教育改革背景下蒙古族文化傳承的困境與對(duì)策

格根塔娜

摘 要：隨著教育改革的不斷深入，民族教育已經(jīng)受到很大重視。民族教育要根據(jù)地區(qū)特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握民族教育發(fā)展方向，制定適宜地區(qū)情況的教育政策，做到教育因地制宜。更要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教育方法，做到教育因時(shí)制宜。本文主要概述了我國民族地區(qū)教育現(xiàn)狀、發(fā)展民族教育的重要性以及教育改革背景下推動(dòng)民族教育，實(shí)現(xiàn)蒙古族文化傳承的對(duì)策，從政府以及學(xué)校等不同角度出發(fā)提出了具體措施。

關(guān)鍵詞：民族教育 蒙古族文化 文化傳承

引言

內(nèi)蒙古自治區(qū)是蒙古族的主要聚集地，還分布著朝鮮族、回族、滿族等少數(shù)民族，無論是人口分布還是生活，具有很強(qiáng)的民族特色。無論是政治、經(jīng)濟(jì)、還是文化，少數(shù)民族都有其自身鮮明的特征，包括教育，而在教育中，語言顯得更為重要。文化要得到傳承和發(fā)揚(yáng)，學(xué)習(xí)本民族語言時(shí)必不可少的環(huán)節(jié)，民族學(xué)校將本民族語言應(yīng)用在教學(xué)上，有利于民族教育的長遠(yuǎn)發(fā)展，在傳承民族文化方面其中重要作用。

一、我國民族地區(qū)教育現(xiàn)狀

受到國家關(guān)于基礎(chǔ)教育改革的影響，為了更好地實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置，提出了撤點(diǎn)并校的具體措施。比如，十多年來內(nèi)蒙古自治區(qū)開展了大規(guī)模學(xué)校合并工作，使得大部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)集中撤到所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)。生活在偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村或牧區(qū)學(xué)生家庭，因交通不便等問題增加了教育成本，出現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)生上學(xué)難的問題。其次，民族語言使用范圍越來越小。如今，少數(shù)民族語言的使用，多集中在農(nóng)村群眾日常交流之間;少數(shù)民族地區(qū)規(guī)模比較大的城市，不管是日常交流還是公文文件，采用漢語已經(jīng)是很普遍了，大街上的道路指示牌、樓宇門牌以及車站站牌等，都使用漢語，少數(shù)民族本民族的語言使用很少，甚至不用。學(xué)生畢業(yè)后找工作也會(huì)被工作單位要求必須會(huì)漢語，導(dǎo)致家長在孩子接受基礎(chǔ)教育時(shí)舍棄本民族母語，去學(xué)漢語;城市長大的少數(shù)民族學(xué)生，因常年生活在漢語交流的環(huán)境中，在啟蒙教育階段就已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)和使用本民族語言的機(jī)會(huì)。最后，民族學(xué)校中民族語言文字授課教師數(shù)量很少，導(dǎo)致民族教育的不穩(wěn)定性。民族學(xué)校中隊(duì)教師的能力要求比較高，既要掌握漢語，也要精通民族語言，基于當(dāng)下高考制度和國際形勢(shì)，教師還要掌握英語，這使得民族學(xué)校教師數(shù)量更加滿足不了教學(xué)需求。[1]

二、發(fā)展民族教育的重要性

我國幅員遼闊，有五十六個(gè)民族共同生活在這片疆域上，每個(gè)民族有著不同的文明和歷史，具有個(gè)性十足的民族文化。發(fā)展民族教育，對(duì)于一個(gè)民族整體發(fā)展具有重要作用。首先，民族教育是提升民族素質(zhì)的重要途徑;其次，民族教育的發(fā)展是民族經(jīng)濟(jì)甚至國家經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的前提;最后，民族教育是一個(gè)民族精神文明建設(shè)的重要組成部分，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，對(duì)于構(gòu)建和完善社會(huì)主義民族之間的和諧關(guān)系具有重要作用，由此可見，民族教育關(guān)乎一個(gè)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的方向和未來，是社會(huì)不斷前進(jìn)的有效助推力。[2]

三、教育改革背景下推動(dòng)民族教育，實(shí)現(xiàn)蒙古族文化傳承的對(duì)策

1.政府強(qiáng)化民族教育制度建設(shè)

