孫建華
摘 要:沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,都是需要傳承的革命文化,沂蒙老區(qū)紅色文化資源豐富,對(duì)其產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)有利于提高沂蒙老區(qū)紅色文化的教育價(jià)值,同時(shí)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:沂蒙老區(qū);紅色文化;路徑;探索
一、堅(jiān)持紅色文化資源發(fā)展的原則
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以沂山和蒙山為中心的沂蒙根據(jù)地為民族獨(dú)立和人民解放做出了巨大貢獻(xiàn),同時(shí)形成了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”16字沂蒙精神。近年來(lái),當(dāng)?shù)卣叨戎匾暭t色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用,取得了巨大的成績(jī),但也存在需要繼續(xù)提升之處。為實(shí)現(xiàn)沂蒙老區(qū)紅色文化資源得到可持續(xù)、健康發(fā)展,為紅色文化傳承與開(kāi)發(fā)提供良好的平臺(tái),筆者認(rèn)為需要在提高紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)程度的過(guò)程中堅(jiān)持如下原則。
(一)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一
沂蒙老區(qū)紅色文化產(chǎn)品屬于商品類,所以,在產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)期間需要注重提高文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益;而文化產(chǎn)業(yè)也帶有精神產(chǎn)品屬性,這就要求其以提高社會(huì)效益為準(zhǔn)則。將沂蒙老區(qū)紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相結(jié)合,應(yīng)注重引導(dǎo)人們?nèi)媪私庖拭衫蠀^(qū)紅色文化。同時(shí),在產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,注重將規(guī)范市場(chǎng)需求與滿足市場(chǎng)需求相結(jié)合,要求紅色文化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)者在客觀上追求社會(huì)效益、在主觀上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。
(二)地域文化與紅色文化相結(jié)合
為幫助沂蒙老區(qū)打造獨(dú)特的紅色文化產(chǎn)業(yè)形象,則需要注重提高沂蒙老區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的地域特色。例如,當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源、綠色旅游資源等十分豐富,具有較高的知名度,因此,在開(kāi)發(fā)紅色文化資源時(shí)需要遵循將地域文化與紅色文化相結(jié)合的原則,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合“綠色旅游”與“古色旅游”,進(jìn)而拉長(zhǎng)沂蒙老區(qū)紅色文化資源開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈。另外,將沂蒙老區(qū)的地方特色、民間藝術(shù)等與歷史文化相融合,基于主流化展示方法、現(xiàn)代技術(shù)、國(guó)際眼光等,開(kāi)發(fā)滿足大眾對(duì)紅色文化需求的項(xiàng)目與產(chǎn)品,使得沂蒙老區(qū)紅色文化開(kāi)發(fā)更有品位、更有特色。
(三)社會(huì)參與同政府主導(dǎo)相協(xié)調(diào)
在產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)沂蒙老區(qū)紅色文化資源的過(guò)程中,政府部門在打造紅色文化品牌形象、保護(hù)紅色文化資源方面起到主導(dǎo)作用,通過(guò)財(cái)政稅收、管理規(guī)劃、教育宣傳等手段全面開(kāi)發(fā)紅色文化資源,并積極鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)、民間組織等參與產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)紅色文化資源的進(jìn)程中。
(四)合理開(kāi)發(fā)與重點(diǎn)保護(hù)相一致
