淺談京劇老旦的藝術(shù)體現(xiàn)

摘要：老旦是京劇旦行的一個(gè)重要分支，在京劇行當(dāng)中占有重要地位。在京劇表演藝術(shù)中，老旦是年齡從50多歲到100多歲的女人，以唱功為主。本文對(duì)京劇老旦藝術(shù)表現(xiàn)作一簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：京劇;老旦;藝術(shù)表現(xiàn)

京劇老旦，顧名思義，是旦行的一支，扮演老年婦女。如京劇《岳母刺字》中的岳母，《楊門(mén)女將》的佘太君等。扮相、身段、臺(tái)步與正旦（青衣）不同，區(qū)別主要在于突出老年人的特點(diǎn)。京劇老旦所扮演的人物大多是好人。但也有少數(shù)演壞人的，這些壞女人后來(lái)經(jīng)常由彩旦扮演。多年來(lái)，京劇老旦在理論上并沒(méi)有分類(lèi)，統(tǒng)稱(chēng)為“老旦”。但在具體的演出實(shí)踐中，還是有大體上的分類(lèi)的，分為三類(lèi)：安工老生、衰派老生、靠把老生。安公老旦，又稱(chēng)“唱功老旦”，以唱功為主，如《岳母刺字》的岳母、《釣金龜》的康氏。衰派老旦，又稱(chēng)“立功老旦”，主要以做功為主，如《牧平山》的朱母、《清風(fēng)亭》的賀氏、《藥茶計(jì)》的大娘?？堪牙系喟缪堇夏昱鋵?。如《對(duì)花槍》中的姜桂枝。京劇老旦在表演上有以下幾個(gè)主要特點(diǎn)。一是唱腔特點(diǎn)。用真實(shí)的聲音發(fā)出大嗓門(mén)，感情真摯親切，強(qiáng)調(diào)蒼涼厚重的感覺(jué)。二是工藝特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了老年婦女的衰老特點(diǎn)，如彎腰、慢步等，有些還拄著拐杖。三是舞蹈的特點(diǎn)。一些老旦有很多舞蹈動(dòng)作，甚至帶些摔打撲跌等動(dòng)作。例如，京劇《砸佛堂》中的老旦有很多舞步。第四是扮相特點(diǎn)。貴族婦女戴蟒蛇，而一般老夫人通常穿團(tuán)花或壽字帔，窮婦人則穿女紫花老斗。

老旦除年齡外，也須注意人物性格。如描述一個(gè)古代婦女的英武剛健，即使她年紀(jì)大了，也不必由老旦來(lái)扮演。如梅蘭芳表演的《穆桂英掛帥》，在地方戲中說(shuō)，她已經(jīng)53歲，夠上用老旦扮演的條件了，可是京劇依然沒(méi)用老旦扮演。原因是，因穆桂英具有英武剛健姽姻將軍的性格，在劇中不是要突出她的老謀深算、老態(tài)龍鐘;相反，一用老旦扮演，反會(huì)削弱她那金戈鐵馬繡旗錦傘的威風(fēng)。

