陳斌 黃玉云

摘 ?要：古典文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古詩(shī)歌作為古典文學(xué)中最濃墨重彩的一筆，為中學(xué)語(yǔ)文教材編輯提供了絕佳的素材，是中學(xué)語(yǔ)文教材中不可或缺的部分。本文從情境創(chuàng)設(shè)、深情閱讀和知文敘事三個(gè)層面入手，積極探索初中語(yǔ)文古詩(shī)歌教學(xué)的有效策略，希望能為初中語(yǔ)文教師教學(xué)提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)歌教學(xué);激趣策略

【中圖分類號(hào)】G633.3 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）36-0019-02

【Abstract】Classical literature is an important part of Chinese traditional culture.As one of the most colorful classical literature，ancient poems and songs provide excellent materials for the editing of middle school Chinese teaching materials，and are an indispensable part of middle school Chinese teaching materials.This paper explores the effective strategies of junior middle school Chinese ancient poetry teaching from three aspects of situation creation，affectionate reading and knowledge narrative，hoping to provide reference for junior high school Chinese teachers.

【Keywords】Junior high school Chinese;Ancient poetry teaching;Stimulating interest strategy

古詩(shī)歌教學(xué)不僅要傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，還要強(qiáng)化學(xué)生的文化內(nèi)涵和民族情感培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的感知和認(rèn)同，為踐行立德樹(shù)人和素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)歌也是透過(guò)詩(shī)歌，讓學(xué)生跨越時(shí)空，與古代詩(shī)人進(jìn)行思想交流，感知古人的風(fēng)骨和品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。因此，我們要結(jié)合初中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)需求，從強(qiáng)化情感體驗(yàn)與感知著手，引領(lǐng)學(xué)生暢游古詩(shī)辭海，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣。以下是筆者在詩(shī)歌教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)歌興趣的策略，望能與同行共勉。

1. 以情入詩(shī)—?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，欣賞意境

古詩(shī)歌借由簡(jiǎn)單的字眼和句子，為我們描繪完整的景象，內(nèi)含深刻的意蘊(yùn)，需要我們身臨其境地感受和品味。因此，筆者在教學(xué)古詩(shī)歌的過(guò)程中，最關(guān)注情境的創(chuàng)設(shè)。創(chuàng)設(shè)古詩(shī)歌教學(xué)情境，可以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行有效的古詩(shī)歌教學(xué)。那么如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境呢？契合古詩(shī)歌的風(fēng)格類型，為學(xué)生營(yíng)造適宜的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)開(kāi)展一些活動(dòng)，如進(jìn)行朗誦表演、背誦比賽、開(kāi)展積累古詩(shī)歌活動(dòng)等;可以借助多媒體，播放與古詩(shī)歌相關(guān)的圖片、視頻和音樂(lè)等，引導(dǎo)學(xué)生以欣賞畫(huà)面和音樂(lè)為輔助，強(qiáng)化對(duì)古詩(shī)歌內(nèi)在意蘊(yùn)的欣賞和感知;可以選取與作者相關(guān)的生平事跡，與古詩(shī)相關(guān)的歷史故事，娓娓道來(lái)，滿足學(xué)生的感官體驗(yàn)和求知欲望。當(dāng)然激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣還有其他很多方式，通過(guò)運(yùn)用多種情境的創(chuàng)設(shè)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，大多數(shù)學(xué)生都能課前進(jìn)行材料收集、多媒體課件制作、課堂演講等。盡可能地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。

例如，在教學(xué)《觀滄?！愤@首詩(shī)歌時(shí)，大部分學(xué)生由于沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海，無(wú)法想象和理解大海的宏偉壯闊。于是我在課前制作好PPT，以一幅波瀾壯闊的大海圖片開(kāi)場(chǎng)，并搭配氣勢(shì)雄渾的音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生從圖畫(huà)之中感受大海的壯闊。然后，再給學(xué)生介紹曹操的生平，結(jié)合三國(guó)時(shí)期曹操寫(xiě)下這首古詩(shī)時(shí)的歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)曹操的豪情壯志，并與大海的波瀾壯闊結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有基本的認(rèn)識(shí)。然后帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)《觀滄?！氛归_(kāi)學(xué)習(xí)，使學(xué)生在朗誦和學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，能夠以一種豪壯的語(yǔ)氣，勾勒出大海吞吐日月，包藏萬(wàn)千的壯麗景象，并從字里行間感知詩(shī)人建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。在創(chuàng)設(shè)這一情境之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生重塑理想，敢于追求，樹(shù)立在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)的偉大抱負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生兼濟(jì)天下的情懷，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。當(dāng)然，不同的教學(xué)內(nèi)容選用的教學(xué)策略不一樣，但都要達(dá)到激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)歌興趣的目的，從而豐富學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化知識(shí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

