摘要：兒童習(xí)作教學(xué)的意義，應(yīng)當(dāng)以?xún)和纳鎸?shí)表達(dá)為本?！敖浑H語(yǔ)境”寫(xiě)作理念以讀者為中心，以交流為目的，重視語(yǔ)境生成的功能，有效指引和轉(zhuǎn)化了學(xué)生“不愿寫(xiě)、沒(méi)得寫(xiě)、不會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)假話”等問(wèn)題，具有重要的理論和實(shí)際意義。在“交際語(yǔ)境”寫(xiě)作理念的指導(dǎo)下，這些教學(xué)策略可以促進(jìn)兒童的“真實(shí)的生命表達(dá)”：尋找一個(gè)通信對(duì)象，策劃一次集體活動(dòng)，進(jìn)行一次真誠(chéng)溝通，尋找一個(gè)共同話題，創(chuàng)設(shè)一個(gè)故事情境，明確一個(gè)習(xí)作任務(wù)，變換一次交流對(duì)象，進(jìn)行一次項(xiàng)目研究，完成一個(gè)應(yīng)用語(yǔ)篇，借助一個(gè)交互平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：兒童;交際語(yǔ)境;真實(shí)表達(dá);習(xí)作教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2019）11A-0053-07

“兒童習(xí)作教學(xué)的意義，應(yīng)當(dāng)以?xún)和纳鎸?shí)表達(dá)為本”[1]，但長(zhǎng)期以來(lái)，我們還是為兒童表達(dá)虛假空洞所困擾。西南大學(xué)榮維東教授在對(duì)國(guó)內(nèi)外寫(xiě)作教學(xué)廣泛而深入的研究的基礎(chǔ)上，提出了“交際語(yǔ)境”寫(xiě)作理論，即“寫(xiě)作是在特定交際語(yǔ)境下的書(shū)面表達(dá)”[2]。這種以讀者為中心，以交流為目的，重視語(yǔ)境生成功能的寫(xiě)作觀，有效指引和轉(zhuǎn)化了學(xué)生“不愿寫(xiě)、沒(méi)得寫(xiě)、不會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)假話”等問(wèn)題，具有重要的理論和實(shí)際意義。筆者在“交際語(yǔ)境”寫(xiě)作理念的指導(dǎo)下，嘗試用“十個(gè)一”策略促進(jìn)兒童“真實(shí)的生命表達(dá)”。

一、尋找一個(gè)通信對(duì)象

紐伯瑞大獎(jiǎng)作品，美國(guó)兒童作家貝芙莉·克萊瑞（Beverly Cleary）的《親愛(ài)的漢修先生》，被稱(chēng)為“一本勝過(guò)所有作文書(shū)的作品”。父母離異的小雷伊，在和作者家漢修先生的通信中，不但學(xué)會(huì)如何寫(xiě)作，更學(xué)會(huì)理解父母，面對(duì)生活。是和漢修先生的通信讓小雷伊學(xué)會(huì)用語(yǔ)言不斷地發(fā)現(xiàn)內(nèi)心，思考問(wèn)題，從而獲得人生的豁然。小雷伊能夠堅(jiān)持寫(xiě)作，獲得成功，關(guān)鍵在于他始終有一個(gè)讀者——作家漢修?！敖浑H語(yǔ)境”寫(xiě)作理念認(rèn)為，“‘讀者不僅僅是文章的被動(dòng)接受者，而是與作者一起進(jìn)行交流的積極對(duì)話者、意義建構(gòu)者、文章合作者;作者不僅僅是信息的發(fā)出者，而是一場(chǎng)對(duì)話交流的組織者和協(xié)調(diào)者;‘作品不僅僅是‘寫(xiě)的結(jié)果，而是持續(xù)具有交流和傳播價(jià)值的文本”[3]。兒童是生活中的人，有自己的煩惱、各自的故事和內(nèi)心的歡樂(lè)，擷取其中任何一點(diǎn)點(diǎn)都足可寫(xiě)成文章。可很多學(xué)生還是寫(xiě)不出作文來(lái)，或?qū)懗龅膬?nèi)容較為蒼白空洞，其原因在于生活、活動(dòng)、信息，只有被注意、激發(fā)并轉(zhuǎn)化、加工之后，才能化為寫(xiě)作內(nèi)容或材料。而“讀者”對(duì)作者具有重要的啟發(fā)價(jià)值，能成為作者表達(dá)創(chuàng)造的有力工具[4]。如果我們能為學(xué)生尋找一個(gè)交流的對(duì)象，讓學(xué)生像雷伊那樣，有強(qiáng)烈的語(yǔ)言表達(dá)動(dòng)機(jī)，那么大膽表達(dá)、真實(shí)言語(yǔ)將不再是星空的仰望。

