吳丹

摘 要：“立德樹人”是近年來高校教育中需要重點(diǎn)關(guān)注的教學(xué)任務(wù)，滲透落實(shí)“立德樹人”也是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的有益渠道。本文首先分析了“立德樹人”的相關(guān)理論，并以大學(xué)語文教學(xué)作為切入點(diǎn)，分析大學(xué)語文教學(xué)的困惑所在，探討“立德樹人”在大學(xué)語文教學(xué)中的滲透方案。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文;立德樹人;滲透

一、引言

滲透落實(shí)“立德樹人”的任務(wù)，是在特殊的文化、教育視野下提出。高校是滲透“立德樹人”理念的重要場所，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、順利實(shí)現(xiàn)中國夢的有益渠道。語文這門學(xué)科包絡(luò)萬象，上至天文、下至地理，在“立德樹人”理念的滲透上，具有先天優(yōu)勢。受到諸多因素的影響，大學(xué)語文教學(xué)一直處于尷尬境地。關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)邊緣化的問題，《光明日報(bào)》《中國教育報(bào)》都做出了明確闡述。在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，語文教育的重要性受到了高度重視。如何強(qiáng)化語文教育，怎樣通過語文學(xué)科來滲透落實(shí)“立德樹人”，是學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注的問題。

二、立德樹人的相關(guān)理論

關(guān)于“立德”的概念，最在可以追溯至《春秋左傳》，所謂“立德”，就是樹立美好的品德，發(fā)揮道德榜樣的力量;“樹人”最早見于《管子·權(quán)修》，所謂“樹人”，就是培養(yǎng)人才。“十年樹木，百年樹人”正是源于此，培育人才是實(shí)現(xiàn)國家興旺的原動(dòng)力。對于高校而言，其立身之本，就在于“立德樹人”，只有培育出高素質(zhì)的一流人才，才能成為一流的學(xué)校;只有嚴(yán)格堅(jiān)持立德樹人，才能促進(jìn)高等教育的蓬勃發(fā)展。在高校教育中落實(shí)“立德樹人”，具有如下3個(gè)重要意義。

（一）促進(jìn)高校的內(nèi)涵式發(fā)展

在高等教育的發(fā)展下，人人都能上大學(xué)的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。新時(shí)期的高等教育，其目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。國家領(lǐng)導(dǎo)人在各個(gè)場合中，對于高校的內(nèi)涵式發(fā)展都做出了多次強(qiáng)調(diào)。要實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，必須要將人才培養(yǎng)放置于核心地位。高校是培養(yǎng)綜合型人才的搖籃之一，人才培養(yǎng)也是高校發(fā)展的核心工作，堅(jiān)持“立德樹人”，大力推行素質(zhì)教育，才能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?，這也是促進(jìn)高校內(nèi)涵式發(fā)展的一個(gè)有益渠道。

（二）幫大學(xué)生樹立正確的道德觀念

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了收入水平的迅速提升，處于新時(shí)期的大學(xué)生，他們對于民主、自由也產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識，這有利有弊，由此引發(fā)的道德危機(jī)也不容忽視。在大學(xué)生群體中，集體主義精神的缺失、考試作弊、學(xué)術(shù)不端的問題屢見不鮮，對大學(xué)的道德文化產(chǎn)生了不小的影響。將“立德樹人”上升至高校教育的重任，能夠幫助大學(xué)生群體糾正其思想中出現(xiàn)的道德滑坡問題，讓他們主動(dòng)踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，從而解決由于道德失范帶來的不良影響，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。

（三）可以堅(jiān)定學(xué)生的信仰

信仰就是對“學(xué)說”“思想”和“理論”的信服力，信仰對于個(gè)體具有重要影響，對于國家而言，信仰也是實(shí)現(xiàn)民族振興的動(dòng)力之一。就我國的情況來看，信仰就是馬列主義，要讓學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義道路。受到各種因素的影響，大學(xué)生經(jīng)常存在信仰模糊的問題，在語文教育中，用通俗易懂的方式來滲透“立德樹人”理念，能夠堅(jiān)定學(xué)生信仰，讓他們成為社會(huì)主義的踐行人。

三、大學(xué)語文教學(xué)的困惑

縱觀當(dāng)前的大學(xué)語文教育，還存在如下一些困惑。

一是過于強(qiáng)調(diào)工具性。這種教學(xué)理念將語文教學(xué)視為一種教育工具，并將演講、應(yīng)用文等內(nèi)容納入教學(xué)內(nèi)容，旨在為學(xué)生的專業(yè)發(fā)展而服務(wù)，導(dǎo)致語文教育淪為一種輔助地位。

