蒙穎

[摘? ?要]中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》明確指出， “把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”。農(nóng)村初中歷史教師肩上擔(dān)負(fù)著踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重任。那么，如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)歷史課堂，服務(wù)于社會(huì)顯得非常重要。文章著重探究在農(nóng)村初中歷史課堂中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀;初中歷史;教學(xué)策略

[中圖分類號(hào)]? ?G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ?A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ?1674-6058（2020）09-0066-02

自從十八大提出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”后，初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民，是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的需求，也是青少年自身成長(zhǎng)和全面發(fā)展的需要。這就要求初中歷史教師在教學(xué)的過(guò)程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)農(nóng)村初中歷史課堂，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生承擔(dān)起為國(guó)家為社會(huì)做貢獻(xiàn)的歷史使命，達(dá)到立德樹人的根本教育目的。為此，本文以《民族大團(tuán)結(jié)》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)為例進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討。

一、精選史料進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透

史料蘊(yùn)含著豐富的歷史信息、歷史內(nèi)涵，是歷史教學(xué)的重要載體。教師可以通過(guò)音頻、圖片、文字等史料的呈現(xiàn)，讓學(xué)生感受到歷史再現(xiàn)，這是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透的重要手段。

在導(dǎo)入《民族大團(tuán)結(jié)》這一節(jié)課的時(shí)候，筆者播放了慶祝廣西壯族自治區(qū)成立60周年文藝會(huì)演中“山歌對(duì)唱”的視頻片段，接著提問(wèn)學(xué)生“山歌對(duì)唱主要體現(xiàn)了哪個(gè)民族的特色文化？56個(gè)身穿民族服飾的演員進(jìn)行山歌對(duì)唱體現(xiàn)出我們國(guó)家是一個(gè)怎樣的大家庭？”這樣的開場(chǎng)白讓學(xué)生自然地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)，并感受到我們國(guó)家是個(gè)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的大家庭，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“和諧”教育的目的。

在學(xué)習(xí)“民族區(qū)域自治制度的意義”時(shí)，筆者播放了《五個(gè)自治區(qū)發(fā)展新篇》的視頻，讓學(xué)生感受到五個(gè)自治區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度以來(lái)，特別是近幾年經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展?fàn)顩r，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“富強(qiáng)”的滲透。在教學(xué)“民族區(qū)域自治制度的含義中的自治權(quán)”時(shí)，筆者出示了自治區(qū)、自治州、自治縣最高領(lǐng)導(dǎo)人的名字和民族的圖片，讓學(xué)生感受到我國(guó)民族自治地區(qū)享有自治權(quán);在學(xué)習(xí)“民主改革”時(shí)，筆者給學(xué)生出示了西藏民主改革60周年慶祝大會(huì)和一個(gè)昔日農(nóng)奴家庭60年變遷的圖片，讓學(xué)生感受到民族自治地區(qū)享有民主;從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“民主”的滲透。

在情感升華的環(huán)節(jié)，筆者運(yùn)用了習(xí)近平十九大報(bào)告中的一段話，“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)……促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。讓學(xué)生更加形象地理解我們56個(gè)民族像石榴籽那樣緊緊地抱在一起，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“和諧”的滲透。

二、結(jié)合歌曲進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶

教師在歷史課堂中播放合適的歌曲可以激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透的有效方法。在導(dǎo)入新課的時(shí)候，筆者說(shuō)：人們都說(shuō)廣西是歌海，人人會(huì)唱山歌，你們會(huì)唱嗎？想不想聽歌？然后筆者示范唱了一句，接著給學(xué)生播放了壯族典型的山歌對(duì)唱視頻，讓學(xué)生對(duì)歌曲好奇，對(duì)壯族特色文化感興趣，把學(xué)生自然而然地帶入課堂。

在講到材料題考查“青藏鐵路、西部大開發(fā)”時(shí)，筆者運(yùn)用了《天路》這首歌，讓學(xué)生在歌詞中找到關(guān)鍵詞“天路”，分析得出國(guó)家實(shí)行的西部大開發(fā)戰(zhàn)略。激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛，并激發(fā)其“為將來(lái)服務(wù)于國(guó)家的建設(shè)努力學(xué)習(xí)”的情感。

在課堂即將結(jié)束的時(shí)候，筆者讓學(xué)生一起唱《愛我中華》這首歌，讓他們進(jìn)一步了解我國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭，并為實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)做出自己的貢獻(xiàn)。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀再次受到了洗禮。

在這一節(jié)歷史課堂上，學(xué)生在旋律優(yōu)美的歌曲中受到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“和諧”“富強(qiáng)”“文明”的熏陶。

