新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化融入民辦高職院校人文課程實(shí)現(xiàn)路徑研究

閻露方 趙立芳 呂美

摘 要：在新時(shí)代背景下，高職院校的教育應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，避免重技能輕人文，充分認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化對(duì)于培育學(xué)生人文素養(yǎng)上的重要作用，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。本文試從發(fā)揮人文課程的主渠道作用，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)融合，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)深化融入和加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)四個(gè)方面探索新時(shí)代中華傳統(tǒng)文化融入民辦高職院校人文課程實(shí)現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;融入;民辦高職院校

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展高度重視。高職院校在為社會(huì)培養(yǎng)高技能人才的同時(shí)，同樣也肩負(fù)著傳承創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育使命。受到實(shí)用主義的影響，“00”后學(xué)生更關(guān)注就業(yè)的實(shí)用性，偏重于關(guān)注學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)和技能，大部分學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣不高，但是新時(shí)代下對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，將中華傳統(tǒng)文化融入人文類(lèi)課程是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的新的嘗試。

1 中華傳統(tǒng)文化融入高職人文課程的必要性

1）是符合新時(shí)代高職院校教育教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)。教育部《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教職成〔2015〕6號(hào)）中明確提出，要切實(shí)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。根據(jù)我們以前的教育理念，高職院校注重技能培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力，從而忽視了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的錘煉。隨著新時(shí)代國(guó)家對(duì)人才、市場(chǎng)對(duì)人才的重新定位，單一的技能培養(yǎng)已不能適應(yīng)社會(huì)需要、市場(chǎng)需求。高職院校的教育理念、教學(xué)觀念必須盡快轉(zhuǎn)變，避免重技能輕人文，必須充分認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化在培育人文素養(yǎng)方面的作用，加強(qiáng)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

2）是高職院校弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代社會(huì)主義價(jià)值體系的核心內(nèi)容，對(duì)青年學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀具有極其重要的意義。當(dāng)前，許多高職學(xué)生受到當(dāng)前社會(huì)中多元文化和價(jià)值觀的影響，出現(xiàn)了拜金主義和享樂(lè)主義等錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀，他們需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)范和引導(dǎo)。中華傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要力量基礎(chǔ)和內(nèi)容來(lái)源。在人文類(lèi)課程中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在青年學(xué)生中的踐行和培育具有重要的作用。實(shí)踐證明，當(dāng)代青年學(xué)生只有真正形成社會(huì)主義核心價(jià)值理念，堅(jiān)持崇高的理想信念，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，塑造高尚的道德情操，才能健康成長(zhǎng)為國(guó)之棟梁、民族脊梁。

3）是提升高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的必然要求。隨著高科技時(shí)代的到來(lái)，要想在越來(lái)越競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)市場(chǎng)中立于不敗之地，在練就過(guò)硬本領(lǐng)的同時(shí)還應(yīng)不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)包含的內(nèi)容非常豐富，其中重點(diǎn)是職業(yè)思想意識(shí)、職業(yè)倫理道德、職業(yè)行為規(guī)范和職業(yè)工作技能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，涵蓋了文、史、哲各個(gè)領(lǐng)域，更具有人文情懷和美學(xué)價(jià)值。通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史，了解社交、禮儀等方面的知識(shí)，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2 中華傳統(tǒng)文化融入高職人文課程的可行性

1）人文類(lèi)課程作為素質(zhì)教育的重要組成部分。人文素質(zhì)教育蘊(yùn)涵著重要的教育功能。中華傳統(tǒng)文化有著深厚的人文思想和民族精神，學(xué)生能夠從中培養(yǎng)自己的審美情操，提升自己的道德水平，充實(shí)自己的內(nèi)心世界，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同、對(duì)民族的認(rèn)同，進(jìn)而潛移默化地影響個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，使高職學(xué)生總體上具有良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能水平的基礎(chǔ)上，其文化修養(yǎng)、審美情操、人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任等能達(dá)到大學(xué)生應(yīng)有的人文素質(zhì)水平，最終成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞挠杏弥牛瑢?shí)現(xiàn)高職院校教書(shū)育人的教育目標(biāo)。

2）中國(guó)傳統(tǒng)文化為人文類(lèi)課程提供了價(jià)值觀方面的豐富內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，所追求的是一種真、善、美的人生境界，比如“天下興亡匹夫有責(zé)”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“正心篤志、自強(qiáng)不息”、“自強(qiáng)不息、厚德載物”、“精益求精、吃苦耐勞”、“滴水之恩、涌泉相報(bào)”、“以誠(chéng)相待，言而有信”等這些價(jià)值取向，包含著積極的家國(guó)情懷、理想信念、工匠精神、感恩意識(shí)、誠(chéng)信品質(zhì)等把這些內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的故事融入人文類(lèi)的課程中，能夠幫助學(xué)生形成正確的道德價(jià)值觀。

