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      高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)策略探析

      2019-12-10 02:52:19劉向陽(yáng)
      教學(xué)與管理(理論版) 2019年11期
      關(guān)鍵詞:高中歷史教學(xué)培養(yǎng)策略

      劉向陽(yáng)

      摘要:家國(guó)情懷素養(yǎng)是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的五大要素之一。培養(yǎng)高中生的家國(guó)情懷素養(yǎng)體現(xiàn)了歷史教育的價(jià)值目標(biāo),具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在高中歷史教學(xué)中,教師可通過(guò)結(jié)合教材和鄉(xiāng)土史資源,挖掘家國(guó)情懷素材;通過(guò)歷史對(duì)比,凸顯家國(guó)情感;創(chuàng)設(shè)歷史情境,營(yíng)造家國(guó)氛圍;挖掘歷史人物的先進(jìn)事跡,體會(huì)家國(guó)認(rèn)同;組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)愛(ài)國(guó)情感等策略培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,培育新時(shí)代的高素質(zhì)接班人。

      關(guān)鍵詞:高中歷史教學(xué) 家國(guó)情懷素養(yǎng) 培養(yǎng)策略

      2017年教育部新修訂的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年)》將培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷列為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的五大要素之一。新課標(biāo)中指出:“家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探索歷史應(yīng)具有的人文追求,體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感,以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感?!痹诟咧袣v史教學(xué)中,培育學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)不僅體現(xiàn)了歷史教育的價(jià)值目標(biāo),而且能增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感、民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      一、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷素養(yǎng)的價(jià)值

      高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng),既是歷史教育的價(jià)值目標(biāo),也是培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人的需要。

      1.傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      高中歷史教學(xué)不僅要讓學(xué)生了解歷史事件、歷史人物,理解歷史發(fā)展規(guī)律,而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用唯物史觀分析歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,最終達(dá)到立德樹人的目的。

      在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,家國(guó)情懷素養(yǎng)既體現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)家庭、社會(huì)和國(guó)家的熱愛(ài),也體現(xiàn)為一種對(duì)未來(lái)國(guó)家富強(qiáng)、民族昌盛和家庭幸福的執(zhí)著追求和信念,還體現(xiàn)為一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的家國(guó)情懷思想。例如,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒家文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中,融合了儒家、道家、法家等多家思想,孕育了以家國(guó)情懷為核心的倫理文化。家國(guó)情懷是儒家文化的基本精神,也是儒家文化對(duì)于道德的最高要求。儒家文化所倡導(dǎo)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念便是對(duì)家國(guó)情懷的集中表達(dá)。如今,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁愛(ài)”“兼愛(ài)”“尊老愛(ài)幼”“天人合一”等思想,以天下為己任等理念對(duì)于培養(yǎng)高中生的愛(ài)國(guó)情懷素養(yǎng)依然有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此,在高中歷史教學(xué)中,教師可通過(guò)課堂教學(xué)和言傳身教讓學(xué)生不僅了解和認(rèn)同中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,而且將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

      2.培養(yǎng)高中生的責(zé)任感和使命感

      高中階段是人一生中世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。高中生學(xué)習(xí)任務(wù)重、思想活躍、易于接受新鮮事物,但同時(shí)許多高中生也正處于青春期,容易受外來(lái)因素影響,思想容易波動(dòng),情緒容易激動(dòng)。如果學(xué)校、老師和家長(zhǎng)在高中階段對(duì)其引導(dǎo)不當(dāng),他們可能很難完成高中階段繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),甚至容易誤入歧途。因而,教師和家長(zhǎng)應(yīng)該加強(qiáng)高中生的思想道德教育,培養(yǎng)其愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)國(guó)的精神和責(zé)任感。

      高中生是家庭幸福的希望,也是未來(lái)建設(shè)國(guó)家的棟梁。高中生的成長(zhǎng)關(guān)系到家庭的幸福,關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的未來(lái)。正如梁?jiǎn)⒊壬裕荷倌曛莿t國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。因此,在高中教育階段,教師不僅需要培養(yǎng)高中生獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,而且需要培養(yǎng)其勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和歷史使命感。