三、創(chuàng)設(shè)情境融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育

“實(shí)際環(huán)境中的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)為孩子們想法的準(zhǔn)確性和活動(dòng)性提供了直接的反饋?！保ㄋ蛊ぢ澹┻@需要?dú)v史教師在課堂中創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的歷史情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受歷史、體驗(yàn)歷史，從而讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀自然而然地融入歷史課堂中。在學(xué)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)“共同繁榮發(fā)展”的措施時(shí)，筆者開展了“西藏桂林之旅”的聯(lián)想活動(dòng)，讓5名學(xué)生當(dāng)助手，和大家分享我們這一旅途中的所見所聞。在學(xué)習(xí)“民主改革”的時(shí)候，筆者展示了西藏慶祝民主改革60周年和一個(gè)農(nóng)奴家庭60年變遷的畫面，學(xué)生給大家介紹：我們的第一站，走進(jìn)西藏布達(dá)拉宮。3月28日，在拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)我看到許許多多的藏族人民穿著盛裝參加慶祝西藏民主改革60周年大會(huì)，聽到“一個(gè)昔日農(nóng)奴家庭的60年變遷”拉旺家的真實(shí)故事。在情境活動(dòng)中，學(xué)生理解了實(shí)行民主改革后，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身成了國(guó)家的主人，過(guò)上了幸福的生活，感受到了我國(guó)是個(gè)民主的國(guó)家，從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“民主”的滲透。

在學(xué)習(xí)“西部大開發(fā)”的時(shí)候，筆者給學(xué)生展示了“青藏鐵路、藏北草原”的畫面，學(xué)生介紹：第二天，我們坐上青藏鐵路火車來(lái)到藏北草原，在明朗的天空下，一碧千里，青青的草原上牛羊成群，他們卻靜立不動(dòng)，好像在回味著草原的美景。筆者讓學(xué)生在這一活動(dòng)中了解了青藏鐵路屬于西部大開發(fā)戰(zhàn)略的項(xiàng)目，并簡(jiǎn)單介紹西部大開發(fā)的西電東送、西氣東輸?shù)软?xiàng)目，讓學(xué)生感受到國(guó)家的富強(qiáng)。在小結(jié)的時(shí)候，筆者提問(wèn)學(xué)生：去旅游讓我們感受到國(guó)家的什么狀況？學(xué)生回答，感受到國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)”相關(guān)內(nèi)容的教育。

四、依托鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教材設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容留有余地，其中一個(gè)方面是為各地區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)提供便利，各地區(qū)可根據(jù)實(shí)際情況開發(fā)課程資源。鄉(xiāng)土歷史的教育，不僅可以讓歷史變得形象、生動(dòng)、豐富，更能夠激發(fā)出學(xué)生的家國(guó)情懷，使其實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透。

我們知道，從學(xué)生身邊的事情開始教學(xué)，從學(xué)生感興趣的鄉(xiāng)土文化開始教學(xué)，最能引起學(xué)生的共鳴。因此，在學(xué)習(xí)“國(guó)家保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的文化”的時(shí)候，筆者展示了上林三月三龍母節(jié)的圖片并介紹道：面對(duì)著八方來(lái)客，熱情的上林人用自家做的五色糯米飯招待客人，讓學(xué)生感受到了上林人民的“友善”。接著，筆者展示學(xué)校三月三活動(dòng)的圖片，向?qū)W生介紹上林縣木山鄉(xiāng)盧於春社的斗牛比賽，融入接近學(xué)生生活的鄉(xiāng)土歷史，吸引學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情懷。在學(xué)習(xí)“國(guó)家?guī)椭贁?shù)民族地區(qū)創(chuàng)造文字”的時(shí)候，筆者展示“壯語(yǔ)新聞”、上林縣民族中學(xué)、上林縣木山鄉(xiāng)民族學(xué)校的校牌，然后讓學(xué)生按照壯話讀出學(xué)校名稱，最后讓學(xué)生聽老師讀，學(xué)生立刻分辨出本地壯話和壯文是不一樣的，從而理解了“國(guó)家?guī)椭贁?shù)民族地區(qū)創(chuàng)造文字”這一知識(shí)，培養(yǎng)了家國(guó)情懷，逐步確立為家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的價(jià)值追求目標(biāo)，達(dá)到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛國(guó)”教育的目的。這樣挖掘鄉(xiāng)土文化、依托鄉(xiāng)土文化，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到事半功倍的效果。

總而言之，面對(duì)新課程改革的需要，按照初中歷史課標(biāo)的要求，承擔(dān)起立德樹人的教育任務(wù)，培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)生，是歷史教師的重要職責(zé)和歷史使命。在農(nóng)村初中歷史課堂上如何做到有效地滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合課標(biāo)，尋找教材內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入點(diǎn)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，不斷探索出適合自己的有效方法。

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（責(zé)任編輯? ? 張諾依）