廖世宗
摘? 要:美術(shù)課程是初中階段學(xué)校的必須課程之一,與語文、歷史、道德與法治等人文性學(xué)科一起屬于德育的范疇。隨著我國(guó)近些年來大力提倡素質(zhì)教育,人們?cè)絹碓街匾暶佬g(shù)教學(xué)。眼下初中生接受正規(guī)系統(tǒng)的美術(shù)理論知識(shí)和繪畫技能訓(xùn)練主要是通過課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)的,因此作為課堂教學(xué)的實(shí)施者的教師應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和人們對(duì)素質(zhì)教育越來越高的要求,提高美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:初中美術(shù);美術(shù)教學(xué);教學(xué)方法
近年來隨著家長(zhǎng)對(duì)孩子們素質(zhì)教育的重視和受“不讓孩子輸在起跑線上”觀念的影響,課外美術(shù)輔導(dǎo)班非?;馃幔@種潮流也引起了社會(huì)各界人士對(duì)學(xué)校正規(guī)美術(shù)教育的重視。實(shí)際教學(xué)情況卻不然。美術(shù)課程雖然是學(xué)校教學(xué)的必修課程,但是由于人們和學(xué)校以及教師本人歷來缺乏對(duì)美術(shù)教學(xué)的重視和教學(xué)方法的改進(jìn)創(chuàng)新,加上學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重,寧愿把更多的時(shí)間和精力放到語數(shù)外和數(shù)理化等學(xué)科的學(xué)習(xí)上,使得初中美術(shù)教學(xué)效果很不理想。本文中,作者談?wù)勌岣叱踔忻佬g(shù)課堂教學(xué)有效的策略和方法。
一、轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念,創(chuàng)建良好學(xué)習(xí)氛圍
培養(yǎng)學(xué)生獲得繪畫理論知識(shí)和提高繪畫實(shí)踐能力是初中美術(shù)教學(xué)的核心,教師在教學(xué)的過程中要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的審美觀念和提高對(duì)美的鑒賞能力。教師要能深刻領(lǐng)會(huì)新課改的精神,采用新的教學(xué)理念,轉(zhuǎn)變以教師為中心的教學(xué)模式,變知識(shí)的傳授者為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、啟發(fā)者,體現(xiàn)出美術(shù)學(xué)科人文性、品味性的學(xué)科特征,努力營(yíng)造美術(shù)教學(xué)的良好氛圍。初中階段與高中階段美術(shù)教學(xué)不同,初中階段的美術(shù)教學(xué)重點(diǎn)是圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開展教學(xué)活動(dòng),拓展學(xué)生視野,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生留心觀察生活、關(guān)注社會(huì)的能力和習(xí)慣。
二、創(chuàng)設(shè)情境,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
教學(xué)策略既是教學(xué)的手段,又是一種教學(xué)保證,它能將學(xué)生注意力吸引到學(xué)習(xí)中來,因此是提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的必要條件。雖然美術(shù)課程是初中學(xué)校教學(xué)中的一門必修課程,但到了初中階段隨著學(xué)生學(xué)習(xí)科目和學(xué)習(xí)任務(wù)的加重,再加上上至社會(huì)環(huán)境、下到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生以及家庭都不重視美術(shù)學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興致缺失,使得美術(shù)課成為了自習(xí)課和休息課。面對(duì)這種狀況,美術(shù)教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境,提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
例如,以“保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)”為例,鑒于許多學(xué)生只是聽說過泰姬陵這一人類史上偉大的建筑物的名字而沒有到訪過當(dāng)?shù)剡M(jìn)行近距離觀摩的實(shí)際情況,教師在講授這節(jié)課時(shí)應(yīng)該先給學(xué)生介紹泰姬陵的建造背景,以及這座偉大的建筑物的建造過程、在人類文化史上和建筑史上的地位以及藝術(shù)魅力等。通過沙賈汗國(guó)王和王后穿越時(shí)空、生死相隨的愛情故事使這座建筑超越了普通的建筑學(xué)意義,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣和向往之情,就會(huì)更專心地與教師一起鑒賞泰姬陵的藝術(shù)風(fēng)格,感受世界文化遺產(chǎn)的永久魅力。例如,在帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“廬山”相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí),教師可以介紹廬山的相關(guān)內(nèi)容。廬山不僅風(fēng)景優(yōu)美,自然資源豐富,而且是我國(guó)著名的佛教圣地之一。教師首先展示廬山凈土宗的圖片,接著播放王俊雄的佛教歌曲《山野幽居》,讓學(xué)生在隨性、安詳、與世無爭(zhēng)的旋律中感受廬山深厚的佛教文化底蘊(yùn),心靈受到洗滌和凈化,在這樣的氛圍中學(xué)生很容易進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)中。
三、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法,提高美術(shù)核心素養(yǎng)
在初中美術(shù)課上教師的教學(xué)方法不夠豐富,也許是教師自身不重視美術(shù)課程的教學(xué),不愿意將時(shí)間和精力用在提高自身教學(xué)水平上,致使教師總是按照一種模式和套路進(jìn)行教學(xué)活動(dòng):首先,從介紹美術(shù)作品的背景開始,然后欣賞美術(shù)作品,之后開始總結(jié),缺乏學(xué)生獨(dú)特的個(gè)人感受和認(rèn)識(shí),核心素養(yǎng)當(dāng)然得不到提高。因此,教師要轉(zhuǎn)變這樣單一的教學(xué)方法,采用小組討論,提高學(xué)生在課堂中的地位。通過小組合作討論,讓成員圍繞主題展開交流討論活動(dòng),各抒己見,也提高了每個(gè)人的責(zé)任感。
例如,在教學(xué)“歡歡喜喜過新年”這節(jié)課的時(shí)候,為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)有關(guān)春節(jié)的習(xí)俗,教師利用小組合作的方式展開教學(xué)活動(dòng)。教師提前然學(xué)生準(zhǔn)備好制作物品的材料。在導(dǎo)入新課后,教師展示老百姓過新年的情景的圖片。然后,教師將全班學(xué)生以小組為單位,讓小組成員邊觀看制作指導(dǎo)視頻邊合作,親自動(dòng)手制作出能夠表現(xiàn)出過新年時(shí)喜慶熱鬧的氣氛的禮物。然后各個(gè)小組選出一名代表,到臺(tái)上展示給大家。各個(gè)小組制作出的物品有剪紙、窗花、賀卡等。接著,教師讓全班學(xué)生互評(píng)制作的禮物,感受出新年的美好祝愿和集體生活的溫暖。通過小組合作的教學(xué)方式,不僅發(fā)揮了學(xué)生的想象力和動(dòng)手能力,還讓學(xué)生感受到了生活的美好。
總之,作為素質(zhì)教育的一部分,初中美術(shù)課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)理論知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生繪畫實(shí)踐能力的任務(wù),提高學(xué)生美的欣賞能力和養(yǎng)成正確的審美觀念。由于當(dāng)前美術(shù)教學(xué)存在一些問題,美術(shù)教學(xué)還沒有完全實(shí)現(xiàn)它應(yīng)發(fā)揮的美育功能,筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為促進(jìn)美術(shù)教學(xué)談?wù)勛约旱囊娊夂涂捶ā?/p>
參考文獻(xiàn):
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