王仕俊
摘要:城鎮(zhèn)化進程不斷加速,對于勞動力的需求也就不斷加大。越來越多的農(nóng)民工走進城市,為城市建設(shè)貢獻自身的力量。然而,農(nóng)民工在城市工作面對無法融入城市文化的困境,這歸根究底與農(nóng)民工對于城市文化過于陌生,與原有的文化消費方式有所差距有關(guān)。本研究在分析農(nóng)民工文化消費現(xiàn)狀、農(nóng)民工無法融入城市文化原因的基礎(chǔ)上,提出促進農(nóng)民工文化消費的舉措,以此讓農(nóng)民工更好地融入城市生活,更好地服務(wù)于城市建設(shè)。
關(guān)鍵詞:農(nóng)民工;文化消費;信息孤島;解決措施;現(xiàn)狀
一、引言
隨著城鎮(zhèn)化進程的加速,大量的農(nóng)村勞動力從偏遠貧困地區(qū)進入經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)從事生產(chǎn)建設(shè)工作。根據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示,2016年,我國農(nóng)民工的數(shù)量達到28171萬人,比去年同比增長1.5%。在農(nóng)民工數(shù)量不斷增加的背景下,有關(guān)農(nóng)民工融化城市文化的問題引起了眾多學(xué)者的關(guān)注。現(xiàn)有研究在有關(guān)農(nóng)民工城市融入問題主要從經(jīng)濟因素(就業(yè)、收人等)、制度因素(戶籍制度、社會保障制度等)、社會因素(社會關(guān)系、社會資本等)方面開展分析探討。隨著生活水平的提高,越來越多的研究開始關(guān)注農(nóng)民工的文化消費問題,對這一問題的探討直接體現(xiàn)了我國現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明的程度,這對于引導(dǎo)梳理正確的文化消費觀念具有重要的作用。
二、農(nóng)民工的文化消費現(xiàn)狀
(1)文化消費不足,文化消費處于饑餓狀態(tài)
農(nóng)民工大多是來自于不發(fā)達的地區(qū),即便是80后和90后的新生代的農(nóng)民工,對于城市的生活節(jié)奏與文化娛樂水平必須在經(jīng)歷較長時間的生活之后慢慢適應(yīng),但是由于老一輩的農(nóng)民工原本的思維方式已經(jīng)根深蒂固,轉(zhuǎn)變困難。大多數(shù)農(nóng)民工集中在“城中村”或者城鄉(xiāng)結(jié)合部,農(nóng)民工的人際交往簡單,大多是與自己相熟的人交流,并不與城市居民相互溝通,所以無法理解城市文化娛樂消費的樂趣,再加上自身的受教育程度低,對于文化消費的重要性的認知不深,且農(nóng)民工大多數(shù)需要承擔(dān)養(yǎng)家的重任,大部分的收入都要用來填補家庭日常生活消費,沒有多余的錢來支付文化消費。因此,大部分的農(nóng)民工文化消費較少,形式單一。
(2)重娛樂型文化消費,輕教育型文化消費
根據(jù)權(quán)威機構(gòu)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)前農(nóng)民工最主要的文化消費為電視與上網(wǎng)。數(shù)據(jù)顯示超過60%的農(nóng)民工主要的文化消費集中在上網(wǎng),其他的娛樂的消費主要涉及吃飯喝酒、麻將紙牌等。這些都屬于娛樂型文化消費。對于讀書、培訓(xùn)等其他教育型文化消費活動,農(nóng)民工一方面在觀念上認識不足,雖然部分農(nóng)民工愿意參加培訓(xùn)類活動,但又擔(dān)心培訓(xùn)帶來的成本增加。另一方面,農(nóng)民工認為這類教育型文化活動具有成本高、見效慢的特點,因此,農(nóng)民工不愿意花費更多的時間精力在教育型文化消費上。
(3)炫耀型消費層次提升
原有的炫耀性消費行為主要指上層人士通過奢侈品消費等行為來展示他們個人的社會地位、權(quán)力及財富等。但從當(dāng)前的社會形態(tài)來看,炫耀型消費行為并不僅僅存在高端人士中,許多新生代農(nóng)民工也表現(xiàn)出此類炫耀型消費的熱點。隨著農(nóng)民工的人數(shù)增多,炫耀型消費方式在農(nóng)民工當(dāng)中傳播開來。農(nóng)民工想要證明自身在城市當(dāng)中的優(yōu)越生活與積攢的財富,常常在奢侈類文化消費當(dāng)中花費大量的錢財。
三、農(nóng)民工無法融入城市文化的原因
(1)農(nóng)民工社會生活空間較為封閉
一方面,農(nóng)民工的工作流動性大,部分農(nóng)民工在工作中常處于居無定所的狀態(tài),哪里有工作,哪里掙錢就去往哪里。這使得農(nóng)民工的社會生活環(huán)境不固定。另一方面,在文化水平與經(jīng)濟水平的制約之下,農(nóng)民工無法及時獲取實時信息,與城市居民的交流當(dāng)中被孤立,再加上農(nóng)民工自身所從事的工作環(huán)境惡劣,使得城市中的人們對于農(nóng)民工一般都存在著很深的偏見與歧視。大多數(shù)的農(nóng)民工業(yè)余文化生活十分單一調(diào),同時自身對于主動參加文化活動沒有意識,久而久之,建設(shè)城市的農(nóng)民工就被繁華的城市文化生活所拒之門外。據(jù)調(diào)查可知,超過80%的農(nóng)民工在業(yè)余時間都是在睡覺或是閑聊,上網(wǎng)等,60%的人表示對于自身的文化生活不滿意,但是很少愿意在文化上進行消費。40%的農(nóng)民工的手中一本書也沒有。可以說農(nóng)民工將自身的生活限定在一個狹窄的空間當(dāng)中,不愿進行改變。
