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      大學(xué)新生心理教育的理論思考

      2020-05-08 08:18:40房超
      北京教育·高教版 2020年4期
      關(guān)鍵詞:自我同一性

      房超

      摘 要:大學(xué)新生心理教育對大學(xué)生順利融入大學(xué)生活,乃至整個人生發(fā)展有著重要的意義和價值。從大學(xué)新生心理教育的理論依據(jù)、心理發(fā)展任務(wù)入手,為大學(xué)新生心理教育提供一些理論思考,同時提出了大學(xué)新生心理教育應(yīng)該遵循的方向和原則。

      關(guān)鍵詞:新生心理教育;心理適應(yīng);心理發(fā)展任務(wù);自我同一性

      大學(xué)新生(以下簡稱新生)面臨著從中學(xué)到大學(xué)的巨大轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變,不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、人際環(huán)境和專業(yè)發(fā)展等現(xiàn)實生活中,更體現(xiàn)在心理層面的巨大挑戰(zhàn)和落差上。入學(xué)初,每個新生都面臨著心理適應(yīng)上的艱巨任務(wù)和巨大挑戰(zhàn)。新生在這個重要的人生轉(zhuǎn)折階段,一方面,容易出現(xiàn)心理適應(yīng)上的困惑,甚至出現(xiàn)心理危機(jī);另一方面,也呈現(xiàn)出更深刻的心理發(fā)展議題,為新生在心理上、學(xué)習(xí)中,甚至是人格層面的整合與發(fā)展帶來了重大的發(fā)展機(jī)遇。在這個心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折階段,新生尤其渴望重建一種心理上的緊密聯(lián)結(jié)感。在此階段,新生可能更多體驗到孤獨、焦慮、恐懼和不確定的感覺。這種聯(lián)結(jié)感多存在于安全、良好的親子關(guān)系中,它最初來源于母親和嬰兒之間的互動。當(dāng)胎兒在母親身體中孕育,嬰兒出生之后母親的悉心照料,都能夠幫助個體體驗到與母親、照料者和外界環(huán)境之間的緊密聯(lián)結(jié),這樣的關(guān)系能夠幫助個體相信自己是有價值的,外界是值得信任的。新生心理適應(yīng)的過程,實際上就是一個人重建聯(lián)結(jié)感,獲得心智成長的過程。新生的心理適應(yīng),在一定程度上為整個大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活定下基調(diào),對今后的發(fā)展有著重要的意義和影響。

      新生心理教育的理論依據(jù)

      馬克思說,“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和”[1]。因此,新生所面臨的首要任務(wù)和挑戰(zhàn)是在大學(xué)這個新的社會環(huán)境和社會關(guān)系體系中重新找到定位,體驗和認(rèn)同自己存在發(fā)展的潛能和價值,建立和體驗新的社會關(guān)系。新生需要在大學(xué)這個嶄新的社會關(guān)系中,在學(xué)習(xí)、生活、戀愛、交友等具體的人際環(huán)境中,不斷地得到來自教師、同學(xué)、父母和朋友的確認(rèn)和反饋,這些反饋可以理解為新生在心理適應(yīng)過程當(dāng)中,能夠促進(jìn)新生心理發(fā)展的重要社會支持因素。

      著名心理學(xué)家弗洛姆整合了馬克思和弗洛伊德的人類發(fā)展觀,提出了自己對于心理發(fā)展理論模型的理解。弗洛姆認(rèn)為,人類并不具備以預(yù)設(shè)程序?qū)χ車h(huán)境作出反應(yīng)的能力。人類的本質(zhì)不是預(yù)先決定的,而是在具體的歷史文化進(jìn)程中緩慢發(fā)展的。人類個體的生命發(fā)展歷程,是從完美、和諧的母體環(huán)境,進(jìn)入到一個孤獨的、沒有明確位置的外部世界。人類心理發(fā)展的突出維度是體驗和意識到,作為人類個體的本質(zhì)是孤獨、不確定的,生活充滿了令人目眩的自由和充滿焦慮的隔離感。[2]