不管是蘇教版還是統(tǒng)編版語(yǔ)文教材，都非常重視書(shū)信這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，但很多教師只是一次性使用，而沒(méi)有深入思考其長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和運(yùn)用價(jià)值。我們可以為學(xué)生尋找一個(gè)可以長(zhǎng)期通信的人，一個(gè)可以信賴(lài)的讀者，鼓勵(lì)他們?cè)诓粩嗟耐ㄐ胖信囵B(yǎng)感情，分享生活中的一切喜怒哀樂(lè)，獲得言語(yǔ)能力的發(fā)展。我曾在習(xí)作教學(xué)中嘗試這樣的做法，收到了很好的效果。有的學(xué)生一開(kāi)始實(shí)在找不到通信的對(duì)象，我就讓他們?cè)囍刻旖o老師寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)一天的瑣事。也許有的老師說(shuō)，那不就是每天讓學(xué)生記日記嗎？對(duì)的，內(nèi)容上看是如此，但形式的改變帶來(lái)了言語(yǔ)述說(shuō)時(shí)心境的改變。學(xué)生們告訴我，每天，當(dāng)自己寫(xiě)下“老師，今天我想告訴你……”時(shí)，仿佛老師就站在眼前，許多話就自然而然地涌到心頭筆尖。

如此觀察，我們可以對(duì)教材中的許多習(xí)作內(nèi)容略加改變：無(wú)論是寫(xiě)景、寫(xiě)人，還是寫(xiě)物，只要是表達(dá)自己生活和內(nèi)心的，都可以書(shū)信的方式和“通信對(duì)象”進(jìn)行交流。以統(tǒng)編版教材為例，略選幾個(gè)內(nèi)容供大家參考（見(jiàn)表1）：

二、策劃一次集體活動(dòng)

“交際語(yǔ)境”寫(xiě)作提倡的是“在真實(shí)世界里”寫(xiě)作。如果寫(xiě)作是另一種形式的對(duì)話，那么作者就是這場(chǎng)對(duì)話的召集人、邀請(qǐng)者和主持人。他與讀者、話題、寫(xiě)作目的之間處于一種“互明”的關(guān)系之中。這種“互明”指的是大家對(duì)某個(gè)話題意義的抵達(dá)，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了什么，獲得了什么，完成了什么[5]。人生活在社會(huì)之中，要通過(guò)與人合作完成工作，豐富生活，溝通感情。兒童也不例外，要參與家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活。幫助兒童用書(shū)面語(yǔ)言，在集體活動(dòng)中共同協(xié)商、不斷交流、達(dá)成共識(shí)，高質(zhì)量組織活動(dòng)，完成兒童集體生命活動(dòng)的“抵達(dá)”，是習(xí)作教學(xué)應(yīng)有的責(zé)任。

比如，班上要舉行一次美食節(jié)活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，我們可以通過(guò)以下習(xí)作任務(wù)，幫助兒童有效組織活動(dòng)。

活動(dòng)一：美食節(jié)意見(jiàn)征集

擬一份征集意見(jiàn)書(shū)，征集美食節(jié)建議。

活動(dòng)二：美食節(jié)策劃書(shū)

