蔡麗雯

摘要：隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展越來(lái)越好，各行各業(yè)都以較快的速度飛快發(fā)展。舞蹈編導(dǎo)在當(dāng)前發(fā)展較為迅速，而一個(gè)良好的舞蹈作品成功與否，不僅與舞蹈編導(dǎo)的綜合能力有關(guān)，也和編導(dǎo)的藝術(shù)文化息息相關(guān)。舞蹈編導(dǎo)是舞蹈編排創(chuàng)作過(guò)程中非常重要的領(lǐng)導(dǎo)者，通過(guò)舞蹈的表演藝術(shù)形式，向人們傳遞出作品中所蘊(yùn)含的人物情感以及不同的時(shí)代內(nèi)涵。在現(xiàn)代舞蹈編排的過(guò)程中，舞蹈內(nèi)容不僅要與人們的實(shí)際生活息息相關(guān)，還要不斷借鑒其他國(guó)家的元素，不斷融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到舞蹈作品中，能夠讓舞蹈表演更具有藝術(shù)性和文化性?；诙嘣幕诤习l(fā)展，本文分析了當(dāng)前民族舞素材的采集對(duì)舞蹈編導(dǎo)的重要發(fā)展意義，對(duì)當(dāng)前多元文化視角下的舞蹈編導(dǎo)以及民族舞元素相互融合進(jìn)行了分析和建議。

關(guān)鍵詞：多元文化 ? 舞蹈編導(dǎo) ? 民族舞元素

中圖分類號(hào)：J704 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）05-0080-02

近些年來(lái)社會(huì)的不斷開放、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展使得我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化開始以越來(lái)越快的速度不斷創(chuàng)新和改革，不僅促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提升，也促進(jìn)了世界各地的文化交流，在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，也更有利于我國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的傳承和發(fā)展。然而當(dāng)前的舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中，民族舞元素的融入和發(fā)揮現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，由于舞蹈編導(dǎo)缺乏現(xiàn)代化的創(chuàng)意，又缺乏實(shí)際生活素材，并沒(méi)有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，不了解我國(guó)民族文化的背景以及演變歷程，因此在進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)與民族舞相互融合的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到障礙，不符合當(dāng)前社會(huì)和時(shí)代的潮流，也不符合當(dāng)前多元化文化有機(jī)融合的態(tài)勢(shì)。因此為了不斷促進(jìn)舞蹈編導(dǎo)以及民族舞元素的相互融合，相關(guān)工作者以及教育學(xué)者必須要針對(duì)其中存在的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的分析，研究如何將民族舞元素與舞蹈編導(dǎo)融合在一起，促進(jìn)兩者的統(tǒng)一以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

一、民族舞素材的采集對(duì)舞蹈編導(dǎo)發(fā)展的意義

（一）有利于我國(guó)民間舞蹈的傳承和弘揚(yáng)

我國(guó)民族舞蹈歷史悠久，是中華文化以及文明發(fā)展過(guò)程中非常重要的一部分，是具有民族特色的時(shí)代瑰寶。而舞蹈編程想要更好地發(fā)展，必須不斷融入民族舞藝術(shù)元素，這樣才能夠賦予舞蹈作品更多的活力以及文化內(nèi)涵，形成具有中國(guó)民族特色的現(xiàn)代化舞蹈作品，同時(shí)也有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。因此我們必須要不斷提升對(duì)傳統(tǒng)民族文化相關(guān)因素的收集和應(yīng)用。對(duì)民族舞素材進(jìn)行收集和整理是發(fā)展現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)以及民族舞的重要基礎(chǔ)工作之一，其重要性不言而喻。我國(guó)歷史悠久、地大物博，有56個(gè)民族，每個(gè)民族都具有自身特色的民族文化以及民族舞蹈，我國(guó)民族文化呈現(xiàn)出百花齊放、百花爭(zhēng)鳴的繁榮態(tài)勢(shì)。濃厚的民族文化對(duì)于現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)以及發(fā)展具有非常重要的意義，因此舞蹈編導(dǎo)工作人員必須要加大對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，對(duì)中國(guó)各個(gè)民族的舞蹈素材進(jìn)行收集和整理，這樣才能讓舞蹈編導(dǎo)更具有現(xiàn)代化，讓舞蹈表演形式更具有藝術(shù)化，才能結(jié)合民族舞藝術(shù)元素，讓現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)編更加多元化、現(xiàn)代化、全面化，形成具有中國(guó)民族特色的現(xiàn)代化舞蹈藝術(shù)。

