凸顯傳統(tǒng)文化魅力　構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文課堂

藍(lán)梅珍

摘 要：傳統(tǒng)文化作為中華民族悠久傳承、生生不息的瑰寶，與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。教師在小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，一方面有助于達(dá)成傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)，另一方面還能使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中加深對(duì)課文學(xué)習(xí)的理解。文章通過(guò)分析魅力悠久的傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透路徑，探討如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文的高效課堂，以期更好促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)自主性的提高。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);高效課堂

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-04-29 文章編號(hào)：1674-120X（2019）30-0058-02

傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年，至今仍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的生活，是我們中華民族綿延發(fā)展的精神力量。傳統(tǒng)文化的悠久魅力不僅在于其本身的深厚綿長(zhǎng)，還在于它能夠隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷推陳出新，適應(yīng)教育的需要，同時(shí)也能夠?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)所用，成為構(gòu)建高效課堂的重要教學(xué)助力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，并不是完全按照古代學(xué)堂、私塾的模式教學(xué)，而是要繼承傳統(tǒng)文化的精神，并能夠在課堂的滲透中使學(xué)生領(lǐng)略古典魅力，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，承先人之志，為中華之偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。因而圍繞著傳統(tǒng)文化構(gòu)建小學(xué)課堂，結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)際，筆者得出了以下有益探索。

一、詩(shī)詞先聲，抑揚(yáng)頓挫話(huà)朗誦

詩(shī)詞文化是傳統(tǒng)文化的重要組成，也是傳統(tǒng)文化的璀璨明珠。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材在每?jī)?cè)書(shū)中都選入了一定數(shù)量的詩(shī)詞篇章，這為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了良好的課文素材。這些詩(shī)詞雖然結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單但是意蘊(yùn)深長(zhǎng)，適合小學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)和背誦。從抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)詞格律之中，學(xué)生能夠感受千百年前的文化遺韻，并能夠借助朗誦這種方式加深對(duì)詩(shī)詞的理解。在以往小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)朗誦的重視度不夠高。在應(yīng)試教育的影響下，很多小學(xué)語(yǔ)文教師都會(huì)陷入一定誤區(qū)，認(rèn)為考試不考朗誦，則平常沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要，只要學(xué)生把古詩(shī)背會(huì)就可以。這種想法顯然是錯(cuò)誤的，不利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化的吸收和掌握。朗誦練習(xí)，一方面可以充實(shí)課堂內(nèi)容，另一方面也可以提高學(xué)生的朗誦水平及閱讀能力。如《飲湖上初晴后雨》《望天門(mén)山》《望洞庭》三首古詩(shī)，雖然都是寫(xiě)景物，但是由于時(shí)代不同、作者不同，作者觀察到的事物也不同。每一首古詩(shī)的閱讀體驗(yàn)也是因人而異的，教師在古詩(shī)朗誦教學(xué)時(shí)，首先可以讓學(xué)生試著讀一下，初步體會(huì)作者的情感流露。其次播放相關(guān)的朗誦音頻或視頻，讓學(xué)生學(xué)習(xí)朗誦者高超的朗誦技藝。再次，讓學(xué)生齊讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出氣勢(shì)和感情。又如《古對(duì)今》這篇課文本身選自古代韻文，讀起來(lái)朗朗上口，是朗誦教學(xué)的絕佳素材。因此，古詩(shī)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以作為傳統(tǒng)文化的先聲，學(xué)生從其中初步感知傳統(tǒng)文化的魅力，為傳統(tǒng)文化深入課堂打下重要基礎(chǔ)。教師不能僅僅把朗誦教學(xué)當(dāng)作課堂教學(xué)的一種形式，走走過(guò)場(chǎng)就可以，而是要切實(shí)提高學(xué)生朗誦水平，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤的時(shí)候，要用委婉的語(yǔ)氣及時(shí)指出來(lái)，讓學(xué)生能夠及時(shí)糾正，更好地掌握古詩(shī)的朗誦技巧。