      3.促進(jìn)高中生德智體美的全面發(fā)展

      高中歷史教學(xué)中滲透家國(guó)情懷教育,體現(xiàn)了歷史教育的人文價(jià)值,有利于促進(jìn)高中生德智體美的全面發(fā)展。首先,能促進(jìn)高中生的道德教育。加強(qiáng)高中生的道德教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神是高中階段道德教育的重要內(nèi)容。高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育有利于培養(yǎng)高中生的家國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感,有利于道德教育的推進(jìn)。其次,能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的理解,有利于學(xué)生的智育發(fā)展。在高中歷史學(xué)習(xí)中,學(xué)生不僅要識(shí)記一些重要的歷史事件,掌握歷史學(xué)習(xí)的方法,而且要理解歷史事件背后的人文價(jià)值,探究歷史發(fā)展的規(guī)律,而家國(guó)情懷教育為加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解發(fā)揮重要作用。再次,能促進(jìn)高中生體育的發(fā)展。家國(guó)情懷教育不僅能讓高中生具有愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的胸懷,而且能讓學(xué)生明白為了將來(lái)更好地?fù)?dān)當(dāng)起建設(shè)國(guó)家、社會(huì)和家庭的重?fù)?dān),需要鍛煉好自己的身體,增強(qiáng)自己的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的體魄和健全的人格。最后,能促進(jìn)高中生美育的發(fā)展。高中歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)情懷教育能讓高中生學(xué)習(xí)許多歷史優(yōu)秀歷史人物為國(guó)家利益和民族大義不惜犧牲自己生命的美德,提升高中生的審美觀和人文素養(yǎng)。

      二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷素養(yǎng)的策略

      高中歷史教學(xué)中,教師可依托教材內(nèi)容和鄉(xiāng)土史資源,運(yùn)用多媒體技術(shù)手段,通過(guò)課堂教學(xué)和課后實(shí)踐等多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

      1.歷史對(duì)比。凸顯家國(guó)情懷

      高中歷史教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含豐富的家國(guó)情懷素材。教師可通過(guò)古今對(duì)比、中外對(duì)比、史料佐證等方式挖掘家國(guó)情懷素材,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感。例如,在學(xué)習(xí)“古代中國(guó)的政治制度”時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生將西周分封制、秦朝郡縣制、元朝行省制的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)對(duì)比分析,學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦朝郡縣制的推行打破了西周推行的貴族分封制,加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方政權(quán)的控制,利于多民族國(guó)家的形成和統(tǒng)一。元朝的行省制度促進(jìn)了各民族之間的交流與融合,鞏固了民族國(guó)家的統(tǒng)一,對(duì)當(dāng)代的中國(guó)政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)和政治制度變遷的內(nèi)容,認(rèn)識(shí)到我國(guó)在幾千年前就有了相當(dāng)高的政治文明、完備的國(guó)家運(yùn)行機(jī)制。學(xué)生通過(guò)中國(guó)古代政治制度的對(duì)比分析,增強(qiáng)自己的民族自信心和自豪感,加強(qiáng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)情感。

      在高中歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中,也可將中國(guó)史與外國(guó)史的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比,凸顯家國(guó)情懷。例如,在學(xué)習(xí)西歐封建社會(huì)的內(nèi)容時(shí),可將中國(guó)的封建社會(huì)與西歐的封建社會(huì)進(jìn)行比較。通過(guò)比較分析,學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)早在公元前3世紀(jì)就建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)的多民族國(guó)家,但同時(shí)期的西歐卻處于支離破碎的狀態(tài)。學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容,回答問(wèn)題:7世紀(jì)至17世紀(jì)中國(guó)和西歐的封建社會(huì)各有什么特點(diǎn)?通過(guò)對(duì)比分析,學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),具有很強(qiáng)的生命力,當(dāng)西歐還處于“黑暗”的中世紀(jì)時(shí),中國(guó)的封建社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。學(xué)生的民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感在對(duì)比分析中進(jìn)一步加強(qiáng)。

