許輝

摘 ? 要：教學(xué)觀察的功能定位是為“學(xué)生的學(xué)”和“教師的教”服務(wù)，旨在解決教學(xué)中的真問(wèn)題。如何培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣、如何提高語(yǔ)文教師的古詩(shī)文授課效率，都是擺在教師們眼前的難題;教研活動(dòng)是一線教師進(jìn)行校本研修的主要陣地，如何讓教研不流于形式，解決真問(wèn)題，成為初中語(yǔ)文教學(xué)刻不容緩的要?jiǎng)?wù)。本市G中學(xué)開(kāi)展集體教研，重構(gòu)古詩(shī)文教學(xué)模式，設(shè)置了以學(xué)生為主體的文言詩(shī)文活動(dòng)探究，帶著對(duì)解決初中古詩(shī)文教學(xué)切實(shí)問(wèn)題的思考，對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的校本教研進(jìn)行教學(xué)觀察，從而達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)初中古詩(shī)文的興趣的目的。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)文教學(xué);教學(xué)觀察;校本研修

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.2 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2019）20/23-0020-04

筆者參與了邯鄲市初中語(yǔ)文學(xué)科基地的“古詩(shī)文閱讀教學(xué)”校本研修活動(dòng)，本著對(duì)一線教學(xué)工作實(shí)踐的思考、對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)注，基于解決教學(xué)中真問(wèn)題的初衷，觀摩了G中學(xué)語(yǔ)文教研組開(kāi)展的“古詩(shī)文閱讀教學(xué)”系列教研活動(dòng)。

一、古詩(shī)文閱讀教學(xué)觀察的意義和價(jià)值

（一）教學(xué)觀察的原點(diǎn)：古詩(shī)文教學(xué)的困惑

古詩(shī)文作為我國(guó)古典文學(xué)中的精華，給今天的語(yǔ)文教學(xué)留下了豐厚的財(cái)富，古詩(shī)文的文本價(jià)值與文化意義是不言而喻的。中學(xué)語(yǔ)文教師旨在通過(guò)對(duì)古詩(shī)文中優(yōu)秀作品的傳授，讓今天的學(xué)生走近民族文化、體會(huì)民族精神、汲取民族智慧、傳承民族優(yōu)良傳統(tǒng)。

但是，對(duì)當(dāng)下正值青春期的初中學(xué)生而言，各式各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲和娛樂(lè)節(jié)目讓學(xué)生新奇興奮，而文言詩(shī)文這種“佶屈聱牙”的歷史產(chǎn)物讓學(xué)生感到陌生乏味，且古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的距離遙遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙很大，教師常用的古詩(shī)文教學(xué)方式“讀、背、寫(xiě)”使學(xué)生感到枯燥厭煩，學(xué)生一下子很難適應(yīng);對(duì)家長(zhǎng)而言，古詩(shī)和文言文涵養(yǎng)的教學(xué)效果是緩慢而不是快速的，這和當(dāng)今某些急功近利、拔苗助長(zhǎng)的教育觀相差很遠(yuǎn)，學(xué)生不愿學(xué)，家長(zhǎng)嫌見(jiàn)效慢，古詩(shī)文學(xué)習(xí)處在說(shuō)來(lái)重要、做起來(lái)不重要的尷尬境地。

據(jù)調(diào)研，我市部分學(xué)校的古詩(shī)文教學(xué)采用精講的方式，語(yǔ)文教師大多在課上采用“串講法”，逐字逐句地把文言用白話(huà)解說(shuō)一遍，學(xué)生會(huì)把翻譯密密麻麻地抄在原文的縫隙里，一篇課文能用三個(gè)課時(shí)，教師講課辛苦、學(xué)生聽(tīng)得乏味。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在每一次的質(zhì)量抽測(cè)中有百分之二十五左右的學(xué)生見(jiàn)到課外文言文就想放棄。解釋詞意和翻譯句子，是丟分最嚴(yán)重的部分，難怪初中生中流傳著這樣的打油詩(shī)：“學(xué)古詩(shī)文難，難于上青天?！?/p>