      弗洛姆的心理發(fā)展理論模型,為新生心理教育提供了解釋和依據(jù)。可以從三個層面理解該理論對于新生心理教育的啟示:首先,人類發(fā)展的基本命題是在具體的歷史文化環(huán)境中,獲得適應(yīng)和發(fā)展。這種適應(yīng)和發(fā)展需要一個過程,需要個體在與周圍的人、環(huán)境的互動當(dāng)中逐步實現(xiàn)。作為高校教育工作者,需要充分地理解和重視,這個心理適應(yīng)的過程是必然存在、不可超越的。其次,孤獨、焦慮和不確定是人類個體的基本體驗,能夠成為人類心理發(fā)展的基本動力。這樣的現(xiàn)實狀況正是人類生命的現(xiàn)實。在實踐過程中被證明的是,人類個體能夠?qū)W會如何有效、有彈性地適應(yīng)新環(huán)境。只有在這個適應(yīng)的過程中,個體才能得到新的發(fā)展和成長。最后,人類個體在心理適應(yīng)的過程當(dāng)中,需要來自他人和周圍環(huán)境的心理支持,需要類似或接近于母親般的關(guān)懷、鼓勵和支持,類似的支持環(huán)境對于處在環(huán)境巨大轉(zhuǎn)換節(jié)點上的新生非常重要。這一點為新生教育提供了目標(biāo)和方向。不同層次、不同形式的新生教育,應(yīng)注重活動本身所能提供的支持性、滋養(yǎng)性的反饋、支持和鼓勵。新生深度訪談、心理咨詢等訪談性的工作,是為新生提供深度心理支持的重要組成部分。

      新生的心理發(fā)展任務(wù)

      既然新生心理教育必不可少,那么,新生又面臨著怎樣的心理發(fā)展任務(wù)?新生教育如何做到有的放矢?心理學(xué)家埃里克森提出的心理發(fā)展階段理論認(rèn)為,新生正處在青春后期,即將邁入青年早期。新生主要面臨著兩大心理發(fā)展任務(wù):一是探索和建立自我同一性;二是建立親密關(guān)系的挑戰(zhàn)。[3]

      1.探索和建立自我同一性

      在努力探索和建立自我同一性的過程中,年輕人一直在努力探索、思考和發(fā)現(xiàn)—“我是誰?”“我該如何更加清晰地界定存在于這個世界中的‘我?”這個過程充滿焦慮和不確定,但是這段自我探索、自我界定的過程,對于青少年的心理成長意義重大。他們會慢慢地學(xué)習(xí)到更多有助于發(fā)展自我、開發(fā)潛能的溝通能力、理解洞察能力等一系列的心理能力。他們對于不確定性和焦慮感的耐受力也在提升,同時也慢慢地走向成熟,能夠更加穩(wěn)健、更加清晰明確地探索和發(fā)展自我,以及對自我的接納和認(rèn)同。[4]

      新生慢慢地將注意力轉(zhuǎn)移到自身內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展,他們需要更多地體驗到“我是有能力的”“我有能力為自己做出選擇”“我能夠得到老師、同學(xué)的接納和認(rèn)可”“我是一個獨立的個體,同時我也需要朋友的陪伴和支持?!痹谶@個心理發(fā)展的過程當(dāng)中,他們逐漸放棄對外在人物的依賴和依附,并且能夠?qū)⑦@些重要人物的特質(zhì)內(nèi)化,成為激發(fā)、鼓舞自我成長,人格獨立成長的資源。[4]新生正是在這個過程中,不斷地經(jīng)歷失望、希望,從不自信到自信,從不確定到確定,這個過程幫助青年學(xué)生真正地相信自己是能夠長大的,是能夠繼續(xù)往前走的。這個過程需要時間、耐心,也需要適當(dāng)?shù)墓膭睢⒅С趾团惆?。父母和教師的過多指導(dǎo)、建議和控制,反而會帶來新生外在的反抗和內(nèi)心的糾結(jié)。青春期沒有完成的“議題”也會在這種情況下更激烈地表達(dá)出來,外在行為的對抗可能表現(xiàn)為與父母、導(dǎo)師等權(quán)威對著干,而內(nèi)心的糾結(jié)可能會懷疑自己,進(jìn)而感到內(nèi)疚,但他們依然堅定地要按照自己所想進(jìn)行嘗試和努力。