(2)大眾傳媒在受眾定位上對農(nóng)民工群體的忽視
有部分農(nóng)民工自身擁有上進的意識,也希望通過自身的二次學(xué)習(xí)改變現(xiàn)有的生活。但是現(xiàn)今的大眾媒體對于農(nóng)民工的關(guān)注較少,可以說是忽視了農(nóng)民工這一龐大的群體?,F(xiàn)今社會當(dāng)種常見的大眾傳媒方式不外乎報紙雜志、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳媒這三大類。報紙雜志的手中面大多為城市生活的主要人群;廣播電視也是以市民與城市固定工作人員,為農(nóng)民工服務(wù)的欄目十分稀少;而網(wǎng)絡(luò)媒體更是面向于年青一代,對于農(nóng)民工的幫助更少,這使得農(nóng)民工無法在第一時間獲取自身想要獲得信息與知識,所以在這上面的消費就越發(fā)稀少。
(3)大眾傳媒對農(nóng)民工報道數(shù)量及層次的有限性
農(nóng)民工對于城市的發(fā)展與建設(shè)付出了很多,但是在現(xiàn)實生活當(dāng)中,農(nóng)民工卻被擋在城市生活之外,而大眾傳媒對于農(nóng)民工的報道數(shù)量稀少。一般在報道當(dāng)中與農(nóng)民工有關(guān)的也大多與重大事件相關(guān),使得城市居民對于農(nóng)民工沒有一個正確的了解,在心中只有在生活是看到的臟亂差的生活環(huán)境和看不出入原來面貌的形象。另一方面,在城市當(dāng)中的報紙雜志,或是電視傳媒當(dāng)中,大多是奢侈品廣告宣傳,還有在各種店面門口所播放的音樂,各種大型的酒店、服務(wù)等,對于農(nóng)民工來說都是不可消費的部分,同時也對于農(nóng)民工的消費造成了一種誤導(dǎo),才使得炫耀型文化消費泛濫。
(4)農(nóng)村文化在與城市文化的沖突中處于劣勢
農(nóng)村當(dāng)?shù)氐奈幕窃谵r(nóng)民生活的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,帶著濃厚的鄉(xiāng)土氣息,是農(nóng)民工最為自豪的文化。但是這與城市當(dāng)中的文化相比,卻顯得有些落后。城市文化更加的繁華、更加絢爛多彩,這使得農(nóng)民工對于城市文化抱著一種想要接觸卻有不甘心的想法,不愿輕易的做出改變,承認城市文化比自身的鄉(xiāng)土文化好,因此不想在城市文化當(dāng)中付出更多。文化上的差異使得農(nóng)民工自身便不想脫離自身的落后狀態(tài),不想主動的進入到新的文化氛圍之中,也就無法與城市的生活節(jié)奏看齊。自然就被拋棄在城市生活之外,無法融入城市。只有農(nóng)民工意識到自身的不足,主動進行思想文化的學(xué)習(xí)與改變,才能真正的走進城市,實現(xiàn)農(nóng)民工的城市化轉(zhuǎn)型。
四、促進農(nóng)民工文化消費舉措
一是,文化認同是農(nóng)民工文化消費水平較低的重要影響因素。在農(nóng)民工融入城市過程中,面臨著文化認同重新構(gòu)建的問題。只有農(nóng)民工接受城市的價值觀、生活方式,實現(xiàn)文化認同,才有可能實現(xiàn)農(nóng)民工文化消費的市民化。因此,政府應(yīng)積極通過大眾傳播等方式加強農(nóng)民工的文化認同。二是,政府應(yīng)該加強城市當(dāng)中的公共文化設(shè)施建設(shè),為農(nóng)民工文化消費提供便利。在城市當(dāng)中應(yīng)加強公共圖書館、博物館等文化宣傳場所,為農(nóng)民工提供了良好的文化知識獲取來源。還可以將一些收費的文化場所定期向農(nóng)民工進行免費開放,使農(nóng)民工能夠更多的接觸城市當(dāng)中的文化娛樂活動,促進農(nóng)民工對于城市文化的接受程度,使其能夠更快的融入到城市生活當(dāng)中。三是,除此之外,大眾媒體也應(yīng)該肩負起自身的責(zé)任,為農(nóng)民工的信息來源拓寬來源,并且在日常生活宣傳當(dāng)中,為農(nóng)民工的形象正名,在城市居民的心中為農(nóng)民工樹立起正面的形象,減少城市居民對于農(nóng)民工的排斥與歧視,這樣才能使城市居民更好的農(nóng)民工建立起聯(lián)系,幫助農(nóng)民工盡快融入到城市生活當(dāng)中。同時,農(nóng)民工自身也應(yīng)該主動的改變自身的思想觀念,積極主動地融入到城市生活當(dāng)中,注意自身的外在形象與內(nèi)在的知識素養(yǎng)構(gòu)建,加強自身的文化素養(yǎng),以更好地融入城市文化。
參考文獻
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