      2.依托鄉(xiāng)土史資源,激發(fā)家國(guó)情懷

      許多地方都有歷史遺跡、博物館、紀(jì)念館等鄉(xiāng)土史資源,在教學(xué)過(guò)程中,教師可將鄉(xiāng)土史資源和教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái),激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。在課堂導(dǎo)人環(huán)節(jié),教師可以從鄉(xiāng)土史資源中選取一個(gè)歷史故事吸引學(xué)生的注意力,有效導(dǎo)人新課。在講授新課時(shí),教師可通過(guò)圖片、史料等方式將鄉(xiāng)土史資源與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué),拉近學(xué)習(xí)與歷史的距離,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在練習(xí)鞏固環(huán)節(jié),教師也可從一些地方志文獻(xiàn)中選取相關(guān)史料,通過(guò)對(duì)比分析加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。在課后作業(yè)環(huán)節(jié)中,教師可以通過(guò)分組的方式,讓學(xué)生在課后查閱相關(guān)鄉(xiāng)土史資料,然后在下次課堂上展現(xiàn)自己的成果,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土史資源的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同感。

      例如,在學(xué)習(xí)“從漢至元政治制度的演變”時(shí),可以提前讓學(xué)生查閱地方志或其他鄉(xiāng)土史資料,設(shè)置問(wèn)題:你的家鄉(xiāng)在元朝時(shí)屬于哪個(gè)行政區(qū)?課后收集家鄉(xiāng)行政單位稱呼演變的資料,撰寫一篇小論文。學(xué)生通過(guò)查閱鄉(xiāng)土史資料,不僅加深了對(duì)鄉(xiāng)土歷史和教學(xué)內(nèi)容的了解,而且加強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感,激發(fā)家國(guó)情懷。

      3.創(chuàng)設(shè)歷史情境,營(yíng)造家國(guó)氛圍

      在高中歷史教學(xué)中,教師可以問(wèn)題為中心,通過(guò)多個(gè)維度創(chuàng)設(shè)新情境,培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。教師可通過(guò)影視資料、史料、朗誦詩(shī)歌、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造家國(guó)氛圍并設(shè)置問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考,培養(yǎng)家國(guó)情懷。

      例如,在學(xué)習(xí)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí),教師可通過(guò)多媒體播放《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》片段創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生感受鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、過(guò)程及其后果,加深學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。觀看影片后,學(xué)生結(jié)合自己查閱的資料回答:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是否可以避免?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因有哪些?在課堂教學(xué)中,為了讓學(xué)生理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的原因,可以呈現(xiàn)兩段史料:一段是關(guān)于當(dāng)時(shí)中國(guó)軍隊(duì)數(shù)量和武器質(zhì)量方面的史料,另一段是關(guān)于英國(guó)軍隊(duì)和武器方面的史料。通過(guò)史料的對(duì)比分析,學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國(guó)軍隊(duì)與英國(guó)軍隊(duì)在素質(zhì)和武器方面的差距。通過(guò)史料的方式創(chuàng)設(shè)情境,然后讓學(xué)生思考:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)為何會(huì)失敗?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給中國(guó)帶來(lái)了哪些影響?

      再如,學(xué)習(xí)“中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”這一課內(nèi)容時(shí),可以通過(guò)多媒體播放《甲午風(fēng)云》的片段創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生理解清軍回族將領(lǐng)左寶貴、名將鄧世昌英勇抵抗日軍的事跡。課堂教學(xué)中,教師也可以通過(guò)角色扮演的方式,讓學(xué)生分角色表演中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)情景劇,加深學(xué)生對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的理解,體會(huì)中國(guó)人民英勇的斗爭(zhēng)精神,認(rèn)識(shí)到“勿忘國(guó)恥、振興中華”的歷史使命。

      4.挖掘優(yōu)秀歷史人物的事跡,體會(huì)家國(guó)認(rèn)同

      中國(guó)的歷史上有很多優(yōu)秀的歷史人物,如古代史上有民族英雄戚繼光、鄭成功等優(yōu)秀歷史人物;近代歷史上有林則徐、康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山、左權(quán)、張自忠等優(yōu)秀歷史人物。在高中歷史教學(xué)中,挖掘優(yōu)秀歷史人物的先進(jìn)事跡,讓學(xué)生理解在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,他們是如何以“治國(guó)平天下”為己任的;他們是如何為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,或?yàn)榱嗣褡宕罅x敢于擔(dān)當(dāng),甚至敢于犧牲自己生命的。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)英雄人物的先進(jìn)事跡,感受歷史人物的家國(guó)情懷,提高自己的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

