以學(xué)生為本

馬菊梅

摘 ?要：教學(xué)改革決不應(yīng)止步于課堂，僅把改革固定在課堂，這對于教育的持續(xù)發(fā)展、教學(xué)改革的深入推進(jìn)是不利的?；诖?，固原市回民中學(xué)的教學(xué)改革把目光投向了校園文化建設(shè)，新課堂“以學(xué)生為本”的教育理念擴(kuò)展到了固原市回民中學(xué)的校園文化建設(shè)中?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生”成為固原市回民中學(xué)在校園文化建設(shè)上的重要追求。

關(guān)鍵詞：新課堂;以學(xué)生為本;校園文化建設(shè)

課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵一定是在課堂，深耕于課堂，向課堂要質(zhì)量，通過堅(jiān)持不懈的課堂實(shí)踐不斷把課堂教學(xué)改革推向新高度，這一直是固原市回民中學(xué)在教學(xué)改革中追求的目標(biāo)。新課堂，即導(dǎo)、學(xué)、展、點(diǎn)、測教學(xué)模式，這是課堂教學(xué)改革努力的結(jié)晶。

一、對當(dāng)下校園文化建設(shè)的反思

廣義的校園文化是指學(xué)校生活存在方式的總和，它以校園內(nèi)的學(xué)生、教師和其他教輔人員為主體，包括精神文化、物質(zhì)文化和制度文化等。而文章中所講的校園文化是狹義的，我們把它界定為在學(xué)校發(fā)展歷程中逐漸形成的反映人們在生活方式、價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他以學(xué)校為單位的社會(huì)群體的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍。

在大力推行新課堂教學(xué)改革的初期，我們把目光集中在了課堂而忽視了校園文化建設(shè)，使得校園文化建設(shè)存在諸多問題。

1. 校園文化建設(shè)缺少總體設(shè)計(jì)

一個(gè)學(xué)校的文化建設(shè)一定是在某種精神的引領(lǐng)下進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，才有可能真正成為這個(gè)學(xué)校的集體意識(shí)和文化氛圍。筆者所在學(xué)校的校園文化建設(shè)存在的問題，突出表現(xiàn)為學(xué)校文化是自然生長的，不是有思想、有步驟、有過程的文化建設(shè)過程，因而缺乏特色，沒有形成獨(dú)屬于自己的精神風(fēng)貌和文化氛圍。

2. 把校園文化建設(shè)等同于組織活動(dòng)

校園文化建設(shè)一定需要通過各種各樣精彩紛呈的活動(dòng)去落實(shí)，但反過來說，“組織活動(dòng)就等于校園文化建設(shè)”卻是錯(cuò)誤的。在缺少統(tǒng)一理念引領(lǐng)下的各種活動(dòng)往往是雜亂無章的，不能讓校園文化獲得更為長足的發(fā)展。

3. 認(rèn)為文化一定是通過長期積淀形成的

很多具有光榮和悠久歷史的學(xué)校在長期發(fā)展的過程中積淀了深厚的文化基礎(chǔ)，因此在文化建設(shè)方面得天獨(dú)厚，但是這并不意味著歷史積淀是搞好校園文化建設(shè)的唯一出路，也不是懶于文化建設(shè)的借口。

4. 文化傳承受阻

文化建設(shè)是在傳承中不斷創(chuàng)新的。當(dāng)下的校園文化建設(shè)一定要把學(xué)校在發(fā)展中積累下來的優(yōu)良文化傳統(tǒng)傳承下來并且發(fā)揚(yáng)光大。但是，由于師生互動(dòng)缺乏有效性，以及缺乏標(biāo)識(shí)性的文化印記，使得文化傳承受阻。

二、新課堂背景下的校園文化建設(shè)

馬克思主義強(qiáng)調(diào)在教育中要關(guān)注人的全面發(fā)展，認(rèn)為人的全面發(fā)展既是社會(huì)全面發(fā)展的前提，也是社會(huì)全面發(fā)展的最終目標(biāo)。陶行知奉行“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育箴言，強(qiáng)調(diào)教育是“教人化人”“教人做人”，使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好路上走，是引人向上向前的生活。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)校的核心任務(wù)就是要培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的合格公民和幸福個(gè)人。新課堂的重要理念是“以學(xué)生為本”，強(qiáng)調(diào)課堂要以學(xué)生為主體，要關(guān)注學(xué)生的生長，這與馬克思主義、陶行知和蘇霍姆林斯基的教育理念是一以貫之的。新課堂“以學(xué)生為本”的教育理念擴(kuò)展到了固原市回民中學(xué)的校園文化建設(shè)中，“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生”成為固原市回民中學(xué)在文化建設(shè)上的重要追求。在“以學(xué)生為本”這一理念的引領(lǐng)下，固原市回民中學(xué)的文化建設(shè)開始發(fā)生了變化。