在教育改革的背景下，各級(jí)政府應(yīng)該根據(jù)自治區(qū)實(shí)際情況，在經(jīng)過深入調(diào)研之后，制定和頒發(fā)引導(dǎo)自治區(qū)民族教育健康發(fā)展的制度措施;實(shí)際把控，狠抓政策的落實(shí)情況，強(qiáng)調(diào)蒙古語在基礎(chǔ)教育中應(yīng)占據(jù)重要地位。在深刻理解國家關(guān)于發(fā)展民族教育的扶持政策的前提下，制定出符合自治區(qū)的教育發(fā)展細(xì)則，保證學(xué)校在實(shí)施民族教育時(shí)有據(jù)可依，逐步提升我區(qū)民族教育質(zhì)量，為學(xué)生未來得到更好的發(fā)展提供有力保障。如政府已經(jīng)頒布并實(shí)施的《內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古語言文字工作條例》以及《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族教育工作的意見》等，極大促進(jìn)了自治區(qū)民族教育的發(fā)展。

2.加大民族教育經(jīng)費(fèi)投入力度

除了政策支持以外，政府還提出了“優(yōu)先重點(diǎn)”的民族教育發(fā)展方針，主要有財(cái)政資金優(yōu)先保障民族教育、公共資源配置優(yōu)先保障民族教育，在政策支持的基礎(chǔ)上，不斷鞏固民族教育方法，有效解決了少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生上學(xué)難的問題。細(xì)化助學(xué)體系，建立覆蓋范圍涉及自治區(qū)學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育到高等教育的助學(xué)體系，比如對(duì)牧區(qū)學(xué)生減免學(xué)雜費(fèi);對(duì)接受雙語教學(xué)的中學(xué)生減免部分學(xué)費(fèi);對(duì)大學(xué)本科生和大專學(xué)生資助生活費(fèi)的等。最后，政府應(yīng)加大對(duì)民族學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施的投入力度，創(chuàng)造更利于學(xué)生學(xué)習(xí)的良好環(huán)境。

3.實(shí)施雙語教育，重視民族語言文字的傳承意義

實(shí)施雙語教育的前提要讓學(xué)生意識(shí)到漢語和蒙古語在自身未來發(fā)展中所起到的作用是一樣重要的，蒙古族優(yōu)秀文化要得到傳承，語言文字學(xué)習(xí)是首要任務(wù)。政府和學(xué)校應(yīng)該重視民族語言文字教育的重要意義，在講授漢語知識(shí)的同時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)使用母語的重要性。學(xué)?？梢耘e辦蒙語朗誦大賽，激發(fā)學(xué)生參與興趣，讓學(xué)生對(duì)本民族的語言有更深層次的理解。政府在城市建設(shè)規(guī)劃時(shí)，也應(yīng)設(shè)計(jì)一些突出民族文化特色的標(biāo)志;道路和建筑標(biāo)志采用漢蒙雙語進(jìn)行標(biāo)示。蒙古族學(xué)生家長在日常生活中積極創(chuàng)造蒙語交流環(huán)境，為學(xué)生學(xué)習(xí)蒙古語提供便利條件。

4.推進(jìn)民族高校就業(yè)機(jī)制建設(shè)

教育的最終目的是讓學(xué)生在工作中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，為此，民族教育應(yīng)重視學(xué)生畢業(yè)就業(yè)問題。在雙語教育基礎(chǔ)上，學(xué)?？晒膭?lì)學(xué)生輔修第二專業(yè)，畢業(yè)后取得相關(guān)專業(yè)證書，作為第二學(xué)位，學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)部分可由學(xué)校承擔(dān)。加強(qiáng)學(xué)校民族教育教師的培訓(xùn)和師資力量建設(shè)，讓教師接受更前沿的知識(shí)，為教學(xué)工作提供服務(wù)，有效幫助學(xué)校雙語教育水平的提升;政府在公務(wù)員招錄、事業(yè)單位招聘時(shí)，從錄用招聘計(jì)劃人數(shù)中留出15%，用于招錄接受過雙語授課的學(xué)生。要積極拓寬雙語教學(xué)或者蒙古語授課學(xué)生的就業(yè)渠道，給予他們更多的政策扶持，實(shí)施同等條件優(yōu)先安排的原則。

結(jié)語

綜上所述，在教育改革背景下傳承和發(fā)揚(yáng)蒙古族文化，首先需要政府強(qiáng)化民族教育制度建設(shè);其次，加大民族教育經(jīng)費(fèi)投入力度;再次，實(shí)施雙語教育，重視民族語言文字的傳承意義;最后，要不斷推進(jìn)民族高校就業(yè)機(jī)制建設(shè)，為少數(shù)民族學(xué)生的未來提供保障，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族語言、了解本民族文化的興趣和熱情。

參考文獻(xiàn)

[1]潘華，陳孝凱.論學(xué)校傳承少數(shù)民族文化的困境與出路[J].興義民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（03）：52-55.

[2]崔劍，鮑曉艷，汪海玲.教育改革背景下蒙古族文化傳承的困境與對(duì)策[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，14（06）：93-95.