二、背景講解，文化智慧潤(rùn)課堂

傳統(tǒng)文化深入小學(xué)語(yǔ)文課堂的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是潛移默化的，而非教師一味強(qiáng)調(diào)。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知還比較表面，教師直接講解何為傳統(tǒng)文化對(duì)于他們而言接收的效果并不理想，最合理的辦法是將傳統(tǒng)文化潤(rùn)物無(wú)聲般地滲透到小學(xué)語(yǔ)文課堂中去，讓學(xué)生在不自覺(jué)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓。因此在講解語(yǔ)文課文時(shí)，教師可以給學(xué)生普及背景知識(shí)，讓學(xué)生在課內(nèi)閱讀文本的基礎(chǔ)上了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，積淀人文素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)《羿射九日》這篇課文時(shí)，后羿的故事屬于中國(guó)古代神話(huà)體系，古代神話(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭之一，因此教師可以借助講解這篇課文來(lái)講述相關(guān)的神話(huà)故事。通過(guò)對(duì)這些神話(huà)故事的普及，學(xué)生的知識(shí)視野將得以擴(kuò)展，教師讓學(xué)生了解到古代先民們是多么偉大，能增強(qiáng)其文化自信心。再如講《司馬光》這篇課文時(shí)，教師除了可以對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致分析以外，還可以通過(guò)搜集資料來(lái)為學(xué)生們展示有關(guān)司馬光的更多小故事，如司馬光砸缸體現(xiàn)了他的智慧，而司馬光編纂《資治通鑒》則體現(xiàn)了他持之以恒、博文通達(dá)的偉大人格。除此之外，中國(guó)古代歷史上還有很多德才兼?zhèn)涞奈幕?，他們都是值得小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)生不僅要在治學(xué)上向古人看齊，在美德養(yǎng)成方面也要學(xué)習(xí)古人為人處世的哲學(xué)。教師通過(guò)對(duì)這些背景知識(shí)的講解，可以讓傳統(tǒng)文化之風(fēng)更好地浸潤(rùn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，讓傳統(tǒng)文化智慧與美德滋潤(rùn)小學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。同時(shí)，背景知識(shí)和課外內(nèi)容的深入也讓學(xué)生能夠迅速把握課文內(nèi)容，對(duì)課文內(nèi)容加深理解，這有助于小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建。

三、生活教學(xué)，傳統(tǒng)文化入人心

小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與學(xué)習(xí)并不僅僅在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行，真正要借助傳統(tǒng)文化來(lái)構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂，最重要的是讓學(xué)生不自覺(jué)地受到傳統(tǒng)文化的影響，感受自身與傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系，從而達(dá)成對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和自如應(yīng)用。小學(xué)階段的學(xué)生人生閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，他們所經(jīng)歷的不過(guò)是學(xué)校生活和家庭生活，因此他們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)大多來(lái)自生活實(shí)際，所以小學(xué)語(yǔ)文教師可以借助生活化教學(xué)的方式，讓傳統(tǒng)文化與學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷緊密結(jié)合起來(lái)，達(dá)到深入人心的理想教學(xué)效果。

如教學(xué)《大自然的聲音》時(shí)，教師可以問(wèn)學(xué)生對(duì)大自然中的聲音有什么看法，讓學(xué)生展開(kāi)交流和討論，分享自己從生活中觀察到的現(xiàn)象。如蜜蜂嗡嗡叫、風(fēng)兒陣陣吹、樹(shù)兒沙沙響、鳥(niǎo)兒吱吱鳴等，這些都是來(lái)自大自然的聲音。之后教師結(jié)合課文內(nèi)容展開(kāi)講解，從風(fēng)、水和動(dòng)物三個(gè)方面揭示文章的主要內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。教學(xué)完基本內(nèi)容后，教師可以結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)出一些測(cè)試題，看學(xué)生是否真正掌握了有關(guān)大自然的聲音，以及了解他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解程度。例如，教師可以在課件上出示幾首寫(xiě)景狀物的、適合小學(xué)生閱讀理解的古詩(shī)文，讓學(xué)生判斷詩(shī)句中所描寫(xiě)的內(nèi)容屬于哪一種聲音?；蛘咧苯映鍪疽皇淄暾墓旁?shī)，讓學(xué)生自主或者合作探究這首詩(shī)中都寫(xiě)了自然界的哪些聲音。通過(guò)這種方法，既可以幫助學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化與自然現(xiàn)象之間的聯(lián)系的理解，還能夠活躍課堂氣氛，拉近語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的距離。再如教學(xué)《寓言?xún)蓜t》、成語(yǔ)故事的時(shí)候，教師不僅要講解課文所提到的內(nèi)容，還要啟發(fā)學(xué)生思考從這些古代寓言、成語(yǔ)中可以明白怎樣的道理。學(xué)生通過(guò)對(duì)生活的反思可以逐步體會(huì)古人的智慧，并能夠增進(jìn)對(duì)成語(yǔ)的認(rèn)識(shí)和理解，這個(gè)過(guò)程需要教師做好啟發(fā)和引導(dǎo)工作。傳統(tǒng)文化以生活教學(xué)的方式引入課堂，拉近了傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間的距離，同時(shí)對(duì)教師的學(xué)科素養(yǎng)也提出了更高要求。生活是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)素材，在當(dāng)代，小學(xué)語(yǔ)文教師要繼續(xù)深入挖掘優(yōu)秀的教學(xué)素材，讓傳統(tǒng)文化繼續(xù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮正向的指導(dǎo)作用。