以古詩(shī)文為代表的傳統(tǒng)文化的教育現(xiàn)象，已逐漸引起社會(huì)關(guān)注，牛汝極在全國(guó)政協(xié)十二屆四次會(huì)議提案中指出，“中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教學(xué)中已經(jīng)融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，往往流于課堂的教學(xué)形式，思想教育成效并不明顯?！苯?，央視的《詩(shī)詞大賽》《經(jīng)典詠流傳》這些文化節(jié)目的熱播足見(jiàn)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)與回歸期盼。

因此，反觀我們的語(yǔ)文課堂，如何培養(yǎng)初中生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣，以及如何提高古詩(shī)文教學(xué)的實(shí)效就成為語(yǔ)文教學(xué)刻不容緩的責(zé)任。

（二）課堂觀察的功能定位：解決問(wèn)題

課堂觀察也稱(chēng)課堂觀摩，是一種源于 20 世紀(jì) 50 年代美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家提出的“互動(dòng)過(guò)程分析”理論與人際互動(dòng)行為編碼，是一種重要的課堂研究方法。課堂觀察研究目前在我國(guó)發(fā)展很快，其作為一種新的研究方法得到許多一線教師和教育研究人員認(rèn)可，課堂觀察逐漸成為一線教師和教育研究人員研究課堂、改善教學(xué)的“益友”。作為研究熱點(diǎn)，對(duì)課堂教學(xué)的研究維度比較寬泛，有從課堂觀察的技術(shù)量表角度考量的、有從對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)角度考量的、有從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的思考考量的。歸其本源，所有教學(xué)觀察功能不是觀察本身，而是教學(xué)觀察的功能定位是為“學(xué)生的學(xué)”和“教師的教”服務(wù)的。如何培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣、如何提高語(yǔ)文教師的古詩(shī)文授課效率，都是擺在我們眼前的難題，帶著對(duì)解決初中古詩(shī)文教學(xué)切實(shí)問(wèn)題的思考，在邯鄲市G中學(xué)開(kāi)展了“古詩(shī)文教學(xué)”的系列課堂教學(xué)觀察。

二、G中學(xué)古詩(shī)文教研活動(dòng)的預(yù)設(shè)

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！闭n堂觀察之初，經(jīng)過(guò)教研，G中學(xué)教研組擬定了為期一個(gè)學(xué)期的教研活動(dòng)總體安排和活動(dòng)流程：1.理論學(xué)習(xí)階段：教研員帶領(lǐng)語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)探討提高學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣的研究，結(jié)合具體活動(dòng)開(kāi)展古詩(shī)文學(xué)習(xí)方式的再認(rèn)識(shí)。2.初步實(shí)踐階段：結(jié)合豐富多彩的校內(nèi)活動(dòng)，讓“古詩(shī)文閱讀”通過(guò)靈活多樣的方式，走近學(xué)生，給廣大語(yǔ)文教師提供一個(gè)觀摩理解和辯證分析的機(jī)會(huì)。3.成熟提高階段：由教研組總結(jié)提高，把“古詩(shī)文閱讀”的路子以“讀書(shū)節(jié)”的形式豐富下去，深入地研究和領(lǐng)悟“大語(yǔ)文觀”下的古詩(shī)文閱讀教學(xué)。4.深化反思階段：全面開(kāi)花，讓“古詩(shī)文閱讀”教學(xué)的方式更多樣。主題教研活動(dòng)流程：每次的活動(dòng)都按照“課前會(huì)議”“課中觀察”“課后會(huì)議”三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行，每次觀察點(diǎn)的確立要切實(shí)有效。

三、G中學(xué)古詩(shī)文教研活動(dòng)具體實(shí)踐

（一）走近學(xué)生學(xué)習(xí)情境，了解學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的困惑

