【摘要】音樂作品中普遍運(yùn)用的七個(gè)基本音級為什么是七級音而不是八級或十級呢？聽覺和視覺感官的等比數(shù)列的“巧合”，它們之間又有何內(nèi)在關(guān)系？本文并不是一篇科研性的論文，而是從音律和人文的角度，用通俗和趣味的方式來討論這個(gè)問題。

【關(guān)鍵詞】音律;音階;音級

【中圖分類號】J631.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）04-0072-02

【本文著錄格式】黃春麗.淺論“音階”的由來[J].北方音樂，2020，02（04）：72-73.

一、基本音級的產(chǎn)生

在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類就同大自然的各種聲響結(jié)下了緣分。森林里的鳥叫，小溪的潺潺流水，一切自然界中的聲音漸漸滲入到了人們的感情里。我們的祖先集體狩獵完畢之后，就聚集在獵物的周圍跳呀唱呀，歡慶一天勞動的成果。他們在遼闊無邊的草原上放牧?xí)r也喊呀叫哇，似乎是在同大自然對話，想要把聽到的一切大自然的聲音再還給她。在這當(dāng)中，人們漸漸感覺到了美，為了更美，就盡情地變化著喊叫聲的高低、快慢和大小。于是，在語言逐漸形成的同時(shí)，音樂也來到了人們的生活當(dāng)中。如果說最早的音樂是憑人們的直覺而產(chǎn)生的，那么作為音樂的基本形式——音階也不例外，后來的人們不過是把不同的音高點(diǎn)做了順序上的歸納。

音階中的七個(gè)基本音級，是西方學(xué)者兩千多年前就提出的，而我國在更早的年代也有了七音級的考古證據(jù)。為什么音樂的基本音級是七級而沒有分成八級或九級呢？這個(gè)問題得借助音響學(xué)的規(guī)律和原理來解答。

由于樂音基音可以產(chǎn)生泛音列現(xiàn)象，我們的聽覺對于聲音振動數(shù)（頻率）相差一倍的兩個(gè)音高會感到有諧振性，即兩音相差八度。例如中央C（c1） 頻率是264周/每秒，高八度音c2的頻率是528周/每秒，兩音相比為一比二。經(jīng)過千年的音樂實(shí)踐活動，自然優(yōu)化成今天的基本音級以及各音頻率比值。人們的聽覺對于比較簡單的一組音在和諧度上本能易于接受，知道其中一音就不難找到另一音。

比如主音和屬音的頻率比是2：3、主音和下屬音3：4等。由于低層泛音列和基音有更諧和的關(guān)系，人們在聽覺上有追逐和諧度的天然能力，在長期的音樂生活實(shí)踐中，這些骨干音級就很容易被人們自然地找到。同理，其他基本音級的各個(gè)音，也因同樣的原理在人類長期的音樂實(shí)踐中被發(fā)掘和應(yīng)用，逐漸形成了音樂的基本音級。

二、兩個(gè)音頻率比與諧和度的關(guān)系

從諧和的角度講，五聲音階的音樂作品比較諧和悅耳，這個(gè)現(xiàn)象也體現(xiàn)了聲學(xué)諧振規(guī)律。五聲調(diào)式音樂之所以諧和悅耳，其每個(gè)音之間的頻率比相對是簡單的，其規(guī)律呈現(xiàn)“兩音之頻率比數(shù)越簡則音越和”。我們從以下的音級和頻率對應(yīng)表中就可以一目了然了。

源于一個(gè)樂音的基音可以產(chǎn)生若干個(gè)諧和的泛音列的現(xiàn)象，人類有天然追逐和諧音響的能力，越是和諧度高的兩個(gè)以上的音就越容易唱得準(zhǔn)。這個(gè)現(xiàn)象在合唱訓(xùn)練中尤其明顯。很多合唱隊(duì)員甚至不識譜，但在有經(jīng)驗(yàn)的合唱指揮訓(xùn)練下，可以將多聲部唱得很諧和。一些少數(shù)民族（如侗族、苗族等）保持著自己特有的合唱傳統(tǒng)，他們并沒有正規(guī)學(xué)過音樂，也不懂音樂理論，合唱聲部多為四度、五度音程，但可以唱出非常諧和優(yōu)美的合唱效果來（如著名的“侗族大歌”等原生合唱），就是源于這個(gè)道理。

音樂上將不同的和諧度分為完全諧和、諧和、不完全諧和、不協(xié)和等。但諧和與不諧和是相比較而存在的，人們在欣賞音樂時(shí)希望恰到好處地聽到它們。

三、音階中各音級的諧和度與其頻率比

（一）基本音級的音響關(guān)系

（二）基本音級的音程頻率比對照

從上述（一）和（二）我們可以看到基本音級音階與各音級對中央C“do”音的頻率比，可以看出與主音的純四度、純五度和純八度之間的頻率比最為簡單，音程諧和度也最高，被稱為完全諧和音程;三度和六度次之，被稱為不完全諧和音程。即頻率比數(shù)字比越簡單，音響越諧和。