二是過于突出文學(xué)性。在這一理論中認(rèn)為，文學(xué)是中華文化的集大成者，過于關(guān)注文學(xué)內(nèi)容的傳授，希望以此來凈化學(xué)生的心靈，達(dá)到審美熏陶的作用。

三是母語教育論。母語教育論是基于全球一體化背景提出的一種大學(xué)語文教育理論，旨在根據(jù)學(xué)生的母語學(xué)習(xí)情況來扭轉(zhuǎn)他們的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)模式，淡化西方文化對學(xué)生造成的影響。

這3種教育理論在大學(xué)語文教學(xué)中普遍存在，各有優(yōu)勢和不足。綜合來看，語文教學(xué)層次不夠明確，對語文教育的指導(dǎo)乏力，過于側(cè)重某些層面，忽視了其他內(nèi)容的滲透，也未將“立德樹人”理念深入落實(shí)在其中，導(dǎo)致語文教育的質(zhì)量大打折扣。

四、“立德樹人”在大學(xué)語文教學(xué)中的滲透措施

（一）合理設(shè)置課程體系

為了滲透落實(shí)“立德樹人”的理念，需要根據(jù)“立德樹人”的要求來對大學(xué)語文的課程內(nèi)容作出重新構(gòu)建。語文教育不能單一成為學(xué)生聽、說、讀、寫的學(xué)習(xí)工具，也不是專業(yè)課、思政課堂的補(bǔ)充，而是有自己獨(dú)特的功能，包括“傳遞基礎(chǔ)知識”“鍛煉核心能力”和“提高綜合素養(yǎng)”，能夠“傳道授業(yè)”，也能夠“教化與熏陶”。學(xué)生要在短短幾年的時(shí)間內(nèi)完成專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，在大學(xué)階段，其學(xué)習(xí)的重點(diǎn)必然是以專業(yè)課為主，不能給語文教學(xué)留出過多的時(shí)間，在有限的時(shí)間中，要保證語文教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，需要科學(xué)整合“傳遞基礎(chǔ)知識”“鍛煉核心能力”“提高綜合素養(yǎng)”三個(gè)版塊，三者都要兼顧，不能顧此失彼。

在“基礎(chǔ)知識的傳遞”上，是以母語知識為主，這是語文學(xué)習(xí)的根本抓手，包括字、詞、篇章，還包括自然、社會(huì)以及人生等方面的知識和內(nèi)容，學(xué)生只有順利掌握這些知識，才能在后續(xù)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中活學(xué)活用。

在“核心能力的鍛煉”上，需認(rèn)識到這是學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中必不可少的一項(xiàng)基本能力，具體內(nèi)容包括問題解決能力、自主學(xué)習(xí)能力、語言理解能力、交流表達(dá)能力、創(chuàng)新改革能力五個(gè)方面。在語文教學(xué)中，需要根據(jù)這些能力的培養(yǎng)目標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，幫助學(xué)生樹立起終身學(xué)習(xí)的理念和思想，這也是高等教育的大勢所趨。

在“提高綜合素養(yǎng)”上，需要以人文素質(zhì)作為重點(diǎn)，凸顯出語文教育特有的文明禮儀、政治素養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、哲學(xué)等內(nèi)容，以完善學(xué)生的人格作為初衷，促進(jìn)他們的身心發(fā)展，讓學(xué)生成為一個(gè)有智慧和修養(yǎng)的獨(dú)立個(gè)體。

（二）發(fā)揮出語文的思政教育力量

在語文學(xué)科中，有很多內(nèi)容非常適合開展思政教育，在授課時(shí)，需要充分挖掘出語文內(nèi)容中的思政元素。

一是挖掘傳統(tǒng)文學(xué)中的思政內(nèi)容。在文學(xué)作品鑒賞活動(dòng)中，可為學(xué)生傳授具有人文底蘊(yùn)、家國情懷、審美情趣的內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛程度，提高學(xué)生的人性智慧和修養(yǎng)，讓他們在閱讀古人作品的過程中感悟做人的道理。通過這種方式，為語文教學(xué)賦予了更多的內(nèi)容，也能夠顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到陶冶情操的作用，從而發(fā)揮出語文在思政教育中的隱性力量。

二是創(chuàng)新語文教育實(shí)踐活動(dòng)。對于大學(xué)生而言，單一的理論傳授方式很難引起他們的參與興趣。為此，在語文教學(xué)上，還要充分發(fā)揮出實(shí)踐的作用。在這一方面，可以組織文學(xué)社團(tuán)、舉辦朗誦會(huì)、推行辯論賽等，潛移默化的在其中滲透語文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠做到文理兼修。通過這種方式，學(xué)生可以自覺接受語文教育中人文素養(yǎng)的培育，并主動(dòng)感悟其中的道德示范和價(jià)值引領(lǐng)作用，從而達(dá)到語文教育的深層次育人目的，這也是立德樹人理念的客觀要求。