沂蒙老區(qū)紅色文化的傳承與開(kāi)發(fā)過(guò)程應(yīng)做到在保護(hù)、梳理、創(chuàng)意性整合現(xiàn)有文化資源的基礎(chǔ)上,形成一個(gè)充滿活力與生機(jī)、遵循市場(chǎng)規(guī)律的產(chǎn)業(yè)群,增強(qiáng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)硬實(shí)力與文化遠(yuǎn)視力。因此,在開(kāi)發(fā)沂蒙老區(qū)紅色文化時(shí)需保護(hù)文化的教育性、嚴(yán)肅性、形態(tài)性,堅(jiān)持合理開(kāi)發(fā)與重點(diǎn)保護(hù)相一致的原則,不可一味追求文化資源的開(kāi)發(fā),盲目提高文化產(chǎn)品的趣味性與吸引力,而是充分尊重文化資源的歷史價(jià)值與產(chǎn)業(yè)價(jià)值。
二、沂蒙老區(qū)紅色文化發(fā)展價(jià)值取向具體表現(xiàn)
紅色文化具備深厚的精神內(nèi)涵,其產(chǎn)業(yè)也是以知識(shí)為核心的高科技產(chǎn)業(yè)。沂蒙老區(qū)紅色文化的傳承與產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)能夠?yàn)楫?dāng)?shù)貏?chuàng)造更多的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益,承載著社會(huì)的輿論導(dǎo)向與教育方向。沂蒙老區(qū)紅色文化發(fā)展價(jià)值取向表現(xiàn)如下。
(一)市場(chǎng)價(jià)值取向
經(jīng)過(guò)產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)后,沂蒙老區(qū)紅色文化資源將成為一種商品,包含交換價(jià)值與使用價(jià)值。沂蒙老區(qū)紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)為生產(chǎn)力得到發(fā)展的表現(xiàn),能夠滿足人們不斷增長(zhǎng)的對(duì)紅色文化的需求,因此,產(chǎn)業(yè)鏈下的紅色文化資源開(kāi)發(fā)企業(yè)以盈利為目的,即紅色文化發(fā)展具有明顯的市場(chǎng)價(jià)值。
(二)審美價(jià)值取向
與一般商品不同,紅色文化產(chǎn)品不僅包含經(jīng)濟(jì)屬性,還蘊(yùn)藏著雄厚的意識(shí)形態(tài)與文化內(nèi)涵。在欣賞沂蒙老區(qū)紅色文化產(chǎn)品的過(guò)程中,人們可以收到革命精神的熏陶,并在一定程度上接受更深層次的審美教育。為提高沂蒙老區(qū)紅色文化產(chǎn)品的文化導(dǎo)向作用,需要保證文化資源開(kāi)發(fā)滿足“美的規(guī)律”,注重觸發(fā)觀眾的審美感,提高內(nèi)容的感人性、深刻性,從整體上實(shí)現(xiàn)沂蒙老區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的審美價(jià)值。
(三)教育價(jià)值取向
思想教育價(jià)值為沂蒙老區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)的顯著特征,沂蒙老區(qū)紅色文化多以愛(ài)國(guó)的道德追求、真實(shí)的感人故事為載體感染者人們,因此,沂蒙老區(qū)紅色文化自身便具備著巨大的教育價(jià)值。沂蒙老區(qū)紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)帶有文化激勵(lì)與意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的特色,基于紅色文化的教育價(jià)值、審美價(jià)值等,產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)更需結(jié)合文化的教育高度與深度,發(fā)揮市場(chǎng)的導(dǎo)向作用,提高沂蒙老區(qū)紅色文化的教育價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
[1]王成娟.水乳交融、生死與共是沂蒙精神的本質(zhì)特征——兼論沂蒙精神與井岡山精神、延安精神、西柏坡精神的比較[J].吉林省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2016(01):31-35.
[2]楊晉娟.新時(shí)期沂蒙文化品牌塑造中的沂蒙精神特質(zhì)研究[J].臨沂大學(xué)學(xué)報(bào),2017,39(1):1-8.
[3]李宗鍵,杜志娟,朱述旗,等.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代休閑健身與沂蒙老區(qū)紅色旅游融合發(fā)展的路徑選擇[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2017,25(9):10-11.
[4]郭慧.弘揚(yáng)“本色精神”爭(zhēng)做合格黨員——報(bào)告文學(xué)《見(jiàn)證——中國(guó)鄉(xiāng)村紅色群落傳奇》座談會(huì)發(fā)言摘編[J].黨建,2016(07):40-41.
現(xiàn)代營(yíng)銷·經(jīng)營(yíng)版2020年2期