【關(guān)鍵詞】詩吟誦;寫作指導(dǎo);教學(xué)設(shè)計(jì)

【中圖分類號】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2019）59-0016-02

【作者簡介】陳娟，江蘇省新海高級中學(xué)（江蘇連云港，222006）教師，高級教師。

在理論研究的基礎(chǔ)上，我?！吧Z文”研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了具體的課程實(shí)踐。下面以環(huán)境語文課程中的一節(jié)“櫻花詩吟誦及寫作指導(dǎo)”課為例，談?wù)劇吧Z文”是如何創(chuàng)設(shè)具有鮮明特色的語文教學(xué)環(huán)境，讓環(huán)境為教學(xué)服務(wù)，利用特色環(huán)境立德樹人，提升師生生命境界的。

一、教學(xué)目標(biāo)

利用學(xué)校的文軒亭作為生命化語文環(huán)境課程的場所，在這里師生共同吟誦有關(guān)櫻花的詩詞，探究表達(dá)，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。踐行生命化語文課程本質(zhì)特征中的“熏陶”“體驗(yàn)”“實(shí)踐”等核心理念，對文軒亭周邊的櫻花美景進(jìn)行觀察、感悟，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作詩詞的熱情。指導(dǎo)學(xué)生吟誦、鑒賞、創(chuàng)作櫻花詩詞，在櫻花的環(huán)境里進(jìn)行對話表達(dá)。

二、教學(xué)過程及設(shè)計(jì)意圖

1.導(dǎo)入。

教師首先介紹上課地點(diǎn)：學(xué)校“文軒亭”。（作家曹文軒先生曾在此和學(xué)?！吧n梧文學(xué)社”社員談文學(xué)創(chuàng)作，因此以“文軒”命名;“文軒亭”三字由書法家尹興題寫;亭柱有“文儲天光荷影動，軒憑柳岸曉風(fēng)來”對聯(lián)，由語文特級教師李震擬寫、山西書法家趙建功書寫;“文軒亭”的前方種滿日本晚櫻，樹上紅褐的葉子伴著一簇簇粉紅的花朵綴滿了枝頭，成為校園的一景。）

師：雪萊曾說，“一首偉大的詩篇像一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花”。今天我們在文軒亭邊、櫻花樹下舉辦“櫻花詩詞欣賞創(chuàng)作會”。讓我們在詩歌與櫻花的清香中，或高聲朗誦，或低聲淺吟，進(jìn)一步體會詩歌之于人生的重要性。這節(jié)課由江宇、孫韻茹兩名同學(xué)擔(dān)任主持人，下面的環(huán)節(jié)由他們主持進(jìn)行。

（設(shè)計(jì)意圖：介紹上課環(huán)境，這節(jié)課以櫻花為欣賞創(chuàng)作主體，體現(xiàn)“生命化語文”借環(huán)境學(xué)習(xí)的特征。）

2.搶一搶。

主持人出題，學(xué)生對櫻花知識進(jìn)行搶答。

題目如：櫻花的花期一般有多少天？文軒亭兩旁的櫻花屬于哪一種櫻花？“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當(dāng)游”是我國哪位詩人的詩句？

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解櫻花的相關(guān)知識。） 3.吟一吟。

主持人：櫻花在中國古籍中的記載，遠(yuǎn)不如桃花那樣豐富，因?yàn)樵诠糯鷻烟液蜋鸦ㄊ遣环值摹６鴮?shí)際上，從秦漢開始，宮苑里就開始栽種櫻花，甚至達(dá)到了“山櫻滿庭院”的盛況了。“櫻花”一詞最早見于唐朝李商隱的詩：“何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸”，詩人白居易亦有“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當(dāng)游”的詩句。下面我們就跟隨古人進(jìn)行一場櫻花大賞。請幾名同學(xué)來吟誦幾首描寫櫻花的詩。

學(xué)生吟誦詩詞。

（設(shè)計(jì)意圖：吟誦可以讓我們觸摸到文字的溫度，它是鑒賞詩歌的前提。學(xué)生通過吟誦櫻花詩，可以深入體悟文人筆下的櫻花的情狀，更好地體悟詩人的感情，從而獲得審美體驗(yàn)。）

4.賞一賞。

主持人：我們喜歡詩詞，喜歡它優(yōu)美的意境，喜歡它整齊的結(jié)構(gòu)，更喜歡它抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、節(jié)奏鮮美的韻律，學(xué)習(xí)詩詞首先就是誦讀，誦讀就是開啟詩歌賞析的鑰匙，通過誦讀，我們能夠感悟詩詞的思想情感，接受詩詞的審美熏陶。下面我們來賞析幾首描寫櫻花的詩詞。

學(xué)生對白居易的《同諸客攜酒早看櫻桃花》、元稹的《折枝花贈行》兩首詩進(jìn)行賞析。

（設(shè)計(jì)意圖：通過賞析讓學(xué)生體驗(yàn)和把握詩人的情感，感悟詩歌所塑造的形象，理解詩歌的表達(dá)技巧。掌握這些鑒賞方法，是學(xué)生創(chuàng)作詩歌的必要前提。）

5.寫一寫。

主持人：詩詞之美包含著很多層次。首先，它是人類情感聯(lián)系的永恒形式;其次，它是人和自然關(guān)系的和諧;最后，從哲學(xué)層面來說，它是對自由精神、生命意義、永恒的美的追尋。因此欣賞、體悟詩詞之美還是需要走進(jìn)自然。下面讓我們親身去觀察、體悟櫻花之美，并創(chuàng)作出屬于我們的櫻花詩。

學(xué)生觀察櫻花寫詩，之后展示創(chuàng)作成果并說明創(chuàng)作靈感。

如：學(xué)生作品《謝新恩 嘆櫻》

是夜云籠水中月，雨打梨花風(fēng)同。曲徑不掩殘雪，太匆匆。

唯有嬌櫻枕霞睡，粉衣醉夢中。前日幽恨顧，無影亦無蹤。

創(chuàng)作感想：上片首句為偶得，恰逢連日大雨，狂風(fēng)大作，猜想百花應(yīng)所剩無幾?！坝甏蚶婊ā被蕴埔摹坝甏蚶婊ㄉ铋]門”?！皻堁庇幸环N被遺棄之意。下片之所以筆鋒一轉(zhuǎn)，源于前一天下午去文軒亭旁取景，看見晚櫻開得正盛，花瓣層疊猶如裙邊，蜂兒上下盤旋，一派安好的圖景。見櫻花開得如此嬌媚，便一掃前日不快，打起精神從頭開始，故有此詞。

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生走進(jìn)自然，去追尋真正的詩詞之美。學(xué)生親身去觀察、體悟櫻花之美，并創(chuàng)作出屬于自己的櫻花詩。）

6.教師總結(jié)。

教師小結(jié)：葉嘉瑩先生說：“須知寫詩與讀詩乃生命之本能?！倍笞匀皇侵袊糯娙巳≈槐M的靈感源泉，他們的詩對自然風(fēng)物的吟誦和對人與自然關(guān)系的感悟，甚至可以超越圖畫所提供的視覺審美體驗(yàn)，詩中有畫，畫中有詩。今天我們感悟自然，與櫻花為友，我們?nèi)ソ咏匀?，正是為了跨進(jìn)詩的殿堂。