馬玉喬
【摘 要】本文主要以中國民族民間音樂在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用為重點(diǎn)進(jìn)行闡述,結(jié)合當(dāng)下高校鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀,首先分析中國民族民間音樂在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用價(jià)值,其次從明確民族民間音樂在音樂領(lǐng)域中的重要地位、創(chuàng)建較為完善的音樂教學(xué)體系、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣幾個(gè)方面深入說明并探討中國民族民間音樂在鋼琴教學(xué)中的巧妙運(yùn)用,旨在為相關(guān)研究提供參考資料。
【關(guān)鍵詞】民族民間音樂;鋼琴教學(xué);有效運(yùn)用
中圖分類號(hào):J624 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)30-0186-01
目前,西方鋼琴音樂教學(xué)涉及的內(nèi)容逐步融合在我國院校開展的鋼琴教學(xué)活動(dòng)之中,不管是教學(xué)手段或者訓(xùn)練的形式都圍繞西方鋼琴音樂教學(xué)的思想,在很大程度上導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生不良的學(xué)習(xí)觀念。而我國民族民間音樂承載著中華民族的偉大精神,象征著我國人民智慧的結(jié)晶,將其運(yùn)用在高校的鋼琴教學(xué)中能夠促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升,強(qiáng)化學(xué)生自身對(duì)祖國的情感,激發(fā)高校學(xué)生自身的愛國主義情操。因此,如何巧妙地將中國民族民間音樂運(yùn)用在鋼琴教學(xué)中是新時(shí)期下每一位高校教師要重點(diǎn)思考的問題。
一、中國民族民間音樂在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用價(jià)值
(一)便于滿足我國鋼琴長(zhǎng)久發(fā)展的需求。中國民族民間音樂形式在鋼琴教學(xué)中占據(jù)重要地位,作為我國鋼琴音樂長(zhǎng)久發(fā)展的需求,也是近些年國際領(lǐng)域內(nèi)音樂視野內(nèi)重點(diǎn)研究的一項(xiàng)課題。我國鋼琴音樂發(fā)展至今,經(jīng)過幾代音樂學(xué)者的勞作,積淀了大量的中國民族民間音樂的特征,逐步發(fā)展為中國自身獨(dú)具的音樂特征。現(xiàn)在,我國鋼琴教育體系的民族性建設(shè)成為新時(shí)代的主題,高校教師要基于中國鋼琴音樂傳承,全方位地將鋼琴文化介紹給學(xué)生,促進(jìn)民族文化的發(fā)展。
(二)便于滿足音樂本土化發(fā)展的需求。民族民間音樂作為學(xué)生音樂素養(yǎng)提升的有效途徑,我國現(xiàn)有的鋼琴音樂文化作品主題較為豐富,往往來源于民歌和民間樂器產(chǎn)生的優(yōu)美旋律,彰顯出新穎的藝術(shù)魅力。部分作品的實(shí)際創(chuàng)作期間,主要圍繞民族五聲調(diào)加以完成,匯集民族民間文化的特征,時(shí)代化地散發(fā)出音樂文化的魅力[1]。目前諸多學(xué)生對(duì)我國民族民間音樂的了解不夠深入,教師要巧妙地將民族民間音樂融合在鋼琴教學(xué)中,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族音樂的感知,發(fā)展學(xué)生對(duì)民族民間文化的理性認(rèn)知,積極參與到民族文化傳播隊(duì)伍中。此外民族民間音樂作品和鋼琴教學(xué)的結(jié)合可以強(qiáng)化學(xué)生鋼琴技能的培養(yǎng),比如教師引導(dǎo)學(xué)生了解民族民間音樂《牧童短笛》之后,學(xué)生便可以意識(shí)到鋼琴演奏的過程要具備一定的靈活性,逐步培養(yǎng)學(xué)生手腕力度使用的科學(xué)性,或者借助古箏泛音,逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握輕輕撫琴的內(nèi)涵和道理,進(jìn)而提高學(xué)生鋼琴演奏的技能。
二、中國民族民間音樂在鋼琴教學(xué)中的巧妙運(yùn)用