3 中華傳統(tǒng)文化融入高職人文課程的路徑

1）充分發(fā)揮人文課程在學(xué)生思想政治教育中的基礎(chǔ)性作用。高職院校人文類(lèi)必修課程中涉及到中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的主要包括思政類(lèi)課程，大學(xué)語(yǔ)文課程。教師應(yīng)研究尋找人文類(lèi)課程內(nèi)容和中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用多種教學(xué)模式，將中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容情景化、交際化、生活化。教師需要學(xué)深吃透、融會(huì)貫通，將語(yǔ)文教材中涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容提煉出來(lái)，將其中的思想和精髓充分挖掘出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

2）通過(guò)新媒體手段進(jìn)一步拓展中華傳統(tǒng)文化教育的渠道。傳統(tǒng)單一枯燥的講課方式和育人理念已經(jīng)不能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，教學(xué)效果不甚理想，在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代大環(huán)境下，充分利用各種新媒體手段和技術(shù)，通過(guò)多樣化、立體化、互動(dòng)式的教學(xué)手段能夠增強(qiáng)激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。相比較傳統(tǒng)課堂授課模式，通過(guò)QQ、微信、微博等平臺(tái)建立有關(guān)中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的“微信公眾號(hào)”或者“微博互動(dòng)平臺(tái)”，教師通過(guò)讓學(xué)生添加關(guān)注方式將適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容推送到學(xué)生手機(jī)中，還可開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)課程或是錄制微課，學(xué)生可以利用碎片化的時(shí)間隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)新媒體的技術(shù)將授課模式從單向教育向雙向互動(dòng)式教學(xué)轉(zhuǎn)變，可以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

3）通過(guò)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，課程的設(shè)計(jì)應(yīng)重視實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，而不僅僅是對(duì)文學(xué)知識(shí)的了解與欣賞。通過(guò)挖掘傳統(tǒng)節(jié)日背后蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，比如春節(jié)，再比如中秋節(jié)，還有我們的國(guó)慶節(jié)，在這些節(jié)日里開(kāi)展包餃子、包粽子、做月餅、唱國(guó)歌等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深刻體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含“尊老愛(ài)幼”、“熱愛(ài)祖國(guó)”、“弘揚(yáng)正氣”等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。還可以在思政課堂或者語(yǔ)文課設(shè)置主題活動(dòng)：愛(ài)國(guó)主義演講、紅歌演唱比賽、感恩詩(shī)歌朗誦、經(jīng)典誦讀等等，通過(guò)這些活動(dòng)增強(qiáng)高職學(xué)生的歷史使命感和民族自豪感。

4）建立一支高素質(zhì)專(zhuān)兼結(jié)合的中華傳統(tǒng)文化授課教師隊(duì)伍。中華傳統(tǒng)文化融入人文類(lèi)課程，最終還是要依靠教師隊(duì)伍來(lái)實(shí)施，那么教師教學(xué)素質(zhì)的高低直接決定了教學(xué)的效果，要建立一支專(zhuān)業(yè)從事中華傳統(tǒng)文化教育的教師隊(duì)伍，必須加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，提升自身的人文素養(yǎng)，定期組織教師對(duì)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)研討，從而提高自己的教學(xué)水平;邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家對(duì)相關(guān)教師和學(xué)生骨干進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的專(zhuān)題培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。

新時(shí)代將中華傳統(tǒng)文化融入人文課程絕非易事，需要從多個(gè)角度進(jìn)行實(shí)踐探索并進(jìn)行實(shí)踐論證，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題和不足不斷加以調(diào)整和修正，才能確保其路徑的可行性。

參考文獻(xiàn)

[1]高競(jìng)男，張鵬.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校人文素質(zhì)教育相結(jié)合的探索[J].職業(yè)技術(shù)教育，2014.

[2]王青.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文素質(zhì)教育的路徑探究[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào)，2018.

[3]許太梅，湯太祥.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職生人文素質(zhì)關(guān)系研究[J].湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017.

[4]聶揚(yáng).中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育的融合[J].知識(shí)文庫(kù)，2018.

作者簡(jiǎn)介

閻露方（1982-），湖北荊州人，石家莊工程職業(yè)學(xué)院，碩士研究生，講師，大學(xué)生思想政治教育