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      尋找自我

      2020-04-09 04:41:14劉倩妮
      青年文學(xué)家 2020年6期
      關(guān)鍵詞:無(wú)聲告白女性華裔

      劉倩妮

      摘? 要:小說(shuō)《無(wú)聲告白》圍繞主人公莉迪亞的死亡悲劇事件展開(kāi),展現(xiàn)了在一個(gè)由美籍華裔和一個(gè)白人女性組成的跨種族婚姻家庭中出現(xiàn)的種種問(wèn)題。主人公莉迪亞的悲劇結(jié)局既是其擺脫期待、尋找自我的方式,也是解鎖其家庭沖突與矛盾的鑰匙。

      關(guān)鍵詞:《無(wú)聲告白》;期待擺脫;女性;華裔

      [中圖分類(lèi)號(hào)]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

      [文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-06--02

      小說(shuō)《無(wú)聲告白》是由美籍華裔女作家伍綺詩(shī)耗時(shí)六年寫(xiě)就的第一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)一經(jīng)出版便好評(píng)如潮,奪得2014年美國(guó)亞馬遜年度圖書(shū)桂冠。該書(shū)獲得如此成就,不僅僅是因?yàn)樽髡呶墓P的內(nèi)斂沉穩(wěn),更是因?yàn)樗跁?shū)中講述的關(guān)于家庭、性別和宗族等相互交織的嚴(yán)肅主題。小說(shuō)圍繞由一個(gè)美籍華裔教授和一位白人女性組成的跨種族婚姻家庭里發(fā)生的悲劇故事展開(kāi),深入探討了家庭教育問(wèn)題、女性生存狀態(tài)和角色沖突的問(wèn)題以及多元文化下的族裔認(rèn)同問(wèn)題。

      一、莉迪亞——家庭期待的擺脫

      該書(shū)的主人公莉迪亞是家中的老二,是父母的掌上明珠,也是父母期望寄托的載體。她身上背負(fù)著母親未盡的夢(mèng)想——成為一名醫(yī)生,背負(fù)著父親希望她融入群體的期待。她被迫承載父母的夢(mèng)想,壓抑著心中的苦悶,到最后心中的苦海將其淹沒(méi),莉迪亞以選擇“走”入湖中的方式來(lái)擺脫痛苦,擺脫父母的期待。

      作為家庭中心的莉迪亞,她一直以來(lái)都被父母寄予厚望。在家里,她幾乎沒(méi)有做過(guò)真正的自己,她以一副假裝出來(lái)的笑臉來(lái)迎合父母。她沒(méi)有朋友,沒(méi)有自由,沒(méi)有幸福,有的只是巨大的壓力和來(lái)自父母沉甸甸的期望。

      她的母親瑪麗琳是一位美國(guó)白種人,但是在20世紀(jì)70年代的美國(guó),女性依舊受到不平等的對(duì)待?,旣惲赵诖髮W(xué)學(xué)習(xí)時(shí)就受到男性教師和同學(xué)的輕視和挖苦,但是瑪麗琳對(duì)此充耳不聞,她依舊努力學(xué)習(xí)取得優(yōu)異的成績(jī),為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而奮斗。后來(lái)瑪麗琳遇見(jiàn)了詹姆斯,并與之相愛(ài),墜入情網(wǎng)。盡管他們的愛(ài)情并不被人看好,他們還是結(jié)婚了。可隨之而來(lái)的代價(jià)是瑪麗琳夢(mèng)想的破滅。她有了孩子有了家庭,但她沒(méi)能成為一名出色的醫(yī)生,她甚至沒(méi)能從學(xué)校畢業(yè)。雖然瑪麗琳扮演好了在家庭中作為一位好媽媽和好妻子的角色,但她依舊心系夢(mèng)想。她意識(shí)到她未能完成的夢(mèng)想可以寄托于莉迪亞的身上,也許莉迪亞能夠成為一名好的醫(yī)生,能夠做出超越母親的成就。于是她開(kāi)始鼓勵(lì)女兒,從莉迪亞小的時(shí)候便開(kāi)始給她灌輸科學(xué)知識(shí),每天檢查她的作業(yè),督促她的學(xué)習(xí),讓她逐漸走上學(xué)醫(yī)的道路。

      她的父親詹姆斯是一位本土華裔第二代移民,在美國(guó)這個(gè)大熔爐中,他從來(lái)沒(méi)有過(guò)歸屬感。他聰明好學(xué)但是自卑內(nèi)向,沒(méi)有朋友。他想要融入白人的圈子里,但是卻不知道怎么做,漸漸地他迷失了方向和自我。直到與瑪麗琳相遇相戀結(jié)婚,他才感覺(jué)美利堅(jiān)這個(gè)國(guó)家對(duì)他敞開(kāi)了懷抱。但是,他依舊沒(méi)融入白人的圈子。他想融入這個(gè)將他排斥在外的圈子,他自己沒(méi)能做到,所以他將他的期盼寄于他的孩子身上,尤其是莉迪亞,他幻想著莉迪亞可以自信大方地與他人交際,他希望她可以擁有很多朋友,希望她做別人都在做的事情。

