孟天倫

摘要：本文主要簡(jiǎn)單的介紹了大學(xué)英語語言教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性，通過對(duì)大學(xué)英語語言教學(xué)文化導(dǎo)入注意事項(xiàng)進(jìn)行分析，來探討大學(xué)英語語言教學(xué)文化導(dǎo)入的有效措施，以在大學(xué)英語語言教學(xué)中，充分融入文化元素，改變傳統(tǒng)死記硬背式的大學(xué)英語教學(xué)，讓學(xué)生能夠真正地靈活應(yīng)用英語，了解英語語言的應(yīng)用環(huán)境，提升大學(xué)英語語言教學(xué)有效性，推動(dòng)大學(xué)英語語言教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語;語言教學(xué);文化導(dǎo)入;有效措施

引言：

現(xiàn)如今，英語儼然早就變?yōu)楫?dāng)前最受歡迎的國(guó)際用語之一，眾多母語不是英語的國(guó)家都開始進(jìn)行英語學(xué)習(xí)。具備一定的英語能力，也是本國(guó)對(duì)現(xiàn)有人才提出的渴求。正是如此，大學(xué)英語語言教學(xué)是我國(guó)高校教學(xué)中的重要任務(wù)，應(yīng)當(dāng)予以重視，不容輕忽。由于中文與英語有著較大的差異，因此英語就學(xué)具有較大的難度，尤其是在傳統(tǒng)英語教學(xué)模式時(shí)，學(xué)生僅能背記英語，單純地應(yīng)付考試，而真正地用英語進(jìn)行交流或是書寫是很困難的。為改變這一狀況，則可以在教學(xué)中實(shí)施文化導(dǎo)入，通過文化意境來連接漢語和英語，讓學(xué)習(xí)者能夠在熟悉的語境中，快速把握英語應(yīng)用方法，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語語言講習(xí)效益最大化。

一、大學(xué)英語語言教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性

在大學(xué)英語語言講習(xí)中，實(shí)施文化導(dǎo)入，具有重要的意義。其不僅是英語學(xué)習(xí)的必然要求，而且有利于學(xué)生進(jìn)行跨語言的交流，可幫助學(xué)生更好地應(yīng)用英語，正確地表達(dá)出自己的情感和觀念;有利于學(xué)生講我文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，讓更多西方國(guó)家了解到中國(guó)文化的魅力;有利于豐富英語講習(xí)內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)者的英語水準(zhǔn)[1]。

二、大學(xué)英語語言教學(xué)文化導(dǎo)入注意事項(xiàng)

在大學(xué)英語語言講習(xí)文化導(dǎo)入過程中，教師應(yīng)當(dāng)注意以這幾點(diǎn)內(nèi)容：首先，要循序漸進(jìn)，不興急于求成。文化的內(nèi)涵十分廣泛，包含的內(nèi)容比較多，涉及到各個(gè)方面，其不同于知識(shí)類的學(xué)習(xí)，無法通過突襲訓(xùn)練就能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)，其需要慢慢深入，讓學(xué)生自行去感受，講究的是日積月累;其次，文化導(dǎo)入不可過于散亂，要有一定的整體性，教師需幫助學(xué)生形成體系。僅是為了導(dǎo)入文化而講解文化，并不能讓學(xué)生真正地學(xué)習(xí)到英語文化內(nèi)涵;最后，文化導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)具備開放性，這是因?yàn)橛邢薜慕虒W(xué)時(shí)間，顯然無法滿足學(xué)生對(duì)文化學(xué)習(xí)的額需求，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在課外時(shí)間，多去積累一些文化知識(shí)，無論是政治歷史方面，還是藝術(shù)科學(xué)方面，都應(yīng)當(dāng)有所涉及。