1. 以學(xué)生為本，做好文化建設(shè)的整體設(shè)計(jì)

固原市回民中學(xué)在校園文化建設(shè)過程中堅(jiān)持在“以學(xué)生為本”這一理念的引領(lǐng)下進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，構(gòu)建符合時(shí)代、符合學(xué)校學(xué)情的校園文化。無論是校園建筑，還是校園內(nèi)各種宣傳展板，甚至是校園的一草一木都蘊(yùn)含“以學(xué)生為本”的文化內(nèi)涵，讓校園里的每一面墻都會(huì)說話，讓溫馨的環(huán)境、濃濃的書卷氣、貼心的設(shè)計(jì)告訴每一位來訪者這里是固原市回民中學(xué)，我們踐行“以學(xué)生為本”的理念，這里有屬于自己的獨(dú)具特色的校園文化，它能感染你、熏陶你，讓你流連忘返、贊嘆不已。

2. 開展文化活動(dòng)，形成校園文化品牌

固原市回民中學(xué)的每一個(gè)文化活動(dòng)都有主題、有步驟、有過程性資料、有反思，每一場活動(dòng)都喊出自己的口號(hào)、留下自己的印記，也都圍繞著“以學(xué)生為本”的理念來進(jìn)行，讓高雅的、符合時(shí)代潮流的、精彩紛呈的活動(dòng)去營造校園文化，樹立校園文化品牌。文化品牌的樹立離不開宣傳。固原市回民中學(xué)設(shè)有宣傳科，創(chuàng)辦校報(bào)、創(chuàng)建廣播室、建立官網(wǎng)、開通公眾號(hào)，這為打造校園文化品牌提供了良好的平臺(tái)。在文化的宣傳上秉持“以學(xué)生為本”的理念，重點(diǎn)突出學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。

3. 做好小組文化活動(dòng)，促進(jìn)校園文化落地

新課堂與傳統(tǒng)課堂的明顯區(qū)別就是學(xué)生是課堂的主體，合作探究成為新課堂的重要標(biāo)志。在新課堂中，通過小組合作開展學(xué)習(xí)成為常態(tài)。要落實(shí)好這一點(diǎn)既需要課堂變革，又需要做好文化建設(shè)，讓小組合作學(xué)習(xí)成為所有教師的共識(shí)，讓學(xué)生能夠真正融入其中開展有效的合作學(xué)習(xí)。小組成員之間凝聚力不強(qiáng)、對小組沒有認(rèn)同感、缺乏向心力會(huì)影響課堂上小組合作學(xué)習(xí)的有效開展。通過在“以學(xué)生為本”這一理念的指引下的文化活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)感情，在活動(dòng)中形成共識(shí)，在活動(dòng)中體驗(yàn)作為團(tuán)隊(duì)成員的驕傲，對新課堂上小組合作學(xué)習(xí)的開展會(huì)起到極大的推動(dòng)作用。在小組文化建設(shè)中，固原市回民中學(xué)有很多行之有效的做法。例如，開展以“我的地盤我負(fù)責(zé)”的主題討論，做好“班級(jí)是我家，美好靠大家”的主題勞動(dòng)活動(dòng)，進(jìn)行優(yōu)秀小組的評(píng)選，并讓評(píng)選結(jié)果上墻等做法。

4. 確立目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的自然生長

夸美紐斯說過，自然并不性急，它只慢慢前進(jìn)。教育是一種慢的藝術(shù)，要靜待花開。校園文化建設(shè)應(yīng)該尊重學(xué)生的成長規(guī)律，讓學(xué)生在濃郁的校園文化中自我反省、自我感悟、自然生長。給學(xué)生一點(diǎn)思考的時(shí)間，讓他們自己探索、自己思考、自主發(fā)現(xiàn)，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，讓教育者傳遞給學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在潛移默化中感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，內(nèi)化于心，外化于行。

