弘揚(yáng)五四精神促進(jìn)青年干部成長(zhǎng)成才的路徑思考

羅秀香，吳限一

摘 要：新時(shí)代賦予五四精神“解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)”的新生命力。而了解青年干部是否成長(zhǎng)成才，可以從八個(gè)方面來(lái)分析，如在學(xué)習(xí)借鑒方面看能否走向創(chuàng)新;在認(rèn)識(shí)事物方面看能否走向理性;在分析問(wèn)題方面能否走向全局等。五四精神作為一種精神遺產(chǎn)，與青年干部成長(zhǎng)成才存在導(dǎo)向價(jià)值、激勵(lì)價(jià)值、評(píng)判價(jià)值的內(nèi)在聯(lián)系。青年干部傳遞五四火炬，成長(zhǎng)成才，就必須錘煉過(guò)硬的政治品格，練就過(guò)硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，培養(yǎng)過(guò)硬的工作作風(fēng)，養(yǎng)成過(guò)硬的紀(jì)律意識(shí)，保持過(guò)硬的心理素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：五四精神;青年干部;成長(zhǎng)成才;啟示

中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）12-0102-03

一百多年前的中國(guó)，遭受了帝國(guó)主義列強(qiáng)的百般欺凌，經(jīng)歷了北洋軍閥的黑暗腐朽，中華大地山河破碎、風(fēng)雨如磐。1919年積壓已久的民族憤慨，以青年學(xué)生為先鋒隊(duì)的反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)，轟轟烈烈地爆發(fā)了。青年學(xué)生們以“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”為己任，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家振興而吶喊，也讓中國(guó)歷史從此進(jìn)入新的階段。我們不但要記住這段歷史，更要深刻理解五四運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵。

一、五四精神的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“五四運(yùn)動(dòng)形成了愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、創(chuàng)新的五四精神……五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代的有志青年在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感動(dòng)天地的青年樂(lè)章?！盵1]五四風(fēng)云雖早已遠(yuǎn)去，但其彰顯的精神，至今仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)是活的歷史，因?yàn)樗木襁€活著，自由、民主、人道、科學(xué)，都是永遠(yuǎn)不完的事業(yè)?！盵2]它所提出的目標(biāo)還沒(méi)有完全達(dá)到，還有青年人立志去實(shí)現(xiàn)。

（一）愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族屹立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是五四精神的源泉，如在1919年4月30日巴黎和會(huì)上，中國(guó)想要收回山東主權(quán)的外交失敗，使得以青年學(xué)生為主體的社會(huì)各階層群眾激憤不已，學(xué)生們游行示威，毫不畏懼軍警的阻礙與迫害，打出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”“還我山東，廢除二十一條”等旗幟鮮明的口號(hào)。為了反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，反對(duì)北洋政府的賣國(guó)行徑，除了學(xué)生、商人和工人以外，在農(nóng)民、政界、軍界，很多人也加入運(yùn)動(dòng)中來(lái)，組成了一個(gè)廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線[3]。這種可歌可泣的、徹底的、不妥協(xié)的愛(ài)國(guó)主義精神，就是五四精神的核心。

（二）民主科學(xué)精神

五四運(yùn)動(dòng)有力地傳播了兩個(gè)思想，一個(gè)是民主，一個(gè)是科學(xué)，即所謂擁護(hù)“德先生”（Democracy）與“賽先生”（Science）。陳獨(dú)秀宣告：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！盵4]民主和科學(xué)是五四時(shí)期舉起的兩面大旗。當(dāng)時(shí)封建主義在中國(guó)社會(huì)依然占主導(dǎo)地位，所以五四先鋒提出：個(gè)性解放、男女平等、婚姻自由、思想自由、言論自由、學(xué)術(shù)自由、集會(huì)游行自由等，把民主精神提到了新的高度，給民主賦予了新的內(nèi)涵。又如，西方所謂的科學(xué)主要指自然科學(xué)，包括自然科學(xué)中可以實(shí)證的一些東西，而五四運(yùn)動(dòng)的科學(xué)精神主要指科學(xué)方法，并不是完全指自然科學(xué)的實(shí)證層面?？梢钥闯霎?dāng)時(shí)中國(guó)的科學(xué)精神指的是求真、求是、崇實(shí)、去偽，反對(duì)盲從、反對(duì)迷信，反對(duì)主觀武斷。民主與科學(xué)是五四運(yùn)動(dòng)的精神武器與思想先導(dǎo)，對(duì)當(dāng)代青年干部的成長(zhǎng)有著不可小視的引導(dǎo)作用。

