國學(xué)經(jīng)典誦讀對教學(xué)的創(chuàng)新體現(xiàn)

常青

【摘要】國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華。通過教授國學(xué)經(jīng)典誦讀課程來提高學(xué)生語言的韻律韻感，提高學(xué)生傳統(tǒng)文化造詣水準(zhǔn)，強化個人綜合素養(yǎng)是大有裨益的。隨著我國綜合實力的提升，文化自信、文化強國能夠使我們在國際外交舞臺上越加發(fā)揮大國風(fēng)范和提升對全球政治經(jīng)濟的影響力，因此，從國家頂層設(shè)計到底層驅(qū)動，國學(xué)經(jīng)典文化的弘揚越發(fā)明顯。

【關(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)典;中學(xué)語文;誦讀

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

黨的十九大工作報告中指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來，教育部也發(fā)布新的語文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)思想，要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化考查、體現(xiàn)語文的基礎(chǔ)性和作為母語學(xué)科的重要地位，由此可見，經(jīng)典國學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中地位逐步上升，能夠入選作為閱讀課教材的國學(xué)內(nèi)容都是經(jīng)過成百上千年的文化積淀，經(jīng)得起歷史考驗的經(jīng)典作品，通過傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統(tǒng)文化所蘊含的精神、理念來培養(yǎng)現(xiàn)代孩童。如何將傳統(tǒng)經(jīng)典文化與新時代建設(shè)中國特色社會主義時代需求相結(jié)合，盡最大可能地發(fā)揮傳統(tǒng)文化精華和價值來培養(yǎng)社會主義接班人，這是值得每一位教育工作者思考和探究的問題。

基于此，筆者認(rèn)為，國學(xué)經(jīng)典誦讀對教學(xué)的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、增強教學(xué)儀式感

誦讀中國傳統(tǒng)文化是以中國傳統(tǒng)文化暨國學(xué)經(jīng)典為核心，傳播中國傳統(tǒng)文化為目的，在古代課堂教學(xué)中，無論是官學(xué)還是私學(xué)，尊師重道的禮儀是必不可少的，所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”，教學(xué)的儀式可以加強學(xué)生規(guī)則意識，強化其紀(jì)律性，并且通過集體行為的感染來觸發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對教師的尊重意識。學(xué)生通過儀式性行為指導(dǎo)來加強規(guī)則意識，發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行動準(zhǔn)繩的意識。如遵守校規(guī)、遵守法律、遵守社會公德、遵守游戲規(guī)則的意識，尊重契約精神，強化對法律的信仰，道德的遵守，這正是培養(yǎng)具有法治精神、科學(xué)精神、人文精神的現(xiàn)代公民。通過誦讀經(jīng)典，了解古人儀式程式，儒家文化強調(diào)克己復(fù)禮，道家文化強調(diào)對大自然規(guī)則的敬畏與尊重，法家文化強調(diào)對制度、契約的遵守，這些原生的包括后來的佛教等舶來文化不斷地交融創(chuàng)新，形成了今天的民族文化，因此誦讀這些經(jīng)典著作，可以當(dāng)作是我們做人處事、安身立命的指南。尊師，如拜師禮可以教導(dǎo)學(xué)生立志以圣賢為師，勤讀詩書，尊師勤學(xué)。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時，會自覺用圣人的言行來規(guī)范自己的言行，提高自身修養(yǎng)，約束自身行為。通過經(jīng)典傳統(tǒng)國學(xué)啟蒙，讓學(xué)生體會到“少時熟讀，終身受益”的良好讀書習(xí)慣。從培育角度來說，學(xué)生通過誦讀來建立“修身、齊家、治天下” “窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的人生追求，鍛煉“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”的胸襟以及“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”行為操守，磨煉出“天行健，君子以自強不息”的堅強意志，這些傳統(tǒng)精神和今天所大力弘揚的社會主義核心價值觀是一脈相承的，這也是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。