      例如,1624年臺(tái)灣被荷蘭殖民者占領(lǐng)。此后,鄭成功為了收復(fù)臺(tái)灣于1661年親自率領(lǐng)2萬(wàn)多名將士,經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)終于迫使荷蘭總督在次年投降,結(jié)束了荷蘭殖民者對(duì)臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)38年的統(tǒng)治。于是,鄭成功慷慨寫下“開辟荊榛逐荷夷,十年始克復(fù)先基”的著名詩(shī)句,體現(xiàn)了鄭成功的執(zhí)著信念和家國(guó)情懷。

      再如,中國(guó)近代史上,一些以“治國(guó)平天下”為己任的思想家和官員為緩解民困、匡時(shí)濟(jì)世,紛紛提出了強(qiáng)國(guó)御敵的新思想。近代思想家龔自珍提出“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”的用人主張;林則徐寫出“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的著名詩(shī)句,表明自己在禁煙抗英問(wèn)題上的堅(jiān)決態(tài)度??涤袨?、梁?jiǎn)⒊?、陳千秋等代表人物為救?guó)圖強(qiáng)主張進(jìn)行維新變法,譚嗣同、楊銳等六人為變法犧牲。其中,譚嗣同面對(duì)舊黨的屠刀依然l臨危不懼,吟出“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的悲壯詩(shī)句。高中生通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)歷史人物的先進(jìn)事跡,體會(huì)家國(guó)認(rèn)同。

      5.參加實(shí)踐活動(dòng),激發(fā)愛(ài)國(guó)情感

      近代以來(lái),許多革命英烈在抵抗外來(lái)人侵或維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)中英勇就義。他們的先進(jìn)事跡在歷史紀(jì)念館、博物館等地有比較詳細(xì)的介紹。因此,在高中歷史教學(xué)中,可以帶領(lǐng)學(xué)生到博物館、紀(jì)念館和革命遺址等地進(jìn)行實(shí)地考察,實(shí)地感受革命先烈們的革命精神,不屈不撓的高尚氣節(jié),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

      例如,在學(xué)習(xí)“紅軍長(zhǎng)征”時(shí),可以帶領(lǐng)學(xué)習(xí)到貴州省遵義會(huì)址紀(jì)念館、婁山關(guān)紅軍戰(zhàn)斗遺址、王若飛紀(jì)念館、黎平會(huì)議遺址等革命遺址進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生感悟長(zhǎng)征精神,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。實(shí)地實(shí)踐活動(dòng)后,讓學(xué)生選取自己印象最深刻的歷史事件或歷史人物,寫一篇觀后感,說(shuō)出自己的感悟。

      又如,在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”和“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí),教師可組織開展以“老兵”故事為主題的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)查找文獻(xiàn)資料或?qū)嵉夭稍L“老兵”等形式了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史事件和“老兵”的故事,以小組的形式撰寫一篇題為《“老兵”的故事》的文章,講述“老兵”的故事和自己的認(rèn)識(shí)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生體驗(yàn)老兵“不忘初心,牢記使命”的歷史使命感和奮斗精神,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和家國(guó)情懷。

      在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,家國(guó)情懷素養(yǎng)既體現(xiàn)為一種愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的情感,也體現(xiàn)為一種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?,還體現(xiàn)為一種“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的凌云壯志或?yàn)榱嗣褡濉?guó)家利益舍生取義的高尚情操。高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,有利于學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。在高中歷史教學(xué)中,教師可有效利用教材和鄉(xiāng)土史資源,通過(guò)歷史對(duì)比、創(chuàng)設(shè)情境、挖掘歷史人物的先進(jìn)事跡、參加實(shí)踐活動(dòng)等策略構(gòu)建家國(guó)認(rèn)同,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感,培養(yǎng)新時(shí)代的高素質(zhì)接班人。

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