在集體討論的基礎(chǔ)上，形成一份美食節(jié)活動(dòng)策劃書(shū)。寫(xiě)清活動(dòng)舉行的時(shí)間、地點(diǎn)，準(zhǔn)備工作，組織形式，評(píng)獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，參與說(shuō)明等。

活動(dòng)三：美食宣傳手冊(cè)

學(xué)校舉行“美食節(jié)”活動(dòng)，你和伙伴們準(zhǔn)備了哪些美食進(jìn)行售賣(mài)？請(qǐng)任選其一，為它寫(xiě)一段150字左右的文字，在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行宣傳。然后以班級(jí)為單位制作一份美食單，以圖文并茂的方式在美食節(jié)時(shí)向參與活動(dòng)的同學(xué)們宣傳。

活動(dòng)四：美食節(jié)新聞報(bào)道

快樂(lè)的美食節(jié)活動(dòng)結(jié)束了，你一定想讓更多的人知曉這一次活動(dòng)，從中獲取快樂(lè)、吸取經(jīng)驗(yàn)。所以，請(qǐng)你寫(xiě)一則新聞報(bào)道，介紹活動(dòng)的過(guò)程和大家的收獲。

在這樣的過(guò)程中，學(xué)生不是簡(jiǎn)單地完成一篇習(xí)作，而是向著一定的目標(biāo)，借助文字和同伴不斷溝通交流，在文字交流中不斷深入對(duì)事情的認(rèn)識(shí)，了解彼此的想法，更好地完成活動(dòng)。我們可以從如下的思維導(dǎo)圖（圖1）中，看到在本次習(xí)作任務(wù)中習(xí)作者之間的多向溝通交流的密集度。

我們總說(shuō)，寫(xiě)作情境要貼近學(xué)生的生活，其實(shí)，沒(méi)有比寫(xiě)作情境直接置于生活更好的方法。通過(guò)言語(yǔ)交流讓活動(dòng)更有條理、更有組織、獲得成功，是言語(yǔ)在現(xiàn)實(shí)生活中的成功。懷特海說(shuō)：“知識(shí)的重要性在于它的運(yùn)用，在于我們對(duì)它的能動(dòng)的把握——也就是說(shuō)，在于智慧?！薄拔覀儜?yīng)該尋求一種符合自然發(fā)展規(guī)律的模式，這種模式本身令人愉快，讓人在自身的快樂(lè)中去追求并安排個(gè)性的發(fā)展?！盵6]用習(xí)作策劃并完成活動(dòng)，這樣的模式，能讓兒童獲得生活學(xué)習(xí)和智慧，獲得源源不斷的寫(xiě)作動(dòng)力。

以“本班同學(xué)視力情況的調(diào)查”為例，“研究員”首先要對(duì)所有的學(xué)生視力情況進(jìn)行檢查記錄，然后分類(lèi)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)的結(jié)果可以用文字描述，也可以用圖表等呈現(xiàn)。接著，“研究員”要從數(shù)據(jù)中去發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題并分析產(chǎn)生的原因，可以分小組對(duì)班里同學(xué)的視力情況和影響視力的原因做分析，并交流如何保護(hù)視力。最后，全班討論“怎樣才能保護(hù)好視力”，得出保護(hù)視力的措施。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用了很多探究的方法，如測(cè)量、調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、猜測(cè)、閱讀、分析、總結(jié)、建議等等。我們要求學(xué)生每一步探究都做好記錄，最后整理修改，以研究報(bào)告的形式與大家見(jiàn)面。

項(xiàng)目研究是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，可以促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。它需要學(xué)生付出極大的努力、極大的智慧。這樣的努力，促使他們滿懷表達(dá)的欲望，迫切地呈現(xiàn)研究成果。這樣的智慧，吸引著他們?nèi)ラ喿x，從中汲取更多的啟迪。這樣的碰撞，必會(huì)讓學(xué)生的表達(dá)脫離虛假空洞，向著真實(shí)表達(dá)、內(nèi)隱價(jià)值出發(fā)。

