吳夢(mèng)娟

作為教育學(xué)家，陶行知在其教育思想中，能夠是以獨(dú)特性的教育視角認(rèn)知教育規(guī)律，產(chǎn)生了學(xué)與做相統(tǒng)一，教育生活化，以及尊重受教育者的主體性地位的理論。陶行知思想時(shí)至今日，依然具有應(yīng)用價(jià)值，在幼兒教育領(lǐng)域更是如此。

本文在研究中，就是以之為基礎(chǔ)，分析了其在戶外散步中應(yīng)用價(jià)值。

1 陶行知思想及應(yīng)用價(jià)值

1.1 陶行知思想

陶行知是著名的教育學(xué)家，在其教育思想中，逐漸形成了具有獨(dú)特性的教育觀點(diǎn)，即學(xué)與做相統(tǒng)一，教育生活化，以及尊重受教育者的主體性地位，這就成為了陶行知思想的主要內(nèi)容。

1）教與學(xué)做相統(tǒng)一

在陶行知認(rèn)為，學(xué)與做并不是互相隔離的，而是處于統(tǒng)一的狀態(tài)，即學(xué)習(xí)與實(shí)踐形成一個(gè)完整的系統(tǒng)，緊密關(guān)聯(lián)，不可分割，在具體的教育教學(xué)的實(shí)踐中，就應(yīng)該把握學(xué)習(xí)與實(shí)踐二者之間的聯(lián)系。

2）生活是教育的目標(biāo)

陶行知思想中，能夠從教育的來(lái)源與最終的落腳點(diǎn)而言，指出生活就成為了教育的主要目標(biāo)，這是因?yàn)橛變壕褪翘幱谏钪械闹黧w，教育與生活是相統(tǒng)一的。

3）尊重受教育者的主體性地位

在現(xiàn)代教育理論中，受教育者的主體地位得到重視。在引入生活資源過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣與優(yōu)秀的生活品質(zhì)，如何達(dá)到這一目標(biāo)成為關(guān)鍵，陶行知思想則認(rèn)為，只有從受教育者的視角出發(fā)，尊重受教育者的主觀認(rèn)知，才能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，才能夠使之真正進(jìn)入到學(xué)習(xí)的情境中，與現(xiàn)實(shí)生活融為一體。在教的過(guò)程中，教師必須要以平等作為原則，在教育目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，以及教學(xué)方法應(yīng)用等方面，都要強(qiáng)調(diào)受教育者主體性地位，并將其貫穿于學(xué)與做的始終。

1.2 陶行知思想應(yīng)用價(jià)值

1）提升幼兒參加散步活動(dòng)的動(dòng)力

幼兒的散步成為其日?；顒?dòng)中的組成部分，應(yīng)重視幼兒的積極性與主動(dòng)性。例如在“我是辛勤小蜜蜂”的散步活動(dòng)中，主要的內(nèi)容是要求幼兒借助于到花叢中散步的契機(jī)，仔細(xì)的觀察采蜜的小蜜蜂，面對(duì)部分幼兒畏懼心理，可以利用陶行知“學(xué)與做”思想為指導(dǎo)，設(shè)計(jì)出各種激發(fā)幼兒情趣的“做”活動(dòng)，使之在做中激趣，繼而則是會(huì)促進(jìn)幼兒做的能力不斷提升，幼兒做的能力提升則會(huì)使得幼兒分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的水平大幅提高，其結(jié)果必然就會(huì)使得幼兒從原來(lái)畏懼困難到敢于解決困難。

2）提高幼兒散步游戲的實(shí)踐能力

幼兒的實(shí)踐能力的培養(yǎng)可以在陶行知生活理念中尋求依據(jù)。例如在“我是優(yōu)秀小向?qū)А鄙⒉交顒?dòng)中，可以引導(dǎo)幼兒從調(diào)查道路狀況開(kāi)始行進(jìn)，繼而則是利用口頭表達(dá)的方式選擇道路，這符合陶行知“生活”理念，遵循幼兒心理認(rèn)知規(guī)律。