2.以讀融情—聲情并茂，詩(shī)情合一

“辭情兼勝”、“意在言先”是指通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)歌的妙境。如果文字是語(yǔ)文的新衣，技巧是語(yǔ)文的軀體，那么情感則是語(yǔ)文的靈魂。擁有真情實(shí)感的古詩(shī)歌，即便使用的是最樸實(shí)的字眼，最簡(jiǎn)單的技巧，也足以讓人淚足三尺，引發(fā)共鳴。初中語(yǔ)文教材精選的古詩(shī)歌，都是語(yǔ)言通俗易懂、朗朗上口的朗讀佳作。因此，古詩(shī)歌的學(xué)習(xí)應(yīng)該重在賞讀和感知，純理性的分析在古詩(shī)歌研學(xué)層面，往往站不住腳跟。以讀融情，真正做到聲情并茂，詩(shī)與情合一，才能從意識(shí)形態(tài)感受到古詩(shī)歌之美，這種美無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)，只能潛移默化地內(nèi)化于心，影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。以讀融情，一方面，調(diào)動(dòng)感官，全身心投入。如果做不到全身心投入，那么閱讀就只能成為簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明，不具備感染力和穿透力。因此，學(xué)生在誦讀古詩(shī)歌的過(guò)程中，需要調(diào)動(dòng)感官，全身心地投入，聆聽(tīng)古詩(shī)音律，想象語(yǔ)言空間，感知?jiǎng)?chuàng)作情感。另一方面，在誦讀的過(guò)程中學(xué)生能感受到“美”的陶冶。通過(guò)聲情并茂的朗讀，學(xué)生與詩(shī)人之間實(shí)現(xiàn)了穿越時(shí)空的交流，讓學(xué)生真正融入到詩(shī)文里面，猶如身臨其境，這是再精心的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂分析也無(wú)法達(dá)到的。例如，唐代詩(shī)人李白的《春夜洛城聞笛》，其意為上境，不可言傳。從題目中，可以看出這首詩(shī)將圍繞笛聲進(jìn)行，所以“聞笛”便是詩(shī)文的題眼，透過(guò)笛聲所表達(dá)的情緒和內(nèi)涵，則需要我們從詩(shī)文中去分析和體味。詩(shī)中的前三句都在描寫(xiě)笛聲，為我們營(yíng)造了一個(gè)靜謐得只能聽(tīng)見(jiàn)笛聲的夜晚，最后一句“何人不起故園情”則是對(duì)全詩(shī)情感的升華，賦予笛聲以感情，透露出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，也使全詩(shī)的意境更加完整。在理解了笛聲蘊(yùn)含的深意之后，讓學(xué)生閉上眼睛，由老師輕聲朗讀，低沉的誦讀之聲回蕩在學(xué)生的耳邊，漂浮在學(xué)生的心底，深切地感知到詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。學(xué)生的心里必然已經(jīng)跟隨詩(shī)文的深入理解而發(fā)生了變化，讓學(xué)生再次朗讀詩(shī)歌時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生無(wú)論是神情、聲調(diào)、還是對(duì)待朗讀的態(tài)度都發(fā)生了改變，一股濃濃的思鄉(xiāng)情意相伴其間。這不僅是通過(guò)朗讀讓學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌的理解，同時(shí)也是學(xué)生內(nèi)心情感的一次洗禮和升華。因此，學(xué)詩(shī)不再是單純地學(xué)詩(shī)，學(xué)詩(shī)中產(chǎn)生了一種情感，蘊(yùn)含在心靈深處，一旦受到外力的誘發(fā)，便能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。

3.以事為引—知文敘事，情感引導(dǎo)

每首詩(shī)歌的創(chuàng)作都與特定的歷史背景、詩(shī)人的生活經(jīng)歷息息相關(guān)。因此，與古詩(shī)歌創(chuàng)作相關(guān)的衍生材料，也是層出不窮，為古詩(shī)歌教學(xué)提供了天然的素材。教師在開(kāi)展古詩(shī)歌教學(xué)之前，需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等多種途徑，查閱與古詩(shī)歌相關(guān)的史實(shí)材料、作者的生平事跡等，篩選其中的典故，用故事的形式娓娓道來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生們步入詩(shī)人所處的時(shí)空環(huán)境，感受古詩(shī)創(chuàng)作時(shí)的心境。例如，在教學(xué)杜甫的《春望》時(shí)，借由安史之亂，抒發(fā)國(guó)破家亡時(shí)的傷感，寄情于景，表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民，心系天下的博大胸懷。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)詩(shī)之前，可以重溫安史之亂這一段歷史，帶領(lǐng)學(xué)生夢(mèng)回長(zhǎng)安，了解唐朝之盛和衰落之悲。然后再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《春望》，體驗(yàn)詩(shī)人歷經(jīng)安史之亂，見(jiàn)證國(guó)破家亡時(shí)的悲涼和憤怒。最后，選取全詩(shī)的精華“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”作為討論對(duì)象，引出“熱愛(ài)祖國(guó)，期待和平”的主題，引發(fā)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思和對(duì)和平的珍惜。因此，古詩(shī)歌背后蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)資料，是語(yǔ)文教學(xué)的寶藏，也是傳統(tǒng)文化的精髓。教師要對(duì)古詩(shī)歌背后的文化寶藏進(jìn)行深入挖掘，以學(xué)生們喜愛(ài)的歷史故事為載體，知文敘事，為古詩(shī)歌教學(xué)增添趣味和吸引力。

總之，中華文化璀璨奪目，古詩(shī)歌積淀意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，作為初中語(yǔ)文教師要為傳統(tǒng)文化的傳承殷勤努力，為古詩(shī)歌教學(xué)的創(chuàng)新上下求索。透過(guò)古詩(shī)歌，深度發(fā)掘字里行間蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化元素，搜索找尋相關(guān)的歷史材料，構(gòu)建時(shí)空情境，引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和胸中之意。借由情境創(chuàng)設(shè)、深情閱讀和知文敘事這三種基本教學(xué)策略，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透，讓古詩(shī)歌教學(xué)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。