      然而不論是母親成為醫(yī)生的夢(mèng)想還是父親想要融入人群、避免與眾不同的夢(mèng)想,莉迪亞都不想要,她長(zhǎng)期在期待的壓力下生活,她有些迷失了,她想要的是擺脫父母的期待,找尋真正的自我。父母的期待像雪花一樣一片一片不斷落在莉迪亞的身上,最終把她壓垮。終于在碼頭上,莉迪亞找到了答案,認(rèn)識(shí)了自己,她認(rèn)識(shí)到她對(duì)父母的一味依從、對(duì)自己內(nèi)心的違背從最開(kāi)始就錯(cuò)了,而且錯(cuò)得很徹底;她意識(shí)到冰冷的湖底那一片寧?kù)o之地便是一切的結(jié)束,也會(huì)是她的開(kāi)始;“走進(jìn)水里”這一步便是她重新開(kāi)始的開(kāi)關(guān),也是她擺脫了一切期待的象征。她是按照自己的思想做出的行動(dòng),而不是受他人期待的驅(qū)使。期待的重?fù)?dān)浸沒(méi)在水中,消失了。

      二、瑪麗琳——女性期待的擺脫

      為了家庭而放棄夢(mèng)想的瑪麗琳沒(méi)能為了重拾夢(mèng)想而放棄家庭。整個(gè)家庭都期望她成為一個(gè)好妻子,一位媽媽?zhuān)皇且粋€(gè)為了工作而顧不上家庭的醫(yī)生。

      瑪麗琳是一個(gè)追求與眾不同的人,在男女地位不平等的社會(huì),她想要成為一名醫(yī)生,想要讓人刮目相看。但是在大學(xué)時(shí)她與詹姆斯相識(shí)并且結(jié)婚,結(jié)婚之后,她不得不放棄自己想要當(dāng)一名醫(yī)生的夢(mèng)想而專(zhuān)注于照顧家庭??墒窃趶N房里準(zhǔn)備一日三餐、打掃衛(wèi)生、照看孩子、管理好家庭并不是瑪麗琳真正想要的。在瑪麗琳的母親去世之后,她重新意識(shí)到她還是想要擺脫家庭對(duì)她的期待,去追逐自己的夢(mèng)想。于是她不辭而別,離開(kāi)了家,獨(dú)自去往一個(gè)小鎮(zhèn),開(kāi)始潛心準(zhǔn)備考試,可是一切都已經(jīng)來(lái)不及了,瑪麗琳發(fā)現(xiàn)自己又懷孕了,而這讓她不得不回歸家庭。

      小說(shuō)作者通過(guò)對(duì)瑪麗琳這一角色的描寫(xiě)揭示出了女性在社會(huì)中不同角色沖突和女性自我意識(shí)和自我實(shí)現(xiàn)沖突。女性在家庭中被期待成為一個(gè)聽(tīng)話的女兒、一個(gè)賢惠的妻子、一個(gè)孝順的媳婦、一個(gè)給予無(wú)限母愛(ài)的母親;在社會(huì)中被期待成為一位好的工作者。在家庭與工作的雙重期待下,女性很難能夠滿足所有的期待,也很難在這巨大壓力之下去找尋自我,實(shí)現(xiàn)自我追尋與價(jià)值。在傳統(tǒng)的觀念中,男主外女主內(nèi)的家庭模式才是最得當(dāng)?shù)?。但如今女性意識(shí)不斷覺(jué)醒,她們希望自己能夠掌握自己的人生,不再被認(rèn)為是男性的附屬,不被傳統(tǒng)的觀念和模式束縛住。并不是說(shuō)女性要拋棄家庭或事業(yè)其中的一項(xiàng)才叫做是擁有了自由,擺脫了期待,而是女性能夠在面對(duì)沖突時(shí),能夠自我認(rèn)知,順應(yīng)自己內(nèi)心地去選擇一個(gè)處理的方式。而當(dāng)女性做出這個(gè)選擇時(shí)能夠被社會(huì)所接受認(rèn)可,而不是因?yàn)樽龀雠c傳統(tǒng)思想觀念不符的選擇而被批判。

      瑪麗琳想要擺脫束縛、追逐夢(mèng)想的行為雖然失敗了,但是這卻是一個(gè)尋找自我的思想的覺(jué)醒,是女性擺脫期待找到合適角色的開(kāi)端。

      三、詹姆斯——身份的迷失與認(rèn)同

      對(duì)美國(guó)沒(méi)有歸屬感的詹姆斯,傾盡一生都在避免與眾不同,努力融入白人群體。作為本土華裔第二代移民,詹姆斯希望自己與他人相同,希望自己能與他人正常交往,希望融入白人圈子。他對(duì)自己的要求很高,對(duì)自己的期待很高,他甚至將這期待也加在他的孩子們身上。盡管如此,他還是迷失了,逐漸認(rèn)不清自己。