九、完成一個(gè)應(yīng)用語(yǔ)篇

葉圣陶說(shuō)，“關(guān)于作文教學(xué)，得想想學(xué)生為什么要作文。”要回答似乎并不難，當(dāng)然是人在生活中、工作中隨時(shí)都需要作文。寫(xiě)封信、打個(gè)報(bào)告、寫(xiě)個(gè)總結(jié)、起個(gè)發(fā)言稿、寫(xiě)一份說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)一份探討論文，諸如此類(lèi)，不是各行各業(yè)人的經(jīng)常要做的嗎？至于寫(xiě)文學(xué)作品小說(shuō)之類(lèi)，并不是人人都需要的，學(xué)生有興趣試作，當(dāng)然不要禁止，但是這并非是作文訓(xùn)練的目的。

但現(xiàn)在說(shuō)起習(xí)作，我們腦海里浮現(xiàn)的總是一篇完整的、有字?jǐn)?shù)規(guī)定的成品，一篇有頭有尾的文章。這樣的習(xí)作概念，關(guān)注的是寫(xiě)作的結(jié)果。真正的寫(xiě)作應(yīng)該關(guān)注語(yǔ)言產(chǎn)生的目的、過(guò)程，所以真正的寫(xiě)作應(yīng)該從文章寫(xiě)作向“語(yǔ)篇寫(xiě)作”轉(zhuǎn)型。一般認(rèn)為，在一定語(yǔ)境下能表達(dá)完整語(yǔ)義的語(yǔ)言就是語(yǔ)篇。語(yǔ)篇是“與特定領(lǐng)域有關(guān)的片段或口頭/書(shū)面表達(dá)。在完成語(yǔ)言任務(wù)的過(guò)程中，語(yǔ)篇是語(yǔ)言活動(dòng)的載體，是語(yǔ)言活動(dòng)的支持者或語(yǔ)言活動(dòng)的目標(biāo)，是語(yǔ)言活動(dòng)的成果或過(guò)程?！盵11]用語(yǔ)篇的概念去指導(dǎo)習(xí)作教學(xué)，一切能達(dá)成交際目的的話語(yǔ)，都可以作為習(xí)作的內(nèi)容，包括短信、留言、通知、啟示、廣告、摘要、筆記、備忘錄、各類(lèi)應(yīng)用文章、文學(xué)作品以及書(shū)籍等。如此，習(xí)作才能真正和生活融合起來(lái)，為生活服務(wù)。

在“交際語(yǔ)境”理念的影響下，越來(lái)越多的老師發(fā)現(xiàn)語(yǔ)篇寫(xiě)作的重要性，特別是在應(yīng)用性語(yǔ)篇的教學(xué)中做了很多嘗試。筆者也曾設(shè)計(jì)并執(zhí)教過(guò)《寫(xiě)啟示》一課：首先，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生感受寫(xiě)啟示在生活中的必要性。接著，啟發(fā)學(xué)生，討論在哪些情況下我們要寫(xiě)啟示。隨后，閱讀例文，學(xué)習(xí)總結(jié)啟示的寫(xiě)法。最后，我提供了幾個(gè)情境讓學(xué)生選擇其中的一個(gè)寫(xiě)一則啟事，也可以根據(jù)自己實(shí)際的生活需要寫(xiě)一個(gè)啟示。

情境1：五（2）班的王明在操場(chǎng)南跑道旁的大樹(shù)底下?lián)斓搅艘患{(lán)白條紋的運(yùn)動(dòng)服，等了好一會(huì)兒也沒(méi)有人來(lái)拿。請(qǐng)你代他寫(xiě)一張《招領(lǐng)啟示》。