二、結(jié)合熱點，激發(fā)興趣

近年來，朗誦、閱讀類綜藝火爆，如《見字如面》《聲臨 ? 其境》等節(jié)目受到了大眾的喜愛，閱讀經(jīng)典成為一種低成本、低門檻、高心理回報的方式，在初中語文教學(xué)實踐中，教師會要求學(xué)生在朗讀時根據(jù)上下文意思和作者的情感基調(diào)調(diào)整好自己的情緒、聲音。多媒體的教學(xué)設(shè)備可以為學(xué)生朗誦營造氛圍，比如通過音樂來烘托情緒，帶出朗誦節(jié)奏，通過觀看視頻影像來觸發(fā)學(xué)生想象，以此來鍛煉右腦思維能力，通過全息投影和AR效果為學(xué)生打造虛擬場景，讓學(xué)生產(chǎn)生空間置換的心理，比如誦讀《送東陽馬生序》這篇課文，讀到“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知”一處時，通過佩戴AR眼鏡增強臨場感，體會作者當(dāng)時求學(xué)之艱難。再如人教版七年級下的課文《木蘭辭》，這是選自南北朝時期的一首北方民歌，收錄在《樂府詩集》里，朗讀時要讓學(xué)生理解“胡音生于北俗”的文化、歷史、地理原因，領(lǐng)會北方音樂的粗獷豪放、質(zhì)樸剛健的風(fēng)格特色，教研人員在編寫語文教材時會貼合相對于的年齡段學(xué)生的心理發(fā)展特征，結(jié)合他們的成長規(guī)律來選擇課文和篇幅，在教學(xué)實踐中可以對該年齡段學(xué)生發(fā)展特征進(jìn)行調(diào)研，從學(xué)生角度出發(fā)，結(jié)合社會熱點內(nèi)容激發(fā)其活力。

三、情境交融，觸發(fā)情感

亞里士多德在其《修辭學(xué)》中提出了構(gòu)成演講與閱讀的三個要素，即情緒、邏輯、詞匯。作為口述性行為，閱讀文章的時候不能夠語調(diào)太平，要說服別人、感染別人就需要將情緒帶入，以情感帶入聲音，這也是沉浸式教學(xué)的要求。如人教版初中八年級下冊《詩經(jīng)二首》中，學(xué)生朗誦《蒹葭》一文，首先是感受音韻的節(jié)奏，這是在不斷朗誦中形成的節(jié)奏感，“溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央”一段表達(dá)了詩人對戀人（也可以是比喻美好事物）的苦苦追尋之情感，學(xué)生可以代入身份，想象自己就是詩人，結(jié)合自己對文章的理解，嘗試從詩人情感角度進(jìn)行朗誦。再如學(xué)生讀到孟子所作的散文《生于憂患，死于安樂》一來可以領(lǐng)會孟子的“浩然之氣”，二來學(xué)習(xí)孟子善于比擬、講故事的論證方式，三是可以了解春秋戰(zhàn)國時期的歷史背景，并且了解到文章要奮發(fā)圖強，不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的內(nèi)涵和主旨后，更好地進(jìn)行誦讀，來以此勉勵自己。

四、開辟第二課堂，以活動內(nèi)化內(nèi)容

第二課堂是相對課堂教學(xué)而言的，是指在第一課堂外的時間進(jìn)行的與第一課堂相關(guān)的教學(xué)活動，是素質(zhì)教育不可缺少的部分，其教學(xué)內(nèi)容可以不限于教材，場地也不一定局限于教室內(nèi)，可以是操場、紀(jì)念館、博物館等，比較適合于現(xiàn)場教學(xué)，現(xiàn)場教學(xué)可以為學(xué)生提供空間體驗，所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，就是說要形成用理論來指導(dǎo)實踐，實踐檢驗理論的雙向循環(huán)。比如學(xué)習(xí)人教版八年級上《山峽》一文，以凝練生動的筆墨，寫出了三峽壯麗的景色，寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日，有條件的地區(qū)，比如山區(qū)學(xué)校，那么可以帶領(lǐng)學(xué)生到山里教學(xué)， 誦讀要求是通過反復(fù)朗讀，體會文章的意境和作者的思想感情，最后達(dá)到熟讀成誦。朗讀要讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，體會作品的思想感情和風(fēng)格特色。因此，高效利用所在地的自然資源、地緣優(yōu)勢、歷史文化資源來促進(jìn)學(xué)生提高認(rèn)知能力，這是在教室里所學(xué)不到的。

五、結(jié)語

國學(xué)經(jīng)典誦讀目前已經(jīng)廣泛地在中小學(xué)語文課、閱讀課上推廣，我校已開設(shè)國學(xué)經(jīng)典研修的校本課程，為基礎(chǔ)好、有進(jìn)一步學(xué)習(xí)國學(xué)要求的學(xué)生提供學(xué)習(xí)幫助。我們知道誦讀可以刺激大腦海馬體記憶神經(jīng)來加強學(xué)生的記憶能力，誦讀經(jīng)典，增強語言節(jié)奏感，用詞用典水平，提升國學(xué)基礎(chǔ)都有很大幫助?；诖?，教育者應(yīng)該不僅僅局限于教學(xué)大綱上的要求，而是發(fā)揮資源集約優(yōu)勢來研發(fā)和錄制校本課程，作為教材的補充，讓學(xué)有余力的學(xué)生更多地接觸到經(jīng)典國學(xué)內(nèi)容。

附 ? ?注

本文系濟寧市教育科學(xué)規(guī)劃課題（課題名稱：開展國學(xué)經(jīng)典誦讀 ?推進(jìn)學(xué)校德育發(fā)展的實踐與研究。項目編號：2018NG015）研究成果之一。