為了了解學(xué)情，也為了制定可行的教學(xué)研究方案和有效的教學(xué)策略、走近初中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的現(xiàn)場(chǎng)情景，G中學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)本校初中二年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，現(xiàn)將抽樣量表和重點(diǎn)抽樣結(jié)果統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，詳見(jiàn)表1。

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可見(jiàn)，初中二年級(jí)的學(xué)生對(duì)文言文的態(tài)度：不喜歡的占多數(shù)。這說(shuō)明，經(jīng)過(guò)一年文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)文依然懷有心理的距離感和畏懼感，甚至有學(xué)生覺(jué)得學(xué)好也無(wú)用，有60%左右的學(xué)生以為文言文對(duì)學(xué)習(xí)幫助不大，古詩(shī)相對(duì)文言文來(lái)說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較高，因此，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生改變對(duì)文言文不喜歡的態(tài)度、克服恐懼心理和畏難情緒，要讓學(xué)生走近文言文，也要讓文言詩(shī)文走進(jìn)學(xué)生的生活。

（二）集體教研重構(gòu)古詩(shī)文教學(xué)模式

教研組組織教師認(rèn)真研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，立足部編本教材，對(duì)課程資源進(jìn)行整合;注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣;改變教法，讓躺在課本上的文言文站起來(lái)、活起來(lái)。例如讓學(xué)生演繹課內(nèi)精彩文言文、摘錄名言佳句;閱讀古典白話(huà)名著如《水滸傳》《西游記》《史記》《古文觀止》等，并試著讓學(xué)生把古詩(shī)文中的句子化用到自己的文章里，從而讓古典文化的脈搏躍動(dòng)出青春的節(jié)奏。

改變教學(xué)模式，倡導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。教師改變教學(xué)模式，依據(jù)特長(zhǎng)，劃分小組。例如根據(jù)學(xué)生興趣和特點(diǎn)，分成讀、譯、問(wèn)、說(shuō)等四個(gè)小組;課前教師指導(dǎo)預(yù)習(xí)，改變?cè)?jīng)的教師串講法，各小組由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)充分自學(xué);還引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詞句積累，讓學(xué)生總結(jié)歸納文言文學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律。例如，在《傷仲永》等文章中學(xué)生積累了“之”字的六種用法，在《出師表》一文中學(xué)生積累了“以”的四種用法等等;還結(jié)合敘事性文言文表演課本劇;開(kāi)展組間古詩(shī)速背比賽;繪制圖文并茂的古詩(shī)文思維導(dǎo)圖等。當(dāng)然，教師的主導(dǎo)不能放松，但是課堂上要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，要發(fā)揮學(xué)生自己的創(chuàng)造力建構(gòu)古詩(shī)文的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（三）設(shè)置以學(xué)生為主體的文言詩(shī)文活動(dòng)探究

課外圍繞古詩(shī)文學(xué)習(xí)開(kāi)展系列活動(dòng)探究，例如“春華秋實(shí)杯”文言知識(shí)競(jìng)賽、“文言天地手抄報(bào)展覽”“文言文摘抄字帖評(píng)比”“讀書(shū)節(jié)詩(shī)詞朗誦比賽”“經(jīng)典詠流傳”等活動(dòng)?；顒?dòng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，依靠學(xué)生的主動(dòng)參與親身實(shí)踐，以多種方式讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)文的藝術(shù)魅力，并切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（四）及時(shí)歸納促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

G中學(xué)的教師們通過(guò)對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)方式的不斷深入研究，不僅提高了古詩(shī)文的教學(xué)，還促進(jìn)了教研組教師的個(gè)人專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。剛?cè)肼毜母]老師將古文五字翻譯的方法：留、刪、調(diào)、補(bǔ)、換，靈活地運(yùn)用在平時(shí)的授課中;李老師用分層、接力、板書(shū)聯(lián)想等方法提高了課堂古文背誦的效率;高老師在古詩(shī)文授課中注重導(dǎo)入藝術(shù)，故事導(dǎo)入、名句導(dǎo)入、詩(shī)詞歌曲導(dǎo)入等方式讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)充滿(mǎn)期待。教師在文言文教學(xué)中有了很大的收獲，當(dāng)然也有教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在默寫(xiě)時(shí)通假字的出錯(cuò)率較高，課堂上學(xué)生興趣提高了但課堂時(shí)間把握不足等新問(wèn)題。