在京劇表演中，眼睛也是很重要的，尤其對(duì)于老旦角色，我們要善于用眼睛傳達(dá)情感和個(gè)性，使京劇人物更加豐富和充實(shí)。在京劇老旦表演中，通過(guò)角色的眼睛可以幫助觀眾了解角色的心理活動(dòng)，進(jìn)而使觀眾與角色產(chǎn)生情感共鳴。因此，作為京劇老旦角色，要想獲得更好的表演效果，就必須加強(qiáng)對(duì)眼睛的有效運(yùn)用，眼睛要有精神，才能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。戲曲行當(dāng)十分多樣化，而不同的行當(dāng)在眼神表演風(fēng)格方面有所不同，比如閨門(mén)旦的眼神需要含情脈脈，花旦的眼神需要聰慧靈活、小旦的眼神需要靈氣十足，而老旦的眼神需要飽含風(fēng)骨。（1）眼睛的真實(shí)性。藝術(shù)的生命是真實(shí)的。因此，在京劇表演中，眼睛也需要真實(shí)。對(duì)此，在京劇表演中，老旦可以更多地結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，以人物復(fù)雜的情感和心理狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，充分考慮人物的性格、形象和環(huán)境，通過(guò)眼睛來(lái)演繹人物的性格和情感。如《李逵探母》中李母因終日哭泣而哭瞎了雙眼，哭瞎就等于睜眼瞎，這就要根據(jù)哭瞎的真實(shí)情況來(lái)表現(xiàn)眼神。如果老演員的眼睛完全露出來(lái)，或者眼睛都翻出來(lái)露出白眼，就不能滿(mǎn)足哭瞎子的情況要求。這就要求老演員當(dāng)時(shí)要睜大眼睛，感覺(jué)眼睛睜開(kāi)了，但不能露出白眼，要用上下兩眼合上的眼力來(lái)表現(xiàn)母親的悲苦。這樣既能滿(mǎn)足舞蹈的審美要求，又更符合形象和角色特點(diǎn)。（2）充滿(mǎn)感情的眼神。在京劇表演過(guò)程中，演員要想與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，就必須通過(guò)眼睛來(lái)傳達(dá)自己的情感。充滿(mǎn)深情的眼神可以使人物更加生動(dòng)飽滿(mǎn)。京劇表演中有許多表達(dá)情感的詞語(yǔ)，比如神采飛揚(yáng)、喜出望外、悲喜交加等，這就要求老旦演員可以根據(jù)角色定位、心理變化等，合理運(yùn)用眼睛，達(dá)到眼神交流的效果。在京劇《坐樓殺惜》中，閻錫嬌強(qiáng)迫松江寫(xiě)了一封離婚信。松江耐心，閻錫嬌好斗。他們兩人的憤怒都可以通過(guò)眼神表達(dá)得淋漓盡致。通過(guò)眼神交流，觀眾還可以體驗(yàn)人物的情感變化和心理狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)觀眾的共鳴和想象。（3）眼神具有風(fēng)骨性。老旦的角色大多是老年女性的形象，這需要結(jié)合角色的年齡和性格特點(diǎn)掌握用眼的技巧。說(shuō)話(huà)時(shí)用生動(dòng)的眼睛能說(shuō)出任務(wù)的經(jīng)歷、環(huán)境和背景，然后把觀眾帶入情境中，引起情感共鳴。因此，在京劇的表演過(guò)程中，老旦演員需要用飽含風(fēng)骨的眼神，使人物更加豐滿(mǎn)，更好地反映戲劇的美。在京劇老旦戲曲表演過(guò)程中，角色的眼神可以說(shuō)是表演的靈魂和精髓。戲曲演員需要通過(guò)眼睛與觀眾進(jìn)行情感交流，也可以表現(xiàn)人物的情感、形象、心理等，因此，作為京劇老旦，眼睛必須充滿(mǎn)真情。在表演中，要根據(jù)人物的情感、形象、心理等，合理運(yùn)用眼神。只有這樣，他才能更好地感染觀眾，取得更完美的表演效果。

在京劇從誕生到成熟的近二百年里，舞臺(tái)上的劇目有上千部，現(xiàn)在有1300多部，都是有據(jù)可查的。其中，老生、武生、小生的戲份占一半以上，而老旦的戲份只有二三十部。在早期的京劇中，老旦角色多是由生、凈（小花臉）演員兼演，他的唱腔是在老生演唱風(fēng)格的基礎(chǔ)上逐漸形成的。在京劇的舞臺(tái)歷史中，老旦戲作為“綠葉”（配角）出現(xiàn)已久，但京劇老旦唱腔仍然是京劇唱腔藝術(shù)的重要組成部分。