四、音階與色彩的美妙“巧合”

很多人會發(fā)現(xiàn)，音樂和美術(shù)有著美妙的巧合。音樂有七聲（C、D、E、F、G、A、B），美術(shù)有七色（赤、橙、黃、綠、青、蘭、紫）。顏色的三原色（紅、黃、綠）創(chuàng)造了七色，音樂的三個(gè)骨干音繁衍出七聲。七聲不足，再有十二音;七色乏潰，還可調(diào)色。所以，作曲家可以用音樂把人們帶進(jìn)流動的畫卷里，畫家則可以把世界變成凝固的音樂。這真是人類聽覺和視覺感官美妙的巧合！

五、在音樂生活中所常見的律制音階和調(diào)式音階

（一）五聲調(diào)式音階與七聲調(diào)式音階

有一句俗語叫做“五音不全”（形容那些樂感較差的人），其五個(gè)音名就叫做“宮、商、角、征、羽”，基本上相當(dāng)于西樂的“do”“re”“mi”“sol”“l(fā)a”。

而我國的七聲音階“宮、商、角、清角、征、羽、變宮”則基本上相當(dāng)于西樂的“do”“re”“mi”“fa”“sol”“l(fā)a”“si”（清角與西樂的第四級音在功能上完全不同）。

（二）十二音音階

我國古人曾用“三分損益”的方法求出的十二律也大致等于西樂十二平均律音階。簡譜唱名和律名是1黃鐘、#1大呂、2太簇、#2夾鐘、3姑洗、4仲呂#、4蕤賓、5林鐘、#5夷則、6南呂、#6無射、7應(yīng)鐘。當(dāng)然，我國的律名有其文化內(nèi)涵，從某種角度講與西方大小調(diào)式音階及十二音音階有不可比性。

（三）十二平均律

十二平均律是將一個(gè)八度內(nèi)平均分成十二級音階，這樣的律制方便音樂作品轉(zhuǎn)調(diào)。著名律學(xué)家朱載育在明代就發(fā)明、計(jì)算出十二平均律。300年前的德國人J.S巴赫運(yùn)用十二平均律創(chuàng)作大量音樂作品，至今被世界人民所喜愛。

（四）音階的計(jì)算方法

我國古代就有用“三分損益”法，也可以叫做“五度相生”法，用來計(jì)算音階的音律。其具體步驟如下：

取一要發(fā)音管，把整個(gè)管長發(fā)出的音當(dāng)“do”音，這管子三分之二長發(fā)出的音便是5“sol”音，所以截去三分之一，叫三分損一。再以發(fā)“sol”音的管增加它的長度的三分之一，即發(fā)“sol”音管長的三分之四，發(fā)出的音“re”，這叫三分益一。再用三分損一法，取“re”音管長的三分之二，發(fā)音為“l(fā)a”，再用三分益一，得“mi”音，如此反復(fù)，就得到所有十二音。這就是“三分損益”法。

上述提到的音階和調(diào)式僅為中國人常常使用到的主流形態(tài)，在音樂實(shí)踐中還有林林總總的各種調(diào)式音階。有些民族和地區(qū)的音樂音律和主流音樂的基本音級的音高關(guān)系上差別很大，本文上述觀點(diǎn)僅是從音樂理論界認(rèn)可的基本音級概念來分析問題的。

六、結(jié)語

作為主流音樂系列所依賴的七聲基本音級，是在歸納了的各種調(diào)式音階后的基本形態(tài)。各種各樣的律制所表現(xiàn)的音樂給不同風(fēng)格的音樂帶來了個(gè)性色彩。音樂藝術(shù)也同其他藝術(shù)作品一樣，不僅是通過一定形式作用于人們的感官，更重要的是作用于人們的情感。隨著時(shí)代的發(fā)展，有些音樂作品似乎顯得越來越復(fù)雜、越來越不諧和，不像古典音樂作品那樣樸實(shí)、富有哲理。其實(shí)代替了舊的諧和的不諧和本身，就已形成了新的諧和。一切藝術(shù)作品不正是隨著人們的美學(xué)觀的擴(kuò)展而越來越豐富多彩了嗎？

所以說，音響并不是音樂，人們主要是從音樂的藝術(shù)價(jià)值上去愛好和欣賞。

參考文獻(xiàn)

[1]王沛綸編.音樂詞典[M].趙元任題，文藝印行書屋出版，1962.

[2]繆天瑞.音樂百科詞典（1996）[M].北京：人民音樂出版社，1998.

作者簡介：黃春麗（1980—），女，河南鄭州人，碩士研究生，研究方向：公共藝術(shù)課教學(xué)和聲樂教學(xué)。