四、“古詩(shī)文閱讀教學(xué)”教學(xué)觀察的思考

（一）教研成果的轉(zhuǎn)化

作為“古詩(shī)文閱讀”主題教研活動(dòng)的親歷者、觀察者和指導(dǎo)者，筆者經(jīng)歷了學(xué)習(xí)理論及“讀書(shū)節(jié)”“詩(shī)會(huì)”“古詩(shī)詞接龍”等豐富的校園活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。反觀校本教研出發(fā)的原點(diǎn)，再次聚焦本次研修，筆者發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生方面：學(xué)生能初步走近古典古詩(shī)、文言文的情境，縮短了當(dāng)今初中生與文言文之間的時(shí)空界限;提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，也使得學(xué)生自主摸索出了適合自己的古詩(shī)文學(xué)習(xí)規(guī)律和方法。在教師方面：古詩(shī)文教學(xué)的方法多樣了，教師的教學(xué)理念得到更新、教師的專(zhuān)業(yè)水平得到提高，參與教研的熱情高漲，從而提升了課堂教學(xué)能力，在一定程度上提高了課堂教學(xué)效率。

但是教學(xué)是一個(gè)永無(wú)止境的探索過(guò)程，教研活動(dòng)的目的，就是能使參與者在活動(dòng)結(jié)束之后將教研成果反思、內(nèi)化成自我的東西，并自覺(jué)地在實(shí)踐中運(yùn)用，把教研成果真正有效落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“轉(zhuǎn)化”，真正的轉(zhuǎn)化不是一蹴而就的，需要將這一點(diǎn)做實(shí)、做廣、做久。

（二）語(yǔ)文教學(xué)要注重立德樹(shù)人

歌德說(shuō)過(guò)，“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶。”我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)文的過(guò)程中讓學(xué)生品嘗到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，古詩(shī)文就會(huì)充滿(mǎn)無(wú)限的魅力。同時(shí)，中學(xué)生正是人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，很多古詩(shī)文有深遠(yuǎn)的人文性，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中充分利用古詩(shī)文的內(nèi)涵進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有很大的促進(jìn)作用。此外，中學(xué)生正是語(yǔ)文知識(shí)積累的關(guān)鍵時(shí)期，積累古詩(shī)文特別是名篇佳句、內(nèi)涵等也會(huì)在語(yǔ)言知識(shí)積累及寫(xiě)作、口語(yǔ)中有很大提升，所以在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師要善用“導(dǎo)”的藝術(shù)，重視古詩(shī)文閱讀，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（三）轉(zhuǎn)化教研的視角

教研活動(dòng)是一線教師進(jìn)行校本研修的主要陣地，如何讓教研不流于形式、解決真問(wèn)題，是此次校本研修的最大收獲之一。同時(shí)對(duì)于教研的反思：以往重在教師的“教”，“教”和“學(xué)”兩個(gè)方面實(shí)則不是兩條平行的軌道，而是一個(gè)互為辯證的整體，教師“教”的行為動(dòng)詞及其自選動(dòng)作應(yīng)是隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)情境而決定的，教研組工作重心應(yīng)由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)移。 多年來(lái)我們的教研活動(dòng)總是在知識(shí)理論的層面，很少涉及學(xué)生活動(dòng)，此次“古詩(shī)文閱讀”的教研活動(dòng)使得學(xué)生成為此次教研活動(dòng)的主體，學(xué)生也是最大的受益者。

總之，以教學(xué)觀察為支架遠(yuǎn)望教育的星空、近觀教育的實(shí)地，以解決學(xué)生和教師在教學(xué)實(shí)際的問(wèn)題為宗，這樣的教研收效才是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

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