      2.建立親密關(guān)系的挑戰(zhàn)

      從青少年階段開始,年輕人就面臨著明確性別認(rèn)同,探索和發(fā)展親密關(guān)系的心理發(fā)展任務(wù)。進(jìn)入大學(xué)之后,新生真正地離開了家庭和父母、熟悉的小伙伴,需要同時面對物理空間和心理空間上的兩種分離。這是充滿希望與期待的,令人心情激動的自我成長階段。但對很多新生來說,這也是一個充滿哀傷與痛苦的過程,有些大學(xué)生會在這個階段出現(xiàn)極大的心理上的適應(yīng)困難,甚至因為無法適應(yīng)而崩潰。[4]離開家庭和父母所帶來的失落感、不確定感以及離開了曾經(jīng)深度參與的家庭系統(tǒng)中的角色,往往會讓這些學(xué)生陷入焦慮、抑郁等情緒狀態(tài)。因此,這個階段的心理咨詢和其他各種形式的心理幫助就顯得尤為重要。

      這個階段最重要的主題之一就是建立起一個新的、屬于自己的心智模式。這是一個從完全以自我為中心,朝向真誠地關(guān)心他人感受,頗具同情心的充滿關(guān)懷的心智發(fā)展?fàn)顟B(tài)。[5]在這個時期,新生主動意識到這個世界上還有他人,并且他人的想法和需求跟自己是不一樣的,他人需要被理解、尊重。這樣一個心理發(fā)展上的飛躍,其實意味著一個重要的喪失:離家所帶來的痛苦,深刻考驗著新生的心理承受能力。在這個時刻,新生會很自然地想在家庭之外尋找一份親密的關(guān)系。這意味著從現(xiàn)在開始,新生能夠真正地面對現(xiàn)實,舍棄掉心目中對自我、他人的理想化,以及承受和化解這種理想化遭到破滅時深重的失落感。新生需要重新調(diào)整對自我、他人、關(guān)系以及周圍世界的期待、選擇與夢想;需要能夠接受和容忍自己和周圍的世界是有局限、不完美的;需要接受會錯失一些機(jī)會,有些事情是自己做不到的。其實,一個人在生命的每個階段都會遭遇這樣的困難。但是,在進(jìn)入大學(xué)這個重要的轉(zhuǎn)折點上,這些困難會顯得更加突出,更加難以應(yīng)對。深深的失落感考驗了一個人的抗壓能力、感到自責(zé)、承擔(dān)責(zé)任、體驗內(nèi)疚以及懷有感激之情的能力,這些能力和個體生命早期是否建立了足夠的安全感有關(guān)。[6]

      只有完成了這個過程,個體才能具備建立親密關(guān)系的能力,個體在現(xiàn)實當(dāng)中建立可靠健康的親密關(guān)系才具有了現(xiàn)實的基礎(chǔ)。而在這個過程當(dāng)中,一旦遭遇了親密關(guān)系的失敗,則可能在不同程度上撼動他們的情緒狀態(tài),甚至呈現(xiàn)出在性格和人格層面的創(chuàng)傷。這也在一定程度上解釋了“為何有些大學(xué)生在遭遇親密關(guān)系的失敗或挫折時會陷入嚴(yán)重的心理危機(jī)”。

