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      亭亭枇杷樹,又引故人思

      2020-03-03 08:59鮑一鯤
      語文教學(xué)之友 2020年2期
      關(guān)鍵詞:項(xiàng)脊軒志知人論世

      鮑一鯤

      摘要:蘇教版高中語文必修5的課文《項(xiàng)脊軒志》其結(jié)尾為“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”,歷來受到評(píng)點(diǎn)家們的贊許。其景語寥寥,情語不盡,表達(dá)了作者對(duì)亡妻的深切思念。擬由一道由此設(shè)計(jì)的結(jié)尾續(xù)寫作業(yè)題入手,在此基礎(chǔ)上結(jié)合作者生平、該文被選入教材時(shí)的刪減部分和作者的另一篇散文,發(fā)現(xiàn)其結(jié)尾蘊(yùn)含的情感。

      關(guān)鍵詞:《項(xiàng)脊軒志》;結(jié)尾續(xù)寫;尊重文本;知人論世

      一、結(jié)尾續(xù)寫作業(yè)的設(shè)計(jì)緣由

      《項(xiàng)脊軒志》是蘇教版高中語文教材必修5的第二專題“此情可待成追憶”中的一篇課文。本專題導(dǎo)語為“心靈,是博大而又紛繁的世界。真摯、豐富、高尚的情感是健全人格的基石……”不難發(fā)現(xiàn),本專題以“情”為關(guān)鍵,“旨在使學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)、理解豐富多彩的情感”。盡管在本專題的課文中有更集中地研習(xí)愛情的文本,但相對(duì)于其更多通過激情獨(dú)白或直抒胸臆來表現(xiàn)“熱烈”這一特質(zhì),《項(xiàng)脊軒志》中更多的是以景語寫情語的文句,尤其是文末“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”的獨(dú)特表達(dá),更是余味繚繞。

      學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中接觸過關(guān)于“愛情”的篇目,因此,學(xué)生有能力去把握和分析《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾所蘊(yùn)含的情感?;趯W(xué)生對(duì)《項(xiàng)脊軒志》回憶故人的最后部分(回憶妻子)的濃厚興趣,以及在學(xué)生群體之間流行的歌曲《盜將行》歌詞最后“……立枇杷于庭前”的熱點(diǎn),在充分尊重文本和作者的前提下,以訓(xùn)練發(fā)散性思維為目的,筆者以網(wǎng)友的一句話為素材,出了一道結(jié)尾續(xù)寫作業(yè)題。題目如下:

      《項(xiàng)脊軒志》以景語作結(jié):“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣?!比挥芯W(wǎng)友惡搞,在其后加了一句:“今伐之,為博小娘子一笑?!闭埬阍谧鹬匚谋竞妥髡叩幕A(chǔ)上,發(fā)揮適當(dāng)?shù)南胂筮M(jìn)行續(xù)寫或反駁。

      二、結(jié)尾續(xù)寫作業(yè)的反饋

      作業(yè)下發(fā)后,學(xué)生積極參與,表現(xiàn)出了極高的寫作熱情。在上交的50份作業(yè)中,有4份不合格,有46份有效作業(yè)樣本。其中,按照續(xù)寫內(nèi)容大致可分為以下幾種類型。

      (一)痛斥型

      此類型的作業(yè)樣本有6份,主要通過以第二人稱直接與該網(wǎng)友對(duì)話的形式,反駁網(wǎng)友的觀點(diǎn),痛斥伐樹人(網(wǎng)友)的做法,正面將原作者的寫作意圖展現(xiàn)。例如:

      然伐之,把亡妻置于何地?唯恐亡妻夜半尋你來。

      作者寫這顆枇杷樹,是表達(dá)對(duì)亡妻的思念之情。如今,你把它伐了,只為博得姑娘一笑,讓作者多加了一份凄涼之情。

      玩歸玩,鬧歸鬧,別跟枇杷開玩笑……伐樹樂一時(shí),養(yǎng)樹數(shù)十載。

      (二)移情說

      此類型的作業(yè)樣本有5份,主要抓住“小娘子”另有其人這一點(diǎn),猜測其或與亡妻長相相似。但題干中的要求已經(jīng)排除了“移情”的可能,因此這種類型雖然做到了表面文字的銜接,但實(shí)際在還原作者情感上仍有偏差。例如:

      笑而不語,盡顯媚態(tài),遂吾心忘歸。

      小娘子眉眼之間與吾妻甚是相似,愿陪小娘子嬉笑。

      (三)思之如狂,念之不忘

      此類型的作業(yè)有28份。大多數(shù)的學(xué)生都能夠理解題干的含義,因此學(xué)生大多把續(xù)寫內(nèi)容的情感落腳點(diǎn)放在了“相思”上。而枇杷樹是作者在妻子去世那年親手種的,多年以后亭亭之狀又與故人早已不在身側(cè)的悲情形成了鮮明的對(duì)比,加深了作者的相思之情。除去一些表達(dá)內(nèi)容上的瑕疵,此類型書寫的發(fā)揮余地相對(duì)較大,或在溫馨的回憶里徜徉,或回故悲情的現(xiàn)實(shí),或?qū)⑶楦醒由熘痢八喇?dāng)長相思”。例如:

      伐之,為博小娘子一笑?未然,每視之,如視吾妻,心生哀愁,伐之,本絕余心痛。

      枇杷亭亭逾垣墻,吾妻卻已不復(fù)回。

      只求他日能葬入這枇杷樹雕成的棺木中,生前不能共偕老,死后定要長相守。

      但學(xué)生作文中存在忽略解釋“小娘子”而導(dǎo)致上下文銜接不到位的情況。

      (四)還魂記

      此類型的作業(yè)有4份,大有一種中國古典戲文大團(tuán)圓結(jié)局的意味,與湯顯祖《牡丹亭》的“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生”的情深有異曲同工之妙,淡化了現(xiàn)實(shí)中對(duì)于死亡的無力感,借助鬼神形式,讓悲劇轉(zhuǎn)化為喜劇。例如:

      有一道士在門口徘徊,口中念叨‘命數(shù)可改,命數(shù)可改……第二日,枇杷樹全部枯萎,而亡妻竟站在了樹旁,原來,她與那棵樹換了命數(shù)……外人只道為博小娘子一笑而伐之,豈知其中玄妙?