固原市回民中學(xué)基于“促進(jìn)學(xué)生的自然生長”這一校園文化建設(shè)目標(biāo)開展了以下活動(dòng)。

（1）培養(yǎng)有公德的公民，開展體驗(yàn)式德育。

德育在校園文化建設(shè)中舉足輕重。固原市回民中學(xué)把培養(yǎng)有公德的公民作為德育教育的重要目標(biāo)，通過大量體驗(yàn)式德育推動(dòng)校園文化建設(shè)。例如，學(xué)校長期開展以“垃圾不落地，校園更美麗”為主題的德育工作，制定校園環(huán)境衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和量化考核細(xì)則，不僅要求學(xué)生要做好本班級(jí)的衛(wèi)生，還要在每周二要求各個(gè)班級(jí)的學(xué)生輪流去撿拾校園內(nèi)及校園周邊的垃圾。在撿拾垃圾的過程中，體驗(yàn)遵守社會(huì)公德對于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的重要性。除此以外，學(xué)校在食堂開展了光盤行動(dòng)、在宿舍開展整理內(nèi)務(wù)大賽等。

（2）以社團(tuán)活動(dòng)為平臺(tái)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

人的全面發(fā)展包括兩個(gè)方面的含義。一方面，人的才能、能力的充分發(fā)展和自由發(fā)展，即體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)全面發(fā)展;另一方面，全體成員的全面發(fā)展，而不是個(gè)人或少數(shù)人的全面發(fā)展。“促進(jìn)學(xué)生的自然生長”不等同于少數(shù)學(xué)生的生長，也不等同于學(xué)習(xí)成績的生長，而是要讓每名學(xué)生都獲得成長的平臺(tái)，給他們提供發(fā)現(xiàn)自己、點(diǎn)亮自己的機(jī)會(huì)，這是校園文化建設(shè)的應(yīng)有之義。學(xué)生的全面發(fā)展需要舞臺(tái)和契機(jī)，學(xué)校團(tuán)委大力開展的社團(tuán)活動(dòng)讓學(xué)生在課堂之外找到了“生長”的沃土。

學(xué)校團(tuán)委堅(jiān)持把社團(tuán)的大門向所有學(xué)生開放，而不是少數(shù)精英?；顒?dòng)開展的目的也不在于讓某些學(xué)生出類拔萃，而是給學(xué)生提供多種可能性，讓他們看到希望，找到發(fā)力點(diǎn)。社團(tuán)堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從“繽紛社團(tuán)、助力夢想、仰望星空、腳踏實(shí)地”這一口號(hào)的提出，到自主申請、自我管理這一管理模式的出臺(tái)，從社團(tuán)制度、社徽、社旗及宣言的制定處處都是學(xué)生的身影。學(xué)生自己策劃、自主安排，團(tuán)委只做掌鏡人，不做出鏡人。攝影社、漫畫社、街舞社、書友社、“晨心”志愿者協(xié)會(huì)這些由學(xué)生自己創(chuàng)辦、自己管理的社團(tuán)，讓更多的學(xué)生在親身的參與中受磨練、長能力，收獲成長的喜悅。

5. 搭建平臺(tái)，讓教師成為參與者

校園文化建設(shè)離不開教師。教師本身的素養(yǎng)、儀表就是校園文化的重要組成部分，優(yōu)秀的、有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)帶來優(yōu)秀校園文化的傳承，杰出的青年教師會(huì)帶來校園文化的創(chuàng)新與發(fā)展。固原市回民中學(xué)的校園文化建設(shè)重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，如面向全體教師征集校園小路的名字，開展校園美景的攝影大賽，通過這些活動(dòng)的開展把教師在校園文化建設(shè)中的作用盡量放大。

三、結(jié)束語

人不僅要生活著，而且要能夠有意識(shí)地生活，文化就是人類的生活，而不是脫離實(shí)際生活的“陽春白雪”。陶行知認(rèn)為，生活即教育。學(xué)校的一切都是文化，都是教育，在以新課堂為抓手的教學(xué)改革大力推進(jìn)的固原市回民中學(xué)，做好與之相配套、相適應(yīng)的文化建設(shè)是教學(xué)改革得以深入推進(jìn)的有力措施。

參考文獻(xiàn)：

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