      新生心理教育的啟示與建議

      1.理解、尊重新生的心理發(fā)展階段

      在大量的心理咨詢實踐工作中,筆者發(fā)現(xiàn)很多新生無法理解和接受其在步入大學(xué)之后在學(xué)習(xí)生活中體驗到的困惑和困難。他們對自己的“頹廢墮落”感到自責(zé)、內(nèi)疚,會陷入焦慮、恐懼和抑郁。他們無法理解曾經(jīng)積極向上的自己在成功邁入大學(xué)校門后,為何會出現(xiàn)各種“問題”。他們可能會對自己的能力和價值產(chǎn)生深深的懷疑,也會因家長、教師的督促感到壓力重重、失去信心。筆者認(rèn)為,需要從心理咨詢師的視角,深刻理解“新生心理適應(yīng)存在的必然性”,帶著好奇和謙遜,嘗試?yán)斫庑律谶@個特定階段所經(jīng)歷的異常復(fù)雜的心路歷程。作為教育者和心理咨詢師,我們既要關(guān)心和重視新生的心理教育和心理成長,又不必過分擔(dān)心和著急。高校教育工作者需要做的是努力探索、理解和尊重新生的這個發(fā)展階段,給予必要、適當(dāng)?shù)墓膭詈椭С帧?/p>

      2.重視新生心理適應(yīng)階段出現(xiàn)的心理危機(jī),及時進(jìn)行有效干預(yù)

      新生處在人生發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點上,離開了眾星捧月的高中時代,難免體驗到失落感;離開了熟悉的父母和家庭,難免體驗到孤獨無助;嘗試建立親密關(guān)系,但難免遭遇失敗和打擊。作為高校的教育者,需要高度重視新生在這個心理適應(yīng)階段出現(xiàn)的心理危機(jī),它可能來自自我認(rèn)同的巨大心理落差,可能來自親密關(guān)系失敗所帶來的心理崩潰,不僅需要及時識別、評估、咨詢和干預(yù),而且也需要創(chuàng)造有效的社會支持,幫助新生在大學(xué)嶄新的環(huán)境里體驗到來自學(xué)校、學(xué)院、班級、心理咨詢中心及各個新環(huán)境的支持和關(guān)愛。

      3.新生需要在新的環(huán)境、新的團(tuán)體里激發(fā)內(nèi)在的自我肯定和力量感

      通過對新生心理適應(yīng)模型的解讀,對新生心理發(fā)展任務(wù)的闡述,作為高校教育者,更加明確了新生教育的意義和價值,要從多個層面、多個角度整合資源,盡可能地在學(xué)習(xí)、生活、自我、關(guān)系等方面為新生的順利發(fā)展提供和開拓有營養(yǎng)、有助益的成長環(huán)境、人際環(huán)境,為新生內(nèi)在自我的成長發(fā)展提供舞臺、載體和助力,讓他們獲得更多的自我肯定和力量感,最終幫助新生完美度過入學(xué)初的心理適應(yīng)階段。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局,譯.北京:人民出版社,1995:56.

      [2]杰伊·R.格林伯格,斯蒂芬·A.米歇爾. 精神分析之客體關(guān)系理論[M].王立濤,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2019:84-85.

      [3]林崇德. 發(fā)展心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1995:396.

      [4]馬戈·沃德爾.內(nèi)在生命:精神分析與人格發(fā)展[M].林晴玉,呂煦宗,楊方峰,譯.北京:中國輕工業(yè)出版社,2017:176-177.

      [5]大衛(wèi)· J.威廉.心理治療中的依戀—從養(yǎng)育到治愈,從理論到實踐[M].巴彤,李斌彬,施以德,等,譯.北京:中國輕工業(yè)出版社,2014:5.

      [6]亨利·馬西,內(nèi)森·塞恩伯格.情感依附—為何家會影響我的一生[M].武怡堃,陳昉,韓丹,譯.北京:世界圖書出版公司,2013:205.

      (作者單位:北京大學(xué)學(xué)生心理健康教育與咨詢中心)

      [責(zé)任編輯:翟 迪]

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