      擁有著與其他人不一樣的膚色和眼睛的詹姆斯在勞埃德特待了十二年,但他從來(lái)沒(méi)覺(jué)得這里是他的家。他從不參加舞會(huì),不參加動(dòng)員大會(huì),只認(rèn)識(shí)幾個(gè)熟人,沒(méi)有朋友,在椅子上是坐不穩(wěn)的習(xí)慣已久沒(méi)改,就好像隨時(shí)會(huì)有人來(lái)攆他走一樣。詹姆斯期待著自己能夠融入白人圈子,為此,他也做了種種努力,為了避免自己的英語(yǔ)帶有口音,他不再跟自己的父母講中文;為了能跟身邊的人有話題,他起草了一份“美國(guó)文化學(xué)習(xí)計(jì)劃表”,可是盡管如此,他還是沒(méi)能與其他人正常相處,異樣的眼光孤獨(dú)始終伴隨著他。白人孩子對(duì)他搞惡作劇,把他的褲子系在洗手池下面的水管上;他經(jīng)過(guò)走廊時(shí),女孩們會(huì)盯著他看,還會(huì)在他轉(zhuǎn)彎的時(shí)候竊笑;他憑借自己的努力考上哈佛大學(xué),本可以留校任教的他卻因?yàn)槿A裔的身份和不夠合群、不受歡迎而沒(méi)有被錄用。

      詹姆斯的身份迷失也是社會(huì)上很多華裔所擁有的問(wèn)題。他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),來(lái)到一個(gè)不同文化、不同語(yǔ)言,甚至是不同外貌的國(guó)家,努力融入?yún)s屢遭蔑視、討厭、甚至是排斥。他們逐漸遠(yuǎn)離了自己的種族群體,同時(shí)又距離自己要融入的種族又很遠(yuǎn),于是便處在了一個(gè)尷尬的位置,找不到目標(biāo)與方向的他們也漸漸迷失自己的身份。雖然種族問(wèn)題越來(lái)越為人所關(guān)注,追求平等的運(yùn)動(dòng)也在發(fā)生,但是種族問(wèn)題依舊存在,少數(shù)族裔在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域依舊處在不利的狀態(tài)。造成此種現(xiàn)狀的,不僅是社會(huì)的原因,也有少數(shù)族裔本身的原因,他們對(duì)自我融入的期待太強(qiáng)而逐漸使自己種族身份迷失和異化。所以只有當(dāng)他們擺脫了這種盲目地、身份缺失地融入白人圈子的期待,擺脫精神上的束縛,加強(qiáng)種族認(rèn)同感和增強(qiáng)民族自信,才能夠自信自強(qiáng)地立足于異國(guó)他鄉(xiāng),才能夠更好地與外國(guó)文化碰撞與融合。

      四、結(jié)語(yǔ)

      小說(shuō)《無(wú)聲告白》在揭示主人公莉迪亞之死背后的真相時(shí),也探索了身份危機(jī)、人生成就、種族、性別、家庭以及個(gè)人道路等問(wèn)題。作者伍綺詩(shī)精準(zhǔn)地觀察與洞悉了社會(huì)上的種種矛盾沖突,而這些矛盾沖突最后在這個(gè)跨種族家庭中的情感爆發(fā)中一瀉而出。矛盾沖突的根本在于“期待”。正如小說(shuō)前言說(shuō)的那樣“我們終此一生,就是要擺脫他人的期待,找到真正的自己?!崩虻蟻喭ㄟ^(guò)自殺的方式擺脫了父母加注在她身上的期待;瑪麗琳通過(guò)對(duì)其女性角色多重身份的探索正視了社會(huì)與家庭的期待;詹姆斯也在婚姻忠誠(chéng)與背叛中開(kāi)始認(rèn)識(shí)自我、正視自我、尋找自我,從而逐漸擺脫自己強(qiáng)行融入白人圈子的期待。小說(shuō)通過(guò)對(duì)這三個(gè)人物的塑造警示讀者:每個(gè)人都有追求自由和自我的權(quán)力,每個(gè)人的人生都是獨(dú)一無(wú)二的,都是可以由自己選擇的,擺脫期待而活不僅僅有助于個(gè)人的發(fā)展,而且還有助于社會(huì)的進(jìn)步,甚至有助于整個(gè)世界的發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]〔美〕伍綺詩(shī).無(wú)聲告白[M]. 孫璐,譯 . 江蘇:鳳凰文藝出版社,2015.

      [2]孟暢.20世紀(jì)70年代美國(guó)女性的身份焦慮——解讀小說(shuō)《無(wú)聲告白》[J].戲劇之家,2018(31):225.

      [3]路寧鈺,張璐.當(dāng)代美國(guó)華裔家庭教育問(wèn)題研究——從《無(wú)聲告白》談起[J].名作欣賞,2019(27):32-33.

      [4]馬麗娟.論《無(wú)聲告白》中人物的生存焦慮——以羅洛·梅的存在主義心理學(xué)為視角[J].湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2019,32(18):181-182.

      [5]殷燕.困在文化夾縫中的“他者”——《無(wú)聲告白》評(píng)析[J].煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,29(06):72-76.

      [6]宿丹.尋找自我——《無(wú)聲告白》中的身份認(rèn)同[J].北方文學(xué):中,2015(9):64-64.

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