3）培養(yǎng)幼兒科學(xué)化散步良好習(xí)慣

陶行知“尊重受教育者的主體性地位”理念中強(qiáng)調(diào)“受教育者”， “受教育者”成為教育的目的之所在。例如在“我運(yùn)動(dòng)，我快樂(lè)”的散步活動(dòng)中，借助于散步的方式激發(fā)幼兒參加運(yùn)動(dòng)的興趣成為目標(biāo)之一，依據(jù)陶行知思想，教師在活動(dòng)中尊重幼兒身心特點(diǎn)，施加科學(xué)化運(yùn)動(dòng)技法指導(dǎo)，就可以彌補(bǔ)了幼兒在散步習(xí)慣上的不足，引導(dǎo)幼兒科學(xué)化散步，形成良好的習(xí)慣。

2 陶行知思想應(yīng)用下的戶外散步組織方式選擇

2.1 融入生活為導(dǎo)向，明確戶外散步組織方式選擇目標(biāo)

陶行知在“生活”理念中認(rèn)為生活與學(xué)習(xí)是不能夠隔離分開(kāi)的，是一個(gè)完整的整體，現(xiàn)實(shí)生活中的資源往往成為幼兒的學(xué)習(xí)的主體性內(nèi)容，因此應(yīng)該將二者結(jié)合起來(lái)，即在幼兒的活動(dòng)中滲透生活的內(nèi)容，以生活資源貫穿于幼兒活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，在戶外散步組織方式設(shè)計(jì)中，注重活動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)與生活的關(guān)聯(lián)度。例如以“我是辛勤小蜜蜂”為主題的散步活動(dòng)組織方式選擇中，“辛勤”成為培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀品質(zhì)的活動(dòng)目標(biāo)，這一目標(biāo)的確立，意味著所選擇的組織方式即是散步活動(dòng)的目標(biāo)性組織方式，教師的主導(dǎo)性作用得到凸顯。

2.2 實(shí)踐創(chuàng)造為內(nèi)容，豐富戶外散步組織方式選擇原則

在陶行知看來(lái)，“學(xué)與做”是一個(gè)完整的整體，不能夠割裂理解，這就要求在幼兒戶外散步組織方式選擇上，是以促進(jìn)幼兒的“做”作為基本的標(biāo)準(zhǔn)，例如在“我是優(yōu)秀小向?qū)А鄙⒉交顒?dòng)中，組織方式選擇側(cè)重于促進(jìn)幼兒在擔(dān)當(dāng)“優(yōu)秀小向?qū)А敝?，嘗試識(shí)記道路標(biāo)識(shí)、口頭表達(dá)，組織隊(duì)伍行進(jìn)等富有創(chuàng)造力實(shí)踐活動(dòng)，并以“優(yōu)秀”作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，由此體現(xiàn)出組織方式選擇對(duì)于幼兒實(shí)踐創(chuàng)造能力培養(yǎng)的引導(dǎo)作用。

2.3 培養(yǎng)素質(zhì)為目標(biāo)，落實(shí)戶外散步組織方式選擇要求

因?yàn)槟挲g的限制，就會(huì)使得幼兒的自我控制的能力都是比較薄弱的，因此在不同年齡幼兒的活動(dòng)參與實(shí)踐中往往會(huì)遭遇理解上的困難，從而就會(huì)降低幼兒參與興趣，這恰恰就成為幼兒散步的關(guān)鍵點(diǎn)之一，據(jù)此，借助于活動(dòng)培養(yǎng)不同年齡階段幼兒綜合性素質(zhì)。例如在“我運(yùn)動(dòng)，我快樂(lè)”的散步活動(dòng)中，借助于散步這一運(yùn)動(dòng)，鍛煉幼兒的團(tuán)隊(duì)協(xié)作、勇于探索、克服困難等能力與精神，因此就可以將協(xié)作性組織方式選擇作為目標(biāo)，以此方式，使得幼兒的諸多素質(zhì)的培養(yǎng)成為現(xiàn)實(shí)。

3 小結(jié)

陶行知教育思想在不同階段幼兒中的應(yīng)用具有極高的價(jià)值，在不同階段幼兒的教學(xué)的過(guò)程中，就可以以陶行知教育思想為指導(dǎo)，通過(guò)融入生活為導(dǎo)向，明確戶外散步組織方式選擇目標(biāo);實(shí)踐創(chuàng)造為內(nèi)容，豐富戶外散步組織方式選擇原則;培養(yǎng)素質(zhì)為目標(biāo)，落實(shí)戶外散步組織方式選擇要求等策略應(yīng)用，就會(huì)促使陶行知教育思想在不同年齡幼兒散步過(guò)程中有效應(yīng)用。

（作者單位：江蘇省蘇州市相城區(qū)北橋中心幼兒園）