（三）勇于創(chuàng)新精神

“五四運(yùn)動(dòng)的基本精神就是拋棄舊傳統(tǒng)并創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代文明以‘拯救中國(guó)。”[5]當(dāng)時(shí)李大釗就提倡創(chuàng)新，他認(rèn)為創(chuàng)新是最高的要求。這種理念當(dāng)時(shí)鼓舞了大學(xué)生和青年知識(shí)分子的創(chuàng)新精神。比如，“提倡用白話文代替文言文，并且在‘文學(xué)革命的口號(hào)下提倡新文學(xué)，是五四新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分”[5]，可以說(shuō)，白話文取代文言文是五四先鋒勇于創(chuàng)新的一項(xiàng)碩果。五四運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新精神為中國(guó)革命革故鼎新，促進(jìn)人們思想進(jìn)步，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了重要的條件。

新時(shí)代賦予五四精神以“解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)”的新的生命力。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者?！盵1]作為青年干部，必須以五四精神為動(dòng)力，迅速成長(zhǎng)成才。

二、五四精神與青年干部成長(zhǎng)成才的內(nèi)在聯(lián)系

（一）青年干部成長(zhǎng)成才的內(nèi)涵

在我國(guó)，青年干部一般是指18-35歲這個(gè)年齡段的干部。這是一個(gè)特定的年齡段。由于自身、閱歷等原因，大多數(shù)青年干部對(duì)待工作、對(duì)待生活往往會(huì)有信念不堅(jiān)定、缺乏動(dòng)力、不想付出、只求回報(bào)、態(tài)度消極、自律不強(qiáng)、心態(tài)偏激、情緒沖動(dòng)、不求上進(jìn)、自以為是等一些不成熟的表現(xiàn)。而判斷一個(gè)青年干部是否成長(zhǎng)成才，可以從八個(gè)方面來(lái)看：一是學(xué)習(xí)借鑒方面能否從照搬走向創(chuàng)新，二是認(rèn)識(shí)事物方面能否從感性走向理性，三是分析問(wèn)題方面能否從局部走向全局，四是對(duì)待工作方面能否從被動(dòng)走向主動(dòng)，五是安排落實(shí)方面能否從瑣碎走向系統(tǒng)，六是方法運(yùn)用方面能否從命令走向民主，七是性情修為方面能否從急躁走向穩(wěn)健，八是成長(zhǎng)成才方面能否從個(gè)性走向共性等。正如鄧小平同志所說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)者成長(zhǎng)成才的主要標(biāo)志一是信念堅(jiān)定，二是敢于擔(dān)當(dāng)，三是勤政務(wù)實(shí)，四是清正廉潔，五是善于發(fā)現(xiàn)團(tuán)結(jié)使用人才。”[6]

（二）五四精神與青年干部成長(zhǎng)成才的內(nèi)在聯(lián)系

贏得青年才能贏得未來(lái)，塑造青年才能塑造未來(lái)。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)建校120周年師生座談會(huì)上指出：“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國(guó)精神和中國(guó)力量的生命力所在。”在當(dāng)代中國(guó)，青年神圣的職責(zé)和使命，是要努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中 國(guó)夢(mèng)。而五四精神內(nèi)涵則不會(huì)隨著時(shí)間的推移和空間的變化而改變，相反，其作為一種精神遺產(chǎn)，與青年干部成長(zhǎng)成才有著重要的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要的導(dǎo)向價(jià)值、激勵(lì)價(jià)值、評(píng)判價(jià)值。