（三）突出語文教育的特色

為了深入落實(shí)“立德樹人”的思想，在語文教學(xué)中，需要突出重點(diǎn)、做到古為今用，打造獨(dú)具特色的語文教學(xué)課程。

在重點(diǎn)方面，要著重關(guān)注語言教學(xué)環(huán)節(jié)。漢字是世界上最古老的語言之一，在授課時(shí)，要多為學(xué)生傳授漢字文化的獨(dú)特魅力，讓他們將維護(hù)漢字的規(guī)范與純潔作為自己的使命，成為漢語的宣傳人。在閱讀、寫作的各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂的朗讀，仔細(xì)推敲，練就扎實(shí)的功底，做到與時(shí)俱進(jìn)。

在語文傳統(tǒng)文化的滲透上，要突出特色。例如，可以介紹古典詩詞、古代戲曲和古典小說之美，為學(xué)生傳授我國的生存智慧、歷法、天文、科技等知識，增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，并結(jié)合地域特征為學(xué)生講授當(dāng)?shù)靥赜械臍v史文化。同時(shí)，語文教育還要做到古為今用。在社會(huì)的發(fā)展中，學(xué)生受到西方思維的影響，他們的信仰出現(xiàn)了缺失，價(jià)值觀發(fā)生了動(dòng)搖。因此，語文教學(xué)理應(yīng)肩負(fù)起育人作用，為學(xué)生傳遞古人誠實(shí)守信之道、無私奉獻(xiàn)之心、憂國憂民思想，讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)古代仁人志士的精神世界，從而自覺抵制不良思想的影響，成為真正的社會(huì)棟梁之材。

（四）創(chuàng)新語文教學(xué)方法

為了深刻落實(shí)“立德樹人”理念，還需要從教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新與改革，發(fā)揮出教師的引領(lǐng)作用，尊重學(xué)生的主動(dòng)地位，聯(lián)系課上與課后，推廣互動(dòng)式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)師生的共同合作和創(chuàng)新。作為教師，不僅要研讀語文教育的經(jīng)典著作，豐富自己的學(xué)識，還要學(xué)習(xí)思政理論，針對“中國特色社會(huì)主義”“馬克思主義”等相關(guān)理論進(jìn)行深入研究，豐富語文教學(xué)資源庫，這樣在“立德樹人”的落實(shí)上，才能夠變得得心應(yīng)手。在互動(dòng)方式上，可以在課堂邀請學(xué)生參與角色扮演、誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)，可以在課下通過微信、微博等溝通渠道來舉辦活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生開展演講比賽、辯論比賽等，以提高他們的交際能力和口語水平，也可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好為他們布置學(xué)習(xí)任務(wù)和閱讀任務(wù)，然后在課堂上一起交流學(xué)習(xí)心得，構(gòu)建出多元化的評估體系。在課堂教學(xué)方法上，積極利用翻轉(zhuǎn)課堂、微課、藍(lán)墨云班等方式，為學(xué)生留出更多的自主學(xué)習(xí)、合作互動(dòng)、分享思考時(shí)間，也為師生之間的平等互動(dòng)提供更多的時(shí)間，構(gòu)建起暢通無阻的橋梁。通過這種方式，可以大大拉近學(xué)生與文學(xué)之間的距離，進(jìn)一步強(qiáng)化“立德樹人”的滲透效果。

五、結(jié)語

高校教育的目的是為了培育綜合型人才?！暗巧角l路，共仰一月高”，無論是語文，還是其他課程，都是為了共同的目標(biāo)而努力。根據(jù)“立德樹人”的要求，要合理設(shè)置課程體系、突出語文教育的特色及創(chuàng)新語文教學(xué)方法等，讓學(xué)生可以通過語文內(nèi)容的學(xué)習(xí)豐富情感、完善人格，成為素質(zhì)過硬的高質(zhì)量接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瑩.基于課程思政新理念的大學(xué)語文教學(xué)分析與研究[J].北京教育（高教），2018（11）.

[2]馮大建，陳洪.提升母語素養(yǎng) 激活文化自信——淺論作為母語教育的“大學(xué)語文”課程與教材建設(shè)[J].中國大學(xué)教學(xué)，2018（5）.

[3]孫宗美.大學(xué)語文的課程定位與教學(xué)改革[J].高教探索，2018（1）.

[4]肖振宇，王慶樾.基于核心素養(yǎng)的高師院校大學(xué)語文課程改革[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2017（12）.