（二）有利于現(xiàn)代舞蹈表現(xiàn)形式的創(chuàng)新發(fā)展

近些年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)越來(lái)越好，人們的生活水平以及工作水平都有了明顯的提高，在滿足了基本物質(zhì)需求的同時(shí)，人們開始追求精神世界，而現(xiàn)在舞蹈是人們喜聞樂(lè)見的一種表演藝術(shù)，如果在現(xiàn)代舞蹈編程過(guò)程中加大民間傳統(tǒng)舞蹈素材的融入，不僅能夠有效提升我國(guó)傳統(tǒng)文化以及民族舞素材的傳承和發(fā)展，也有利于現(xiàn)代舞蹈事業(yè)的不斷提升。同時(shí)不斷融入不同民族的精神文化能夠引起人民群眾的共鳴，與實(shí)際生活相互聯(lián)系，增強(qiáng)觀賞性。在現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)發(fā)展過(guò)程中，相關(guān)工作人員要不斷轉(zhuǎn)變自身的工作理念和設(shè)計(jì)理念，充分借鑒和學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，搜集和發(fā)揮民間舞蹈藝術(shù)在舞蹈編程中的優(yōu)勢(shì)和作用，滿足不同文化、不同民族、不同需求的舞蹈觀賞者的基本需求，讓現(xiàn)代舞蹈設(shè)計(jì)更加創(chuàng)新。就以傣族著名舞蹈作品《邵多麗》為例，舞蹈作品中呈現(xiàn)的畫面是三個(gè)少女在春日下沐浴嬉戲，充分保留了傣族傳統(tǒng)文化特色，同時(shí)也融入了一定的現(xiàn)代舞蹈形式。由此可見將現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)以及民族舞蹈文化結(jié)合起來(lái)，更有利于現(xiàn)代舞蹈表現(xiàn)形式的開放性和包容性，讓現(xiàn)代舞蹈作品更具有吸引力和生命力，不斷吸引觀眾的眼球。

（三）有利于編導(dǎo)對(duì)民間舞蹈素材保持感性思維

舞蹈編導(dǎo)的設(shè)計(jì)理念必須要通過(guò)舞蹈內(nèi)涵在舞臺(tái)上體現(xiàn)出來(lái)，曼妙的舞蹈能夠向觀賞者表達(dá)出舞蹈創(chuàng)編者的構(gòu)思以及設(shè)計(jì)理念，對(duì)舞蹈作品進(jìn)行充分的詮釋，為觀眾呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的現(xiàn)代化舞蹈藝術(shù)。在現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)編過(guò)程中，編導(dǎo)者自身要具有非常豐富的文化理論以及設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，要對(duì)民族舞蹈元素進(jìn)行篩選，選擇其中的優(yōu)良部分，并將民族舞蹈因素加入到現(xiàn)代舞蹈，創(chuàng)編過(guò)程中通過(guò)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)出一定的民族文化以及主要思想。當(dāng)前民族舞蹈元素也成為了評(píng)價(jià)舞蹈作品是否具有觀賞價(jià)值的重要因素之一，因此必須要不斷了解和搜集民族舞文化元素，才能夠不斷促進(jìn)現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)編的發(fā)展。

二、當(dāng)前舞蹈編導(dǎo)以及民族舞元素融化現(xiàn)狀分析

（一）缺乏創(chuàng)新意識(shí)

隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前文化的發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)出多樣化、全面化，舞蹈編導(dǎo)以及民族舞的融合就是為了不斷促進(jìn)我國(guó)民族文化的弘揚(yáng)以及融合，讓現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)能夠充分結(jié)合民族舞元素，彰顯現(xiàn)代舞蹈魅力。然而在實(shí)際的舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中，工作人員卻缺乏創(chuàng)新意識(shí)以及改革提升， 在舞蹈編導(dǎo)以及民族舞文化元素的交流融合過(guò)程中稍顯生硬。當(dāng)前舞蹈創(chuàng)編者在融合民族舞元素的過(guò)程中僅僅是生搬硬套，并沒(méi)有綜合考慮到各個(gè)民族文化民族舞的特點(diǎn)，也沒(méi)有根據(jù)各個(gè)民族舞蹈內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)編，并沒(méi)有體現(xiàn)出主要的主題思想，這不僅不利于現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)編，也不利于民族文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。

（二）缺乏生活素材

就當(dāng)前我國(guó)民族舞蹈元素以及舞蹈創(chuàng)編的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)講，工作人員大多缺乏創(chuàng)新意識(shí)，究其原因是因?yàn)樽陨砩钸^(guò)程中缺乏經(jīng)驗(yàn)的積累以及素材的收集，創(chuàng)編者的頭腦中并沒(méi)有生動(dòng)的動(dòng)作印象，無(wú)法將民族舞元素融入到舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中。

三、如何進(jìn)行多元文化視角下的舞蹈編導(dǎo)以及民族舞元素融合

（一）不斷提升編排技法

舞蹈編排人員在進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中一定要充分融入民族舞文化元素，真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)多元文化的共同發(fā)展，想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須不斷提升自身的編排技法，可以將舞蹈動(dòng)作與音樂(lè)進(jìn)行融合，運(yùn)用舞蹈動(dòng)作的張力給舞蹈作品更強(qiáng)烈的民族生活氣息，讓舞蹈觀賞者真正領(lǐng)略到中華民族文化的魅力。另外現(xiàn)在舞蹈的編制過(guò)程中還要注意舞蹈本身的藝術(shù)意境創(chuàng)設(shè)，讓舞蹈者在表演過(guò)程中運(yùn)用肢體語(yǔ)言以及眼神、神態(tài)投入到舞蹈意境中去，這樣才能夠更好地吸引觀賞者走入作品中去。與此同時(shí)，現(xiàn)代舞蹈的編制還要不斷對(duì)舞蹈本身的藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，通過(guò)不同形式的編排讓不同的編排技法服務(wù)于舞蹈作品，一定不能濫用編排技法，否則不能達(dá)到理想的效果。

（二）秉承多元化、多層次、現(xiàn)代化的發(fā)展理念

近些年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展事業(yè)越來(lái)越好，對(duì)于舞蹈編導(dǎo)而言也要不斷適應(yīng)時(shí)代浪潮，朝著多層次、多樣化、現(xiàn)代化、科學(xué)化的方向發(fā)展，讓民族舞的藝術(shù)理念與現(xiàn)代舞蹈編排充分融合，不斷拓展觀眾的視野，不斷展現(xiàn)我國(guó)民族文化的實(shí)力，真實(shí)地展現(xiàn)各個(gè)民族部落的實(shí)際生活狀態(tài)以及文化特色，不斷豐富觀眾的知識(shí)面。由此可見，實(shí)現(xiàn)舞蹈編排的現(xiàn)代化、多元化、多層次、多方向不僅能夠更好地保護(hù)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是未來(lái)舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展方向。

（四）從生活素材中提煉舞蹈

民族舞具有自身的文化特色以及民族精神，在對(duì)民族舞藝術(shù)素材進(jìn)行搜集和整理的過(guò)程中，一定要深入到各民族的實(shí)際生活狀態(tài)過(guò)程中，這樣才能夠從生活中找到合適的素材，探尋民族舞精神的發(fā)展根源，這樣才能不斷積累自身的工作經(jīng)驗(yàn)，吸取更多的中華民族優(yōu)秀文化，利用舞蹈者的肢體語(yǔ)言更好地呈現(xiàn)出來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，當(dāng)前舞蹈編導(dǎo)發(fā)展過(guò)程必須要不斷轉(zhuǎn)變創(chuàng)編理念以及創(chuàng)編方法，不斷搜集和整理民間舞蹈藝術(shù)素材，這樣才能夠促進(jìn)現(xiàn)代舞蹈行業(yè)的發(fā)展，滿足當(dāng)前不斷發(fā)展的人民藝術(shù)需求。

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