1.導(dǎo)向價(jià)值

五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了中國(guó)知識(shí)分子的成長(zhǎng)，使得初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的偉大力量。只有把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才能使個(gè)人的利益同社會(huì)的利益相統(tǒng)一，才能使自己的理想符合人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

五四精神對(duì)于青年干部的導(dǎo)向作用在于引導(dǎo)青年干部堅(jiān)定信念和樹(shù)立崇高理想，具體表現(xiàn)在致力于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。青年干部的成長(zhǎng)只有立足于社會(huì)實(shí)踐、根植于為廣大人民群眾的服務(wù)中才能得到進(jìn)步;青年干部只有解放思想，以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài)強(qiáng)化自主創(chuàng)新能力，在為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)中貢獻(xiàn)力量才能成才。習(xí)近平總書記說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”因此，強(qiáng)調(diào)五四精神對(duì)青年干部成長(zhǎng)成才的導(dǎo)向價(jià)值，也即強(qiáng)調(diào)青年干部沿著當(dāng)年追求進(jìn)步的中國(guó)青年的奮斗足跡和謀發(fā)展，進(jìn)一步明確“為什么出發(fā)”“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”以及認(rèn)清“我是誰(shuí)”，在全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與國(guó)家、民族的發(fā)展利益相統(tǒng)一。

2.激勵(lì)價(jià)值

五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，追求進(jìn)步的中國(guó)青年，用新的眼光看世界、看中國(guó)，探索新思想、新文化，并且在國(guó)家民族的危難時(shí)刻，主動(dòng)沖鋒向前。這對(duì)于有志于追求民族獨(dú)立、國(guó)家復(fù)興的民眾起到了重要的激勵(lì)和刺激作用。

當(dāng)前，中國(guó)正在進(jìn)入一個(gè)新的偉大時(shí)代，中國(guó)人民正在建設(shè)新的偉大工程，面對(duì)著新的偉大斗爭(zhēng)，正努力實(shí)現(xiàn)著新的偉大夢(mèng)想。在這樣的新時(shí)期，需要一種精神來(lái)激勵(lì)和引領(lǐng)青年干部走上新的征程，點(diǎn)燃他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情，激勵(lì)青年干部在為祖國(guó)、為人民的服務(wù)中成長(zhǎng)成才，激勵(lì)青年干部主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代使命，努力做傳承發(fā)揚(yáng)五四精神的模范。因此，五四精神的激勵(lì)價(jià)值與青年干部的成長(zhǎng)成才和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)息息相關(guān)。五四精神激勵(lì)青年干部在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中奮發(fā)有為，而在此過(guò)程中的青年干部與新時(shí)代的五四精神共成長(zhǎng)、同進(jìn)步。

3.評(píng)判價(jià)值

五四運(yùn)動(dòng)中，廣大青年群體以民族獨(dú)立和國(guó)家振興為己任，以各種投身于反帝反封建、挽救民族危難和振興中華的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)評(píng)判個(gè)人價(jià)值，把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家前途命運(yùn)緊密相連。正如毛澤東同志在《為人民服務(wù)》一文中所說(shuō)的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。這就強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的成才與否以及個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否，在任何時(shí)候和任何情況下都要與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)相聯(lián)系，要經(jīng)得起“家國(guó)情懷”這把尺子丈量，時(shí)刻把自己和國(guó)家前途命運(yùn)連在一起。

五四精神充分體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀。這樣的價(jià)值觀，既承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，也體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。五四運(yùn)動(dòng)證明了青年知識(shí)分子只有和工農(nóng)大眾相結(jié)合，才能產(chǎn)生巨大的力量，才能在實(shí)踐中接受和確立正確的價(jià)值觀。因此，五四精神是引領(lǐng)新時(shí)代青年干部成長(zhǎng)的要求和價(jià)值導(dǎo)向，也是衡量青年干部是否立足于社會(huì)實(shí)踐和做到知行統(tǒng)一，最終成為對(duì)社會(huì)、國(guó)家有用的人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