隨著京劇老旦表演藝術(shù)的不斷發(fā)展和成熟，京劇老旦演唱藝術(shù)的發(fā)展和變化經(jīng)歷了四個(gè)重要階段。這四個(gè)階段的特點(diǎn)是形成了三個(gè)老旦學(xué)派。三位不同歷史時(shí)期的大師和活躍在舞臺(tái)上的京劇女老旦表演藝術(shù)家，為京劇老旦演唱藝術(shù)的歷史傳承、創(chuàng)新和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！褒徟伞痹诰﹦“l(fā)展初期，老旦唱腔具有強(qiáng)烈的陽(yáng)剛特征，旋律多直少，明快、干練、陽(yáng)剛，京劇老旦演員譚志道、郝蘭田的唱腔就是很好的例證。隨著時(shí)代的發(fā)展，那些富有韻味、旋律優(yōu)美的曲子越來(lái)越流行。“老李派”的龔云甫有兩個(gè)大弟子：一位是臥云居士，一位是李多奎。臥云居士唱、念、做條件俱佳，博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)借鑒孫派（孫菊仙）老生“一口氣”的唱法，追求女性“雌音”，擅長(zhǎng)“疙瘩腔”，對(duì)“龔派”老旦藝術(shù)進(jìn)行全面的繼承和發(fā)展。李多奎嗓音條件好，以唱取勝自成一派，開(kāi)創(chuàng)“無(wú)腔（老旦）不學(xué)李”盛況，尤其是建國(guó)后與裘盛戎合作創(chuàng)演了《赤桑鎮(zhèn)》，其唱腔藝術(shù)更加豐富，聲腔發(fā)展近乎完美?！袄侠钆伞彼囆g(shù)的誕生，借助現(xiàn)代科技紅遍大江南北，為老旦的唱腔藝術(shù)帶來(lái)了又一次歷史性的變化?！靶吕钆伞?，自李多奎、臥云居士等名家之后，京劇老旦表演藝術(shù)傳到李盛泉、何盛清、耿世華、李金泉、王玉敏等人。在這一代老旦演員中，李金泉的唱腔藝術(shù)造詣當(dāng)拔頭籌。李金泉緊扣時(shí)代脈搏，對(duì)老旦藝術(shù)進(jìn)行全方位的革新，將一切表演藝術(shù)手段看作是為塑造人物形象服務(wù)，唱、念、做、表上緊緊圍繞著人物形象而創(chuàng)造，在唱腔藝術(shù)的創(chuàng)新上不僅加入女性化，更在唱腔上追求細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)、高亢蒼勁。眾多女性前輩、藝術(shù)家通過(guò)對(duì)新劇目、新編歷史人物形象的闡釋?zhuān)谒茉烊宋锏纳矸?、性格中呈現(xiàn)出新時(shí)代自強(qiáng)不息的女性氣質(zhì)與神韻。經(jīng)過(guò)大批女老旦的集體創(chuàng)造，老旦藝術(shù)形象不再是以往的蒼老和暮氣為基調(diào)，而是充滿(mǎn)了智慧和活力。

京劇的青衣、小生都是用“小嗓”發(fā)音，俗稱(chēng)“假嗓”;老生、老旦唱、念都是用“大嗓”，即“真嗓”。最早的京劇老旦唱腔是在老生唱腔的基礎(chǔ)上形成，使得老旦唱腔的發(fā)聲部位與老生相近，但隨著時(shí)代的發(fā)展，老旦的唱腔不僅承繼了老生那種清越、剛勁之風(fēng)，還吸收借鑒青衣迂回婉轉(zhuǎn)之韻，使得京劇老旦唱腔藝術(shù)上逐漸追求蒼勁、高亢、柔潤(rùn)，體現(xiàn)老年女性的特征。戲曲表演藝術(shù)一般強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)，“事為情用”，“以情馭事”決定了中國(guó)戲曲是一種既有情感又有理性的審美活動(dòng)。戲曲舞臺(tái)上人物的一切情感都可以通過(guò)唱、念、做、打來(lái)體現(xiàn)。京劇老旦表演藝術(shù)雖涵蓋“唱、念、做、打”四個(gè)方面，但其側(cè)重面首推唱工。對(duì)于京劇老旦行當(dāng)，無(wú)論是理論研究，還是創(chuàng)作、表演實(shí)踐，唱腔藝術(shù)都是一個(gè)最基本、最核心的命題。

作者簡(jiǎn)介：陳丹娜（1978—）女，江蘇泰興人，大專(zhuān)，漢族，江蘇省演藝集團(tuán)京劇院二級(jí)演員。研究方向：京劇與京劇老旦。

（作者單位：江蘇省演藝集團(tuán)京劇院）