三、大學(xué)英語語言教學(xué)文化導(dǎo)入的有效措施

（一）融入文化背景

教師在進(jìn)行大學(xué)英語講習(xí)的時(shí)候，可以根據(jù)課文的內(nèi)容來實(shí)施背景知識(shí)的引入。通過引入恰當(dāng)?shù)奈幕尘?，可以教?dǎo)學(xué)習(xí)者更好地去理解英語文章中所表達(dá)的含義。而且還可以適當(dāng)?shù)耐卣箤W(xué)生的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生去了解和感受西方文化的魅力和不同之處[2]。首先，教師可以用講授的方式，去為學(xué)生講解文化背景。背景可以是所學(xué)文章中所涵蓋的故事背景，也可以是文章中所展現(xiàn)出的禮儀文化，或是歷史文明等。例如，在講解《Understanding Idiomatic Expressions 》這一內(nèi)容的時(shí)候，除了文章中所提到的習(xí)慣用語之外，教師還可以引入歐美人常用的一些語言或者是簡(jiǎn)寫內(nèi)容，以此來加強(qiáng)學(xué)生的理解能力，了解這些語言背后的含義和內(nèi)涵;其次，教師還可以比較中外兩種不同的文化。例如，對(duì)比中外象征性文化物品，如國(guó)外的女神像，中國(guó)的兵馬俑;或是對(duì)比中外的飲食文化和飲食禮儀等。如此一來，則有利于幫助學(xué)習(xí)者去理解和應(yīng)用英語，提升學(xué)生的英語表達(dá)能力。

（二）充分應(yīng)用多媒體教學(xué)設(shè)備

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，尤其是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，其已經(jīng)被應(yīng)用于各大領(lǐng)域中，教育行業(yè)也是如此。教師們開始認(rèn)識(shí)到多媒體信息技術(shù)的有效作用，在教學(xué)過程中均會(huì)合理利用，以用圖像、音頻、視頻和動(dòng)畫等方式，來吸引學(xué)習(xí)者的注意力，將抽象的內(nèi)容具體化，使學(xué)生更好地理解。在大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)設(shè)施，可為學(xué)習(xí)者播放英語電影，讓學(xué)習(xí)者在電影中去攻克英語的用法，感受英語文化。例如，教師在課堂中可以播放《天才少女》、《綠皮車》等正能量英語電影，讓學(xué)生在電影中去感受畫面所傳遞出的信息，并且讓學(xué)生用英語去書寫自己的感受。另外，還可以將英語和中文同類型的電影片段進(jìn)行對(duì)比分析，以了解兩者之間的文化不同，或是讓學(xué)生對(duì)電影中的某一片段英文字幕進(jìn)行中文翻譯，去尋找最合適的語言。這種文化導(dǎo)入的方式，不僅能豐富學(xué)生的英語積累，還能引導(dǎo)學(xué)習(xí)者應(yīng)用英語。

（三）拓展學(xué)生知識(shí)面

一個(gè)國(guó)家的文化是經(jīng)歷了百年、千年而成，其所形成的文化體系，不可能通過一本書或是幾本書就能了解，想要深入理解英語所呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，并且更好地應(yīng)用英語，則不可局限于教材。教師應(yīng)當(dāng)要求和鼓勵(lì)學(xué)生，多進(jìn)行課外閱讀，讀英語原著，從中去了解英語國(guó)家的文化，學(xué)習(xí)英文的表達(dá)方式。例如，教師可以讓學(xué)生去閱讀經(jīng)典的英語名著，如《霧都孤兒》、《簡(jiǎn)愛》、《老人與?！返?。這些英語原著，對(duì)于大學(xué)生來說難度并不是太大，可以閱讀。通過閱讀課外英語書籍，學(xué)生能夠有效掌握英語應(yīng)用技巧，有利于學(xué)生用英語進(jìn)行交流，保障大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)論

若無法理解語言背后的文化，那么學(xué)到的也只是一些皮毛而已，其中所蘊(yùn)含的語言文化魅力并未得到真正的理解，僅僅只停留于認(rèn)識(shí)語言字母的程度上，而無法進(jìn)行有效的文化表達(dá)，在真正意義上并不是對(duì)一門語言的掌握。英語語言也是如此，若仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，那么所教授的內(nèi)容也只是最為表面的內(nèi)容。英語語言所呈現(xiàn)的是一種外國(guó)文化，其與我國(guó)文化必然有著差異，在理解時(shí)可能會(huì)存在一定的偏差，這會(huì)不利于學(xué)習(xí)者的進(jìn)修，也是“中式英語”出現(xiàn)的根本原因所在，為改變這一現(xiàn)狀，則可以在大學(xué)英語語言教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入，不僅學(xué)習(xí)了西方文化，還在其中融入了一定的中國(guó)文化，更好的使學(xué)生掌握語言能力方面的學(xué)習(xí)，這有利于學(xué)生掌握英語這門語言具有重要的作用，更好地促進(jìn)語言文化的傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]王金榮.文化導(dǎo)入與大學(xué)英語教學(xué)——高等院校英語教學(xué)中文化導(dǎo)入途徑的研究與應(yīng)用[J].時(shí)代文學(xué)（下半月），2009（05）：162-163.

[2]王志剛.大學(xué)英語教學(xué)中文化導(dǎo)入的原則及方法[J].無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（05）：80-82.