四、全面發(fā)展，讀寫(xiě)一體促效率

傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，教師不僅要在講解課文的過(guò)程中引入傳統(tǒng)文化，還要在其他方面加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和應(yīng)用。例如，在小學(xué)語(yǔ)文的寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以在基礎(chǔ)訓(xùn)練之外開(kāi)展特別練筆模塊，讓學(xué)生能夠根據(jù)傳統(tǒng)文化這一主題更好地展開(kāi)寫(xiě)作。為了使學(xué)生的習(xí)作方向更加明確、教師的評(píng)價(jià)工作更加合理與方便，教師可以指定一定范圍內(nèi)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容讓學(xué)生對(duì)比并進(jìn)行寫(xiě)作練筆。

如教學(xué)完《傳統(tǒng)節(jié)日》這篇課文以后，教師可以讓學(xué)生以傳統(tǒng)節(jié)日為主題進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，學(xué)生可以在回家之后查閱相關(guān)資料，理清一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源與文化內(nèi)涵，并描述自己對(duì)這個(gè)節(jié)日的所感所想。完成練習(xí)之后，學(xué)生還可以把習(xí)作拿到課堂上同他人進(jìn)行交流，互相探討各自對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)合作探究，學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野也更加開(kāi)闊了。一篇課文可以用來(lái)閱讀，也可以進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，還可以以其他游戲活動(dòng)或表演的形式展現(xiàn)，這充分顯現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文課堂中的可適應(yīng)性，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化經(jīng)久不息、感染人心的綿長(zhǎng)魅力。

除此之外，教師還可以在小學(xué)語(yǔ)文課堂上開(kāi)展傳統(tǒng)文化演講活動(dòng)，按照次序，每節(jié)課安排一到兩位學(xué)生上臺(tái)演講，演講的內(nèi)容要與傳統(tǒng)文化相關(guān)，演講內(nèi)容可以是學(xué)生通過(guò)搜集資料得到的，也可以是學(xué)生自己所寫(xiě)，總之要讓學(xué)生能夠主動(dòng)去探尋傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們欣賞傳統(tǒng)文化、積淀文化素養(yǎng)的積極性。另外在識(shí)字教學(xué)中，教師講一個(gè)生字時(shí)，可以順帶著給學(xué)生講一講這個(gè)字的來(lái)源與演變，幫助學(xué)生梳理中國(guó)字的發(fā)展歷史，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)建立更為宏觀的視野。小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建需要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在基本教學(xué)之外，學(xué)生的課堂活動(dòng)也要更加豐富。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材為小學(xué)生開(kāi)展課堂活動(dòng)提供了充足的素材，如其中的神話(huà)故事、古代智慧小故事、寓言故事以及成語(yǔ)故事等，教師可以借助這些素材來(lái)改編課本劇，將任務(wù)分發(fā)給各個(gè)小組，讓每個(gè)小組表演各自不同的內(nèi)容，然后再在課堂上進(jìn)行競(jìng)技表演。表演前后，負(fù)責(zé)人可以簡(jiǎn)要介紹或總結(jié)表演內(nèi)容，這可以提升其總結(jié)能力和邏輯思維能力。他人在表演過(guò)程中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解也更加深刻了。傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的多方面應(yīng)用與發(fā)展，有助于小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建。

關(guān)于傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂的方式是多種多樣的，最重要的是結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際來(lái)進(jìn)行滲透和拓展。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)取其精華、去其糟粕，將真正有價(jià)值的、有教育意義的傳統(tǒng)文化引入課堂，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感知，讓學(xué)生能夠從傳統(tǒng)文化的熏陶中得到有意義的知識(shí)，塑造自身美德。語(yǔ)文教師還要深入關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，從其關(guān)注點(diǎn)切入來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于傳統(tǒng)文化的悠久魅力在小學(xué)語(yǔ)文課堂上不斷深化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新一代學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大，最終促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。

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