(一)明確民族民間音樂在音樂領(lǐng)域中的重要地位。在高校教師運(yùn)用民族民間音樂開展鋼琴教學(xué)的過程中,應(yīng)該以循序漸進(jìn)的理念設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。在起始階段選擇一些學(xué)生熟知的民族民間音樂作品加以引導(dǎo),調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族民間音樂的認(rèn)知,體會(huì)到民族音樂的魅力,為學(xué)生音樂技能的提升奠定基礎(chǔ)。同時(shí)教師要關(guān)注學(xué)生民族意識(shí)的激發(fā)[2],明確民族民間音樂在音樂領(lǐng)域中的重要地位,促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)民族民間文化,發(fā)展學(xué)生自身的民族責(zé)任意識(shí),巧妙地開展鋼琴教學(xué)活動(dòng)。此外教師要科學(xué)安排鋼琴教學(xué)實(shí)際內(nèi)容,掌握高校學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平,調(diào)整民族民間音樂在鋼琴課堂上使用的比例,潛移默化地活躍高校鋼琴教學(xué)氣氛。
(二)創(chuàng)建較為完善的音樂教學(xué)體系。將我國的音樂鋼琴教育和西方國家的鋼琴教育進(jìn)行對(duì)比,我國現(xiàn)有的鋼琴教育指導(dǎo)書籍?dāng)?shù)量和種類都存在一定的局限性,同時(shí)鋼琴教學(xué)體系的建設(shè)尚未完善,因此高校管理者要全面分析現(xiàn)階段我國現(xiàn)有的鋼琴教學(xué)內(nèi)容和鋼琴教學(xué)等級(jí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)狀,對(duì)音樂教學(xué)體系加以完善和優(yōu)化,保證高校鋼琴音樂教學(xué)體系具備一定的科學(xué)性和系統(tǒng)性,號(hào)召學(xué)生結(jié)合我國著名的音樂作品進(jìn)行創(chuàng)新,積極參與到鋼琴教學(xué)活動(dòng)中,不斷健全我國現(xiàn)有的鋼琴教學(xué)體系。
(三)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。興趣是高校學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴音樂知識(shí)最好的老師,而現(xiàn)在我國諸多學(xué)生缺少對(duì)鋼琴作品的了解,影響學(xué)生全面認(rèn)知民族民間音樂,不利于學(xué)生對(duì)鋼琴音樂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和提升。比如一些鋼琴音樂皆是在現(xiàn)有的民族民間音樂主題基礎(chǔ)上加以改編,教師便可以組織學(xué)生了解原有的鋼琴音樂作品,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)原有音樂作品的感知[3],調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的好奇心和探索欲。或者教師對(duì)民族民間音樂作品加以模仿,在學(xué)生面前展示多種鋼琴演奏的效果,強(qiáng)化學(xué)生自身對(duì)音樂作品的模仿能力,甚至對(duì)民族民間音樂作品加以創(chuàng)新,擴(kuò)展學(xué)生鋼琴音樂的學(xué)習(xí)視野,促使學(xué)生鋼琴技能的提升。
三、結(jié)束語
綜上所述,針對(duì)高校鋼琴教學(xué)活動(dòng)的開展,教師適當(dāng)運(yùn)用民族民間音樂具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。新時(shí)期下教師要采取科學(xué)的手段強(qiáng)化學(xué)生自身對(duì)鋼琴技能的感知,通過明確民族民間音樂在音樂領(lǐng)域中的重要地位、創(chuàng)建較為完善的音樂教學(xué)體系、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣等,幫助學(xué)生感受到鋼琴演奏的真諦,彰顯鋼琴教學(xué)的效果。
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