蘇繼濤?韋利康

教育是每一個(gè)時(shí)代的要求，每個(gè)時(shí)代的教育方法都不一樣，不能再按照以前的教學(xué)方式運(yùn)用到當(dāng)代的教育。當(dāng)然，好的方法可以借鑒。

每一個(gè)教育工作者都是為了學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展做出畢生的貢獻(xiàn)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，課外輔導(dǎo)，教學(xué)反思，教學(xué)評(píng)價(jià)的等等，自己在提升專業(yè)工作能力的同時(shí)也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中存在的問題及時(shí)改進(jìn)，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)得起自己的工作。

學(xué)校教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的有計(jì)劃有組織的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng).其構(gòu)成要素有：教育者，受教育者，教育影響。學(xué)校教育的基礎(chǔ)是課程，核心是教學(xué)工作。簡單的說，學(xué)校教育是促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育。知識(shí)是人生中巨大的一筆財(cái)富，“授人與魚不如授人與漁”，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，參與課堂的進(jìn)行，與學(xué)生合作，共同完成知識(shí)的探究，是學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者、合作者和參與者。在課堂教學(xué)中，教學(xué)的過程就是師生交往、共同發(fā)展的一個(gè)互動(dòng)過程。既然是交往，那就是平等的對(duì)話，那就意味著是人人都能參與的對(duì)話。老師和學(xué)生就像朋友之間的談話，但又不完全等同于朋友談話。因?yàn)樵谡勗捴欣蠋熯€有引導(dǎo)者的任務(wù)。在教育教學(xué)過程中，教師扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。

從傳統(tǒng)的教學(xué)角度看，教師更多的是考慮典型的優(yōu)秀的學(xué)生，通過事先設(shè)計(jì)好的一整套教學(xué)環(huán)節(jié)。教師在臺(tái)上唱主角，沒有學(xué)生的參與。即使有學(xué)生參與也是那些優(yōu)秀的學(xué)生朝著教師的標(biāo)準(zhǔn)答案走。這樣的教學(xué)模式完全忽略了學(xué)生的自主，探究學(xué)習(xí)。長期以來的教學(xué)實(shí)踐都是要求學(xué)生對(duì)教的適應(yīng)，而不是考慮教師的教要適合學(xué)生的發(fā)展。

學(xué)生是教育教學(xué)的主體。教學(xué)活動(dòng)只有通過學(xué)生自己的自主學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的三維目標(biāo)。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、交流，探究的學(xué)習(xí)方式。在這點(diǎn)上小學(xué)語文教師所要充當(dāng)?shù)慕巧苏_引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)外，還要根據(jù)小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，根據(jù)他們已有的知識(shí)水平，創(chuàng)設(shè)一定的教育情境。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展，用老師的人格去塑造小孩子的心靈。幫助小學(xué)生建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生自覺進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。這是新小學(xué)語文教師的角色要求。

新的課程理念要求教師的課堂主體讓位于師生互動(dòng)。課堂是師生心靈對(duì)話的舞臺(tái)。作為引導(dǎo)者的教師只有熱情的傾聽每一位學(xué)生心靈話語，才能做到適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，評(píng)析與引導(dǎo)。用喚醒與賞識(shí)的方式最大極至的去挖掘?qū)W生的潛能。真正做到語文課堂的人文關(guān)懷。

家庭教育是學(xué)校教育的一部分，兩者缺一不可。

人生的第一所學(xué)校是家庭，而學(xué)校教育是基礎(chǔ)和重要補(bǔ)充，學(xué)校和家庭是密不可分的，它能配合和促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。因此，每位教師應(yīng)關(guān)注家庭教育，做到密切與學(xué)生家庭的聯(lián)系和交流，發(fā)揮學(xué)生家庭的教育作用。

家庭教育的重要作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家長是孩子的第一任教師，家庭是否充分發(fā)揮教育職能，不僅關(guān)系到子女的成長成材，整個(gè)家庭的興衰，而且也會(huì)影響到全社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，民族的健康發(fā)展，