情境2：五年級(jí)期末展示中，五（3）班的劉麗想組織表演一個(gè)課本劇《濫竽充數(shù)》，想在五年級(jí)里招聘一名編劇、一些演員和工作人員。請(qǐng)你代她寫(xiě)一個(gè)《招聘啟示》。

情境3：學(xué)校《太陽(yáng)花報(bào)》最近想在全校進(jìn)行“我的一本課外書(shū)”征文比賽。請(qǐng)你代編輯部寫(xiě)一則《“我的一本課外書(shū)”征文啟事》。

一部分學(xué)生選擇了我提供的情境，也有一部學(xué)生根據(jù)自己的需要寫(xiě)了啟示。其中有一個(gè)學(xué)生近幾日家里養(yǎng)的小狗弄丟了，一邊哽咽著一邊給大家念自己的啟示。可見(jiàn)，這樣的應(yīng)用語(yǔ)篇寫(xiě)作學(xué)習(xí)非常必要，也唯有這樣的習(xí)作教學(xué)才能讓學(xué)生真正體會(huì)到習(xí)作不可或缺，與自己生活息息相關(guān)，讓學(xué)生因習(xí)作現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值而產(chǎn)生“永久”的習(xí)作動(dòng)力。

十、借助一個(gè)交互平臺(tái)

寫(xiě)作是一項(xiàng)復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，文字讓我們發(fā)現(xiàn)新、發(fā)現(xiàn)愛(ài)、發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造新、創(chuàng)造愛(ài)、創(chuàng)造美。與人交流，被人閱讀，得到認(rèn)可，是所有文字產(chǎn)生的目的和愿望。所以，我們要搭建交流平臺(tái)，讓學(xué)生感受習(xí)作樂(lè)趣，收獲信心，不斷進(jìn)步。

管建剛老師的作文教學(xué)革命為我們打開(kāi)了習(xí)作教學(xué)一條獨(dú)特的蹊徑，他與學(xué)生精心編輯的一份份班報(bào)，讓每個(gè)學(xué)生的文章都有了發(fā)表的可能，而學(xué)生參與編輯、互相閱讀的過(guò)程，為學(xué)生之間的交流提供了更為豐富的內(nèi)容。隨著科技的發(fā)達(dá)，自媒體產(chǎn)業(yè)的不斷繁榮，我們?yōu)閷W(xué)生提供習(xí)作發(fā)表與交流的平臺(tái)更為方便。如，我們可以通過(guò)班級(jí)博客、班級(jí)微信公眾號(hào)等來(lái)推送學(xué)生的習(xí)作，更可以讓學(xué)生發(fā)表閱讀后的感想，互相交流。網(wǎng)絡(luò)還可以將閱讀交流的范圍擴(kuò)散于班級(jí)學(xué)校之外，讓更多的人參與到學(xué)生們的創(chuàng)作中來(lái)，讓他們浸潤(rùn)在閱讀和被閱讀的喜悅之中。當(dāng)然，我們也可以鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)設(shè)博客、創(chuàng)建公眾號(hào)，在語(yǔ)言的海洋里自由地表達(dá)自己。

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Writing Teaching Strategy in Communicative Context

NI Qianmei

（Haimen Experimental Primary School， Haimen 226100， China）

Abstract： The significance of childrens writing teaching should be based on their life authentic expression. The idea of communicative contextual writing is centered on readers with the aim of communication， which emphasizes the function of contextual generation， having effectively guided and changed the problems with students writing such as being unwilling to write， having nothing to write about， inability to write， and telling lies in writing. Guided by the idea of communicative contextual writing， these teaching strategies may promote childrens authentic life expression： looking for a communicating object， planning a collective activity， having a sincere communication， and seeking a shared topics， etc.

Key words： child; communicative context; authentic expression; writing teaching

責(zé)任編輯：李韋

收稿日期：2019-07-15

作者簡(jiǎn)介：倪潛梅，海門(mén)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇南通，226100）副校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)習(xí)作教學(xué)。