摘要:本文首先在分析會計職業(yè)道德教育和課程思政關(guān)系的基礎(chǔ)上,提出了會計學(xué)專業(yè)課程思政教學(xué)的目標。教學(xué)內(nèi)容方面,深入挖掘了會計職業(yè)道德的七項內(nèi)涵中的課程思政元素。教學(xué)方面,強調(diào)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的體驗價值,列舉了促進思政教育效果的內(nèi)化的創(chuàng)新教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞:會計學(xué)專業(yè);課程思政;職業(yè)道德教育
一、會計學(xué)專業(yè)課程思政的教學(xué)目標
基于職業(yè)道德教育的會計學(xué)專業(yè)課程思政的教學(xué)目標,本質(zhì)上是以“課程思政”載體,探索“知識傳授與價值引領(lǐng)相結(jié)合”的融合。融合,不是直接照搬傳統(tǒng)職業(yè)道德教育,也不是簡單的把傳統(tǒng)職業(yè)道德教育等同于“課程思政”,而是要找準融合點,以“課程思政”實施為契機,全面提升思想政治教育的效果,助力全程育人、全方位育人的目標。
二、教學(xué)內(nèi)容:挖掘會計職業(yè)道德的課程思政元素
傳統(tǒng)會計專業(yè)課程中能涉及會計職業(yè)道德的地方,有機會挖掘“課程思政”的元素。在價值引領(lǐng)的前提下,仍要堅持知識優(yōu)先,在合適的地方恰當融合“課程思政”,全過程育人不等于每節(jié)課都必須設(shè)計課程思政。對課程思政元素的豐富,關(guān)鍵在于教師平時的思考和積累,任課教師必須拓寬視野。具體從會計職業(yè)道德的內(nèi)涵分析可以融合的思政元素。
第一,愛崗敬業(yè)。適合在專業(yè)導(dǎo)論和會計學(xué)基礎(chǔ)的專業(yè)課程中,結(jié)合學(xué)生未來職業(yè)規(guī)劃,說明會計專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)崗位及相關(guān)崗位在企業(yè)或社會方面發(fā)揮的功能,進而說明專業(yè)學(xué)習(xí)的意義,幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。邀請企業(yè)人員介紹不同崗位的工作狀態(tài),說明日常工作中敬業(yè)的價值,結(jié)合案例說明不敬業(yè)可能發(fā)生的不良后果。后續(xù)在不同專業(yè)課中可以進一步深化,該門專業(yè)課的知識會在哪些崗位中運用,以及哪些崗位對社會發(fā)展的作用。
第二,誠實守信?!安蛔黾儋~”是貫穿會計工作的要求,但是上市公司造假案例仍然時有發(fā)生,在涉及財務(wù)會計、審計等課程教學(xué)中,分析財務(wù)造假的動機、手段、影響,會計人員、審計人員在其中扮演的角色等,啟發(fā)學(xué)生思考誠實守信的意義。低年級還可以探討誠信考試的意義。
第三,廉潔自律。提到廉潔,很多人直覺這個只可能與“領(lǐng)導(dǎo)干部”有關(guān),卻視現(xiàn)實生活中的小恩小惠為正常,需要打破這個錯誤認識,列舉生活中很多人們習(xí)以為常其實并不“廉潔”的行為?!白月伞币汀吧鳘殹苯Y(jié)合在一起,從小事出發(fā),比如自主學(xué)習(xí)的獨立性的討論。因為涉及行為習(xí)慣的問題,這部分內(nèi)容也適合專業(yè)基礎(chǔ)課中探討。
第四,客觀公正??陀^公正是會計職業(yè)道德所追求的理想目標,也是會計信息質(zhì)量要求中的內(nèi)容。在講解會計學(xué)基礎(chǔ)課程的內(nèi)容時,可以結(jié)合誠信守信展開講解,后續(xù)涉及財務(wù)造假案例分析、審計案例也相關(guān),在受雇于人時如何保障“客觀”,不為他人意見所左右。
第五,堅持準則。這是具備會計專業(yè)特征的規(guī)定,這里所說的“準則”,不僅指會計準則,而且包括會計法律、國家統(tǒng)一的會計制度以及與會計工作相關(guān)的法律制度。發(fā)生道德沖突時,會計人員如何堅持準則,不堅持準則會有哪些后果,是財務(wù)會計、審計課程中必然涉及的主題。