目前，由于受不良社會(huì)的影響，青少年的犯罪率越來越高。這是發(fā)達(dá)的資本主義國家的病態(tài)現(xiàn)象和發(fā)展中國家的毒瘤，因此人們呼吁，如果不采取相應(yīng)的措施，去充分發(fā)揮家庭的潛在力量，去撫養(yǎng)、教育、監(jiān)護(hù)下一代，傳授文化遺產(chǎn)和價(jià)值觀念，同犯罪現(xiàn)象和違法行為作斗爭，將出現(xiàn)不堪設(shè)想的社會(huì)危機(jī)。

一個(gè)家庭新生命的誕生就欲熱著家庭教育的開始，甚至從胎教就開始啟蒙了。當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校后，開始接受學(xué)校有目的和系統(tǒng)的全方位的培養(yǎng)和教育。這時(shí)候?qū)W校教育起著主導(dǎo)的作用。然而孩子的成長階段離不開家庭教育。因?yàn)槲覈闹行W(xué)教育主要形式是走讀制。學(xué)生與家長相處的時(shí)間要比學(xué)校教師的時(shí)間長，所以其父母的教育仍然經(jīng)常性的起作用。同時(shí)，學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，離不開家庭的支持和配合，因?yàn)榧彝ス逃械难夑P(guān)系，感性和倫理道德等內(nèi)在的關(guān)系，家庭教育直接影響著學(xué)校教育的效果。因此，孩子進(jìn)入學(xué)校后，家庭教育起著學(xué)校教育的必要的補(bǔ)充和不可替代的作用。

培養(yǎng)子女獨(dú)立自強(qiáng)的精神。歷史上有所成就的人，都具有獨(dú)立自強(qiáng)、艱苦奮斗，百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神。從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力，是養(yǎng)成獨(dú)立自強(qiáng)精神的重要內(nèi)容和起點(diǎn)。明智的有遠(yuǎn)見的父母，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)和愛護(hù)子女的獨(dú)立性，教育他們自重、自強(qiáng)、自律，懂得個(gè)人與社會(huì)，勞動(dòng)與消費(fèi)，創(chuàng)造與享樂的關(guān)系，引導(dǎo)他們逐步形成在真理的追求，事業(yè)的進(jìn)取和自身的完善諸方面奮斗不息的精神。

與學(xué)校共同配合教育子女。學(xué)校是專門教育的機(jī)構(gòu)。一般來說，學(xué)校教育集中體現(xiàn)了我國教育的社會(huì)主義方向，所以父母應(yīng)當(dāng)支持學(xué)校，啟發(fā)和督促子女認(rèn)真接受教育，同學(xué)校密切配合，共同促進(jìn)子女健康的成長。有的父母有意無意地在子女面前貶低學(xué)校，貶低教師，甚至對(duì)子女提出與學(xué)校正確教育背道而馳的要求，這是不慎重的。當(dāng)然，父母對(duì)學(xué)校教育有意見，也應(yīng)當(dāng)向?qū)W校提出，有利學(xué)校的工作改進(jìn)。

良好家教的基本條件。首先，父母要起表率作用，父母是孩子最好的教師，父母對(duì)待生活、工作、學(xué)習(xí)怎樣，對(duì)待社會(huì)、同事、鄰居怎樣，為人處世，認(rèn)為什么叫好，什么叫壞等。都在子女的頭腦中留下深刻的印象。因此，要形成民主和睦的家庭氣氛，父母之間，互相關(guān)系，互相尊重，相互支持，互相體諒，互相愛護(hù)，共同關(guān)注孩子的成長。

學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)作用，不容質(zhì)疑，家庭教育在年輕一代成長過程中起著十分重要的作用。但家庭教育受父母的文化修養(yǎng)、教育觀念和方法的影響有其局限性，需要學(xué)校的指導(dǎo)和幫助，針對(duì)個(gè)別學(xué)生和特殊家庭的情況，教師要分別做好不同家長和學(xué)生的思想工作。

學(xué)校教育同家庭教育、社會(huì)教育是緊密聯(lián)系的，相互補(bǔ)充完善的關(guān)系，只有二者相結(jié)合，才能充分調(diào)動(dòng)各方面的力量，以關(guān)心與促進(jìn)年輕一代的健康成長。