劉兵兵

摘要：新一輪的課程改革要求教師要努力探索多種途徑的教學(xué)方法，教育部《歷史課程標準》基本理念中提出要倡導(dǎo)靈活多樣化的教學(xué)手段和方法，本文主要闡述在歷史教學(xué)中利用歷史故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：故事;歷史教學(xué);創(chuàng)新教育;思路及方法

歷史是對人類社會過去的事件和活動的記述。生動的歷史場景和活生生的人物與學(xué)生有著難以逾越的距離，它不能重演，這是導(dǎo)致學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)歷史的原因。但同時，歷史的故事性很強，而學(xué)生大多喜歡聽故事，因此，依據(jù)可靠的史料，創(chuàng)設(shè)新穎的故事情節(jié)，是上好一節(jié)歷史課，提高教學(xué)效果的有效途徑。與此同時，除了傳授知識，發(fā)展智力外，課堂教學(xué)還擔(dān)負著對學(xué)生進行非智力因素的培養(yǎng)，特別是愛國主義教育。鑒于此，筆者認為，我們歷史教師可以在課堂教學(xué)中，向?qū)W生講述歷史上的英雄人物故事，培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，增強愛國主義意識。例如，講林則徐虎門銷煙的故事，岳飛抗金的故事，劉胡蘭的故事等，必然能夠讓學(xué)生在學(xué)科知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提升愛國主義教育的實效。

一、歷史故事用于導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)之一，一節(jié)課導(dǎo)入的成功與否直接影響著整堂課的效果。俗話說的“良好的開端是成功的一半”就是這個道理。正如一部好的小說、電影，往往有一個新穎獨特的開端、“序幕”一樣，一節(jié)歷史課如果有一個好的導(dǎo)入，將會抓住學(xué)生的求知心理，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，從而為教學(xué)的展開奠定良好的基礎(chǔ)，而故事導(dǎo)入不失為一種好的方法。例如，在講《古代羅馬奴隸制國家》時，筆者講了“羅馬建城”的故事，“羅馬城的奠基人是羅慕洛，神話傳說他的母親是意大利半島的一個公主，父親是戰(zhàn)神馬爾斯，他和勒莫是一對孿生兄弟。他們生下來以后不久，他們的母親西里維婭就被人殺死。他們的外祖父當時是意大利半島上的一個國王，他的弟弟為了篡奪王位，把他們裝入筐內(nèi)，投入臺伯河。他們起初被一只母狼救起，靠吃狼奶維持生命，后被一個牧人撫養(yǎng)長大。因此，羅慕洛能征慣戰(zhàn)，勇悍異常。兄弟倆長大以后，殺死篡位者，后來在他們當初得救的地方建起了新城——羅馬城”。講《商鞅變法》時，講這樣一個故事：“在古代，有個改革家在變法前，擔(dān)心人民不相信，就在城南門豎起一根三丈高的木頭，下令說：‘誰把這根木頭搬到城北門，賞給十金。人們感到很奇怪，只是觀望，沒有人去搬。后又下令把賞金增到五十。有一個人把木頭搬到了城北門，果然獲得五十金的重賞。說明政令一旦下達，就堅決執(zhí)行。這位改革家就是歷史上著名的商鞅?！币源斯适乱胄抡n——《商鞅變法》，學(xué)生興趣濃厚，為一節(jié)課的展開開了一個好頭。