      (五)吾家有女初長成

      此類型的作業(yè)有2份,其不借助神秘色彩,更著眼于現(xiàn)實(shí),將“小娘子”這一較難把握的形象與作者亡妻之女重合。例如:

      小娘子,吾與吾妻之女。念及其母,悲慟。每與樹下泣。遂移其于小女院中,若有母常伴左右。

      小娘子一笑,勝似吾妻歸來……且小娘子當(dāng)婚之時(shí),為父欣慰不已,故今伐之。唯愿小女宜其室家,夫婦和順,不輸吾與吾妻。

      這樣的續(xù)寫相較于前面幾種更有新意。尤其是第二個(gè)示例不僅將拳拳愛女之情表現(xiàn)得淋漓盡致,也從側(cè)面表達(dá)了作者與亡妻之間的伉儷情深,與原文的結(jié)尾所表達(dá)的情感相契合。

      從學(xué)生上交的作業(yè)中不難發(fā)現(xiàn),其中有相當(dāng)一部分學(xué)生能較好地理解文意,在尊重作者和原文的基礎(chǔ)上通過自己的合理想象,將題干中較難處理的“小娘子”部分巧妙與文本結(jié)合,產(chǎn)生了新的故事走向,又不失原文的情感方向,加深了情感意蘊(yùn)。

      三、結(jié)尾蘊(yùn)含情感的再探

      “庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣?!本罢Z寥寥,暗語不盡。“枇杷樹”本就寓意著高潔、美滿和子嗣昌盛,“亭亭如蓋”的枇杷樹恰與故人不再的現(xiàn)狀形成了鮮明的對(duì)比;當(dāng)回憶再度泛起,當(dāng)年的種樹人也被蒼涼的現(xiàn)實(shí)感染了。而這種蒼涼的現(xiàn)實(shí)感,卻不僅僅只是悼念故人那般簡單。

      亡妻“時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書”中,一個(gè)“時(shí)”字,不難讓人想象出魏氏對(duì)丈夫的依戀,而她回娘家時(shí)與姐妹們聊起“閣子”,聊起“閣子”里那位滿腹經(jīng)綸的丈夫時(shí)的興奮也是不言而喻的。這些細(xì)節(jié)深深烙印在歸有光的腦海里,給予了歸有光在孤寂歲月里極大的安慰。

      這些描寫不過是淡筆,而歸有光散文的特點(diǎn)便是在平淡和細(xì)節(jié)處顯真情。

      《項(xiàng)脊軒志》從“余既為此志”開始屬于補(bǔ)記。原文在這段補(bǔ)記之前還有一段議論(“項(xiàng)脊生曰:‘蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清臺(tái);劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚(yáng)眉、瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與坎井之蛙何異?”),但在選入教材時(shí)被刪去了。

      這段議論雖以“坎井之蛙”自嘲,暫居陋室,卻也以“諸葛亮”“蜀清”自許,可見其建功立業(yè)的抱負(fù)。這一點(diǎn)與前文讀書于軒中、大家庭變故、祖母的殷切期盼有關(guān)聯(lián)。然而,歸有光八次會(huì)試落第,直到花甲之年才中了三甲進(jìn)士,其間艱辛可見一斑。

      恰如《寒花葬志》中那句“事我而不卒,命也夫”,這里的“命”,不僅指寒花的命運(yùn),也兼指魏孺人乃至多次應(yīng)試、此時(shí)尚未中舉的歸有光的命運(yùn)。因此,在補(bǔ)續(xù)部分出現(xiàn)的“亭亭如蓋”的枇杷樹不僅象征著對(duì)故人的無盡思念,這種類似于電影當(dāng)中“空鏡頭”的處理,更有一種蹉跎了光陰仍科舉不第的命運(yùn)無力感,不言悲而悲自現(xiàn)。

      由此可見,如果從“作者已死”的角度分析,這道續(xù)寫作業(yè)題獲得了一定的文本自由,可以算得上是一種讀者視角的新詮釋。

      但是,如果從“知人論世”的角度,這道結(jié)尾續(xù)寫題在設(shè)計(jì)上有些狹隘,其在無形之中束縛了學(xué)生的思維,讓學(xué)生在續(xù)寫時(shí)易走入單薄的情感傾向。原文結(jié)尾處不僅僅只是表達(dá)作者與魏氏的伉儷情深,這棵亭亭枇杷樹背后蘊(yùn)含的情感更為厚重。因此在續(xù)寫時(shí),我們?nèi)砸Y(jié)合前文、刪減部分、作者生平等進(jìn)行相應(yīng)的操作,做到“戴著鐐銬”,也能好好“跳舞”。

      作者簡介:鮑一鯤(1994—),女,浙江省嘉興市嘉興外國語學(xué)校教師,主研方向?yàn)楦咧姓Z文教學(xué)。

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