第六,提高技能。幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的理念,尤其是在傳統(tǒng)會計職業(yè)正面臨新技術(shù)沖擊的情況下,除了會計理論水平、實操能力,更重要的是自主學(xué)習(xí)的動力和能力,這樣才能在后續(xù)工作中不斷保有個人的競爭力。
第七,參與管理。這是職業(yè)道德的要求,也是新時代會計職業(yè)生命力的重要表現(xiàn)。各專業(yè)課講解時,老師均可就相關(guān)專業(yè)知識拓展其在企業(yè)管理中的作用發(fā)揮,并啟發(fā)學(xué)生思考不同崗位的會計人員應(yīng)該或者可以參與那些層面的管理。第八,強化服務(wù)。要讓學(xué)生明白不同崗位服務(wù)對象有差異,但強化服務(wù)的最終結(jié)果就是奉獻社會??梢越Y(jié)合會計專業(yè)的發(fā)展史、典型人物事跡,說明會計對社會的服務(wù)作用。在奉獻社會中實現(xiàn)個人的價值,這是職業(yè)道德的歸宿點。
上述會計職業(yè)道德的思政元素,雖然在課程教授過程中是落腳在會計專業(yè)相關(guān)問題上的,但最終均可能對學(xué)生的三觀塑造產(chǎn)生影響。目的并非為了植入課程思政,而是最終服務(wù)于課程的育人效果,實現(xiàn)知識傳授與價值引領(lǐng)的同向同行、相互促進。
三、教學(xué)方法:充分關(guān)注學(xué)生的體驗價值,實現(xiàn)思政教育效果的內(nèi)化
找準恰當?shù)娜诤宵c后,不能只靠老師去告訴學(xué)生應(yīng)該如何做,更重要的讓學(xué)生參與其中,成為教學(xué)活動的主體,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,才有機會達到潤物細無聲的效果。比如情景教學(xué)法,安排學(xué)生課前觀看《華爾街》、《大空頭》等電影,就不同角色在電影中的行為選擇在課堂上討論,闡述自己如果是某角色會做如何選擇以及選擇的理由;比如各類財務(wù)造假案例、審計案例,讓學(xué)生代入不同的角色角度,思考相關(guān)行為的動機是什么,如果自己處于那個位置,會做出什么選擇,理由是什么。比如就實務(wù)相關(guān)的熱點問題展開辯論,鼓勵學(xué)生表達自己對實務(wù)具體問題的真實想法,比如是否支持“996”是愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)、如何看待社會中的“關(guān)系”等。老師在教學(xué)過程中,不是簡單地作價值判斷,而是要做好充分準備對于學(xué)生不同的看法進行啟發(fā)并引導(dǎo),不要設(shè)置明知實際存在但禁止學(xué)生討論的限制,否則學(xué)生會覺得所謂討論不過是流于形式。課程評價方式也可以更靈活,比如課前就某一問題發(fā)表問卷,收集學(xué)生的觀點,課后就同一問題發(fā)表問卷,比較學(xué)生觀點的變化;某些課程思政的教學(xué)甚至可以不設(shè)置結(jié)果的評價,只要求學(xué)生參與,但課程要留有余韻,能喚起學(xué)生的情感共鳴。從專業(yè)課程建設(shè)角度,要避免各自為戰(zhàn),課程與課程之間就同一主題,可以設(shè)計安排不同深度的教學(xué)活動,避免重復(fù),實現(xiàn)對學(xué)生家國情懷、專業(yè)精神、三觀塑造等的持續(xù)正面影響。
參考文獻
[1]徐躍.關(guān)于在會計學(xué)專業(yè)課程中開展課程思政的思考[J].消費導(dǎo)刊,2019,(29):96.
[2]方忠良.會計專業(yè)的課程思政教育探討[J].西部素質(zhì)教育,2018,4(18):47-48.
[3]蔡飛君.高校會計專業(yè)的課程思政問題研究與路徑解析[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息,2019,(19):411-412.
作者簡介:鐘君,女,1986-01,四川資中,西南財經(jīng)大學(xué)財務(wù)管理專業(yè)碩士學(xué)位,工作單位:攀枝花學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院,講師,研究方向資本市場與信息披露。