三、弘揚(yáng)五四精神促進(jìn)青年干部成長(zhǎng)成才的路徑思考

（一）青年干部要錘煉過(guò)硬的政治品格

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。青年干部是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗目標(biāo)的親身見(jiàn)證者、全程參與者和重要推動(dòng)者，必須擁有過(guò)硬的政治品格。

一是堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)黨人的理想追求就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，“不忘初心”，這個(gè)“初心”就是共產(chǎn)黨人的理想信念，是我國(guó)廣大青年的政治選擇，也是我國(guó)廣大青年的人生航向。當(dāng)前歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。青年干部的根本任務(wù)就是落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，這是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，必須從講政治的高度，堅(jiān)定理想信念。

二是必須對(duì)黨忠誠(chéng)。我們黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。對(duì)黨忠誠(chéng)，是對(duì)黨員的基本要求。青年干部一定要樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，牢記黨和國(guó)家的培育之恩，銘記父母親人的養(yǎng)育之恩，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)同感和使命感，增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的熱忱。

三是敢于擔(dān)當(dāng)、勇于開(kāi)拓。有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，是檢驗(yàn)是否切實(shí)履職的重要方面。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年干部要增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，把服務(wù)發(fā)展大勢(shì)視為己任，把回應(yīng)人民群眾關(guān)切視為己任。

（二）青年干部要練就過(guò)硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)

夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，廣大青年應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，既多讀有字之書，也多讀無(wú)字之書，增長(zhǎng)本領(lǐng)，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。

一是學(xué)習(xí)能力。習(xí)近平總書記在組織中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。同時(shí)，習(xí)近平總書記指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)，青年干部是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新鮮力量，是黨的事業(yè)薪火相傳的后繼力量，要自覺(jué)地學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、基本方法，增強(qiáng)“四個(gè)自信”。通過(guò)深入學(xué)習(xí)研討，形成思想共識(shí)，達(dá)到知行合一。

二是分析和解決問(wèn)題的能力。習(xí)近平總書記指出，青年時(shí)期是培養(yǎng)和訓(xùn)練科學(xué)思維方法和思維能力的關(guān)鍵時(shí)期，要把學(xué)習(xí)同思考、觀察同思考、實(shí)踐同思考緊密結(jié)合起來(lái)，善于把握社會(huì)生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)，養(yǎng)成歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的習(xí)慣。對(duì)本職工作要吃透“兩頭”，知“上情”，把握好中央的方針政策和規(guī)定要求，還要知“下情”。

（三）青年干部要培養(yǎng)過(guò)硬的工作作風(fēng)

一是對(duì)待工作要有高標(biāo)準(zhǔn)。許多工作很難用對(duì)和錯(cuò)來(lái)判斷，但有高下之分，只有高標(biāo)準(zhǔn)才有高質(zhì)量，就像“照鏡子”，是照只能看到外表干不干凈的“平面鏡”，是照看不出真實(shí)面貌的“哈哈鏡”，還是照能夠看清所有病灶的“顯微鏡”“透視鏡”？青年干部工作上要設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)，克服困難、解決問(wèn)題、精益求精。二是對(duì)待工作要有責(zé)任心。責(zé)任心是青年干部精神狀態(tài)的集中反映。青年干部工作上要上心，把自己看成是第一責(zé)任人，勤奮努力，才能早日成為骨干，不要心存依賴。三是對(duì)待工作要講執(zhí)行力。良好的執(zhí)行力是確保各項(xiàng)工作順利開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)。青年干部是單位工作的具體承辦者，領(lǐng)導(dǎo)決策、組織意圖能否貫徹下去，關(guān)鍵在于青年干部是否有效執(zhí)行、落實(shí)到位。