池方權(quán)

摘 ? ?要：近三年高考全國卷哲學(xué)主觀題基本屬于原理關(guān)照型試題，對應(yīng)的學(xué)科任務(wù)是“解釋與論證”，體現(xiàn)對學(xué)生的演繹思維能力、邏輯推理能力以及“科學(xué)精神”等學(xué)科核心素養(yǎng)的考查。在分析運(yùn)用演繹法解答哲學(xué)主觀題的基礎(chǔ)上，復(fù)習(xí)備考可從構(gòu)建學(xué)科知識體系、深究學(xué)科知識原理、提升解讀信息能力三方面著力。

關(guān)鍵詞：演繹法;哲學(xué)主觀題;備考策略

一、近三年高考全國卷哲學(xué)主觀題設(shè)問的對比分析

對比近三年高考全國卷哲學(xué)主觀題的設(shè)問（見表1），不難發(fā)現(xiàn)這些題目基本屬于原理關(guān)照型試題，對應(yīng)的主要學(xué)科任務(wù)是“解釋與論證”，體現(xiàn)對學(xué)生的演繹思維能力、邏輯推理能力以及“科學(xué)精神”等學(xué)科核心素養(yǎng)的考查。

從上表可以看出，哲學(xué)主觀題基本從中觀、微觀的角度設(shè)問，其中微觀的小切口設(shè)問占了絕大部分。問題通常遵循“請運(yùn)用……知識（原理）說明……”或“運(yùn)用……知識（原理），分析……啟示（合理性、作用）”這樣的設(shè)問格式。這類問題的解決本質(zhì)上是“在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下解決矛盾特殊性”的過程，筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用演繹法解答這類哲學(xué)主觀題，得分率有了極大的提升。

二、演繹法在哲學(xué)主觀題解答中的應(yīng)用

演繹法是一種從一般到特殊的論證方法，以一般的原理為前提去論證個別事物，從而推導(dǎo)出一個新的結(jié)論。演繹推理的主要形式是“三段論”，由大前提、小前提、結(jié)論三部分組成。大前提是已知的一般原理，包括公認(rèn)的科學(xué)原理和定義等，對于哲學(xué)學(xué)科來說，主要是指一般的哲學(xué)原理和基本的哲學(xué)觀點(diǎn)、核心概念等;小前提是研究的特殊情況，在解題中則是設(shè)問指向要分析說明的內(nèi)容以及材料的有效信息;結(jié)論是將特殊情況歸到一般原理之下得出的新知識，在解題中則表現(xiàn)為基于理論依據(jù)和原理，運(yùn)用材料和設(shè)問的有效信息按照一定的邏輯進(jìn)行層層推導(dǎo)、演繹分析，解釋論證清楚設(shè)問指向的結(jié)論的過程。因此，在解答哲學(xué)主觀題的過程中，可以借鑒演繹法三段論的推理形式，運(yùn)用哲學(xué)的一般原理及基本概念、基本觀點(diǎn)結(jié)合材料情境的特殊情況，進(jìn)行分析、說明問題和解決問題。

以2019年高考全國Ⅰ卷40題（2）為例（材料略，設(shè)問見上表）。通過審題可以知道：大前提是“意識能動作用原理”;小前提是“人們的文化自覺是一種正確的意識”;結(jié)論是要說明“增強(qiáng)人們的文化自覺意識有利于保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落”。解答這道題時首先要明確“意識能動作用原理”的相關(guān)知識，理清文化自覺意識與意識能動作用之間的關(guān)系，然后遵循這一理論依據(jù)，結(jié)合材料的有效信息，演繹分析為什么能通過“增強(qiáng)人們的文化自覺意識”保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落。參考答案：意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界、改造世界。增強(qiáng)文化自覺，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護(hù)和傳承;克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來。

三、基于演繹法應(yīng)用的備考策略

考查“解釋與論證”學(xué)科任務(wù)的試題一般屬于“歸因類”試題，它回答“為什么”問題。完成這個任務(wù)需要學(xué)生快速獲取和準(zhǔn)確解讀材料的信息，并將這些有效的信息與學(xué)科必備知識相聯(lián)系，通過演繹分析、辯證推理分析問題和解決問題。