二、歷史故事用于教學(xué)過渡，設(shè)疑啟智

文章有了過渡，各個部分才能成為一個有機整體。作為人文學(xué)科的歷史，“過渡語”的設(shè)計尤為重要，一個成功的過渡可以吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的興趣和求知欲，將學(xué)生帶入知識的新天地。例如，講完“秦朝統(tǒng)一的歷史意義”過渡時， 筆者講了一個“楚人賣馬”的故事，“在咸陽的街頭，一位來自遙遠的楚國的商人，準備出售他的千里馬，他選好了位置，放下行李，高聲喊道‘賣馬，賣馬，良種的千里馬呦。不一會，圍觀了很多人，可是沒人能聽懂他在吆喝什么，無奈之下，他只好拿出紙筆寫下了一個大大的“馬”字，圍觀的人看了之后，更加不知所以然，這時來了位曾經(jīng)到過楚國的商人，向人們解釋說，‘他喊的是在賣馬，他寫的那個字，是馬字，大家才恍然大悟。過了一會，有位燕國的老者有意買楚國人的馬，于是，楚國人帶著老者來到他拴馬的地方，老者說‘果然是匹好馬，交易很快談成了，燕國人解下身上的布袋，取出了一串貌似刀子一樣的東西，數(shù)好數(shù)目，準備交給楚國人，‘這是什么，你怎么拿刀子換我的千里馬？老者一臉疑惑，‘刀子？這怎么會是刀子呢？我們燕國平常就用這個來買東西，難道你們不是嗎？楚國人掏出一把“石子”一樣的東西，燕國老者很納悶的說‘這不是石子嗎？山上多的是，這也可以買東西嗎？。結(jié)果，楚國人的馬沒有賣掉，燕國的老者也沒有買到他中意的千里馬?！比缓笤O(shè)問，“楚國人的馬為什么沒有賣掉？”學(xué)生回答，“當時，語言、文字、貨幣都不統(tǒng)一，所以馬沒有賣掉?！本o接著，我又設(shè)問，“如果那樣的情況一直持續(xù)下去，會帶來什么樣的后果？”學(xué)生答道，“給人們的日常生活帶來很大不便，影響經(jīng)濟、文化的發(fā)展，長期下去會影響秦朝政權(quán)的鞏固。”這個故事，使學(xué)生認識到了，秦始皇采取措施鞏固政權(quán)的必要性，也很自然的過渡到了下一個知識點——秦始皇采取哪些措施去鞏固政權(quán)。

三、歷史故事可以加深學(xué)生對知識的理解和掌握

理解掌握知識的方法有很多種，但是，把知識融入故事之中，讓故事成為知識的載體，對于知識的理解和掌握是很有效的方法之一。例如，在講《歐洲主要封建國家的形成》時，筆者給學(xué)生講了這樣一個故事，“一次戰(zhàn)斗中，克洛維的部下洗劫了一個教堂，搶走了一個珍貴的花瓶。教堂主教懇求克洛維返還這個花瓶，克洛維一口答應(yīng)。但按照法蘭克人的習(xí)慣，戰(zhàn)利品不是按地位分配，全體戰(zhàn)士包括國王本人都必須靠抽簽來決定戰(zhàn)利品的歸屬。抽簽前，克洛維向戰(zhàn)士們講話，希望得到花瓶的人能將花瓶歸還教堂。話音未落，一名戰(zhàn)士就跳出來，高聲反對克洛維的做法，接著一斧頭將花瓶打得粉碎?？寺寰S并沒當場發(fā)作，但他也恨透了那名戰(zhàn)士。不久，克洛維借口那名士兵的戰(zhàn)斧沒擦干凈，將戰(zhàn)士的斧頭摔在地上。當戰(zhàn)士俯身撿起斧頭時，克洛維抽出自己的戰(zhàn)斧狠狠劈向戰(zhàn)士，說：‘你以前怎樣對待花瓶，我現(xiàn)在就如何來對待你！克洛維冷酷血腥的手段嚇壞了在場的所有戰(zhàn)士，國王的權(quán)威憑借戰(zhàn)斧與鮮血建立了起來，克洛維完成了從一個軍事民主制下的氏族首領(lǐng)到國王的轉(zhuǎn)變。”故事使學(xué)生更加深刻的認識到法蘭克人從氏族公社到階級國家的轉(zhuǎn)變，是通過血腥和暴力的手段完成的。

四、結(jié)論及建議

綜上所述，當代知名歷史學(xué)者許紀霖曾經(jīng)說過：“歷史的靈魂就是故事，沒有故事的歷史，就像一個沒有軀體的靈魂，是孤魂野鬼?！庇纱丝梢?，歷史故事在潛移默化之中，對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，健康情感的確立，有著不可替代的作用。