1.構(gòu)建學(xué)科知識體系

運(yùn)用演繹法解答主觀題，需要“有針對性地調(diào)動有關(guān)學(xué)科知識”“綜合檢索和選用自己的‘知識庫中的有關(guān)知識和技能”，這就要求必須建立起學(xué)科知識體系，實(shí)現(xiàn)知識的結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化，才能高效地“調(diào)動和運(yùn)用知識”?！渡钆c哲學(xué)》可以從教材的編排邏輯和學(xué)科理論邏輯這兩個角度進(jìn)行知識體系的構(gòu)建。按照教材的編排邏輯構(gòu)建知識體系可以教材的單元標(biāo)題、課題、框題、目題等大綱小目為依據(jù)進(jìn)行;按照學(xué)科理論邏輯進(jìn)行構(gòu)建知識體系則主要結(jié)合教材的敘述，依托學(xué)科核心概念分板塊進(jìn)行。針對這幾年高考哲學(xué)試題的特點(diǎn)和趨勢，不僅要構(gòu)建宏觀知識體系，更要運(yùn)用演繹思維，構(gòu)建中觀特別是微觀知識體系。例如在復(fù)習(xí)“辯證唯物主義”時，首先要引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上明確三大板塊：辯證唯物論、唯物辯證法的認(rèn)識論、唯物辯證法;其次對于“辯證唯物論”要從中觀上理解其包括物質(zhì)觀、運(yùn)動觀、規(guī)律觀、意識觀這四個內(nèi)容;最后還要進(jìn)一步建構(gòu)“物質(zhì)的概念、特征，意識的本質(zhì)、特征、作用，物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系，運(yùn)動與規(guī)律的關(guān)系，物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系”等微觀知識體系。為了增強(qiáng)知識體系的形象性、直觀性和邏輯性，便于識記和理解，知識體系的構(gòu)建可以采用思維導(dǎo)圖、樹狀圖、魚骨圖、表格等形式呈現(xiàn)。

2.深究學(xué)科知識原理

在學(xué)習(xí)哲學(xué)知識時，學(xué)生對于宏觀與中觀的知識掌握得較好，而對于微觀的具體知識很多時候是理解不夠透徹不到位的，似懂非懂。這樣就會導(dǎo)致解題時無法有效地結(jié)合材料信息進(jìn)行準(zhǔn)確的演繹分析，結(jié)論缺乏嚴(yán)密的推導(dǎo)論證的支撐，這也是很多學(xué)生失分的重災(zāi)區(qū)。如2019年高考全國Ⅱ卷40題（1）與全國Ⅲ卷39題（1），都考查到唯物史觀有關(guān)“社會歷史主體”的知識，但是全國Ⅱ卷40（1）側(cè)重考查“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量”，屬于世界觀的內(nèi)容;全國Ⅲ卷39（1）側(cè)重考查“堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線”的基本內(nèi)容和做法，屬于方法論的內(nèi)容。如果學(xué)生對于“為什么人民群眾是歷史的主體”“怎么樣堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線”這些學(xué)科必備知識沒有真正掌握，則在答題時無法有邏輯地進(jìn)行演繹分析。諸如此類的知識還有“為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)？如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)？為什么要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一？如何做到堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一？為什么要堅(jiān)持具體問題具體分析？如何堅(jiān)持具體問題具體分析？如何遵循社會發(fā)展的規(guī)律？如何堅(jiān)持正確的價值判斷和價值選擇？如何堅(jiān)持個人價值與社會價值的統(tǒng)一？”等等。由此也可以看出，要把知識原理講深講細(xì)講透，實(shí)現(xiàn)對知識全面深刻的把握，需要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用演繹思維，多追問“為什么”“怎么辦”，對知識的深度和廣度展開研究。

3.提升解讀信息能力

在教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于大前提的知識原理提取是比較容易做到的，但有時相關(guān)的知識原理內(nèi)容豐富，層次多分點(diǎn)細(xì)，解答問題時不能根據(jù)設(shè)問以及材料的有效信息精準(zhǔn)提取相應(yīng)的知識原理，從而導(dǎo)致出現(xiàn)簡單羅列教材觀點(diǎn)、盲目堆砌知識原理的情況。同時，不少學(xué)生對于解讀信息弄清楚小前提，基于知識原理的邏輯進(jìn)行演繹分析，推導(dǎo)出結(jié)論這一過程感到十分吃力，很多時候詞不達(dá)意，邏輯混亂，生搬硬套知識原理，導(dǎo)致觀點(diǎn)與材料兩張皮現(xiàn)象。思想政治學(xué)科在解答主觀題的過程中，對材料的運(yùn)用有三個層次：第一層次是直接引用材料的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子;第二層次是材料內(nèi)容較多，結(jié)構(gòu)非良性，其中欠缺中心句、關(guān)鍵詞，可以通過概括歸納，提煉出材料的有效信息;第三層次是問題的解決不能直接從材料找到有效信息，需要基于材料的闡述進(jìn)行推導(dǎo)，明確相應(yīng)的影響、后果等，創(chuàng)新性地組織相關(guān)信息解決問題。綜上所述，備考中要注重學(xué)科表達(dá)能力的提升和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，通過制訂訓(xùn)練計(jì)劃、階段目標(biāo)，運(yùn)用限時訓(xùn)練、專項(xiàng)訓(xùn)練等形式，通過給材料分段分層、理清線索、概括內(nèi)容、提煉主旨等閱讀方法，提升學(xué)生獲取、解讀、概括、運(yùn)用信息的能力。

馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，一切科學(xué)研究都必須運(yùn)用歸納和演繹的邏輯思維方法，二者又互為條件，互相滲透，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。演繹法具有邏輯嚴(yán)密、結(jié)論可靠的特點(diǎn)，其對于科學(xué)精神的養(yǎng)成有著非常重要的作用。因此，不論是新授課教學(xué)還是復(fù)習(xí)備考都應(yīng)該注重訓(xùn)練學(xué)生的演繹思維，這既有利于提升學(xué)生的解題效率，也利于提升其思維能力和思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。