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      小學(xué)托物言志課文教學(xué)初探與思考

      2020-05-23 20:22:39李穎
      新課程·上旬 2020年47期
      關(guān)鍵詞:探索語文教學(xué)

      李穎

      摘 要:“托物言志”這類課文在小學(xué)語文教學(xué)中占有重要位置?!巴形镅灾尽闭n文,一般不直接交代主題思想,而是抓住物的特征或特征中的某一方面,進(jìn)行詳細(xì)、生動(dòng)的敘述和描寫,把文章主題形象化,使讀者通過對(duì)物的形象的認(rèn)識(shí),領(lǐng)會(huì)文章的主題思想,受到教育和啟迪?!犊鬃佑未骸肥且黄F(xiàn)代美文。它以“游春”為線索,寫了孔子帶著弟子們到泗水河邊賞景、論水、言志的故事。結(jié)合《孔子游春》,對(duì)小學(xué)托物言志類課文教學(xué)進(jìn)行粗淺探索與思考。

      關(guān)鍵詞:托物言志;語文教學(xué);探索

      一、注重在細(xì)讀美句中領(lǐng)會(huì)要義

      美句是課文中出彩的地方。教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì),讀懂、弄通美句,并引入《論語》中的相關(guān)經(jīng)典語錄助讀,幫助學(xué)生加深理解和領(lǐng)會(huì)其中要義。

      一是重點(diǎn)閱讀。“論水”段是全文的重點(diǎn),充分展示了孔子的教育思想和人格魅力??鬃拥脑捲⒁馍羁?,以“論水”來論做人的道理。這段文字寫得很美??鬃诱J(rèn)為,水有“四德”:有德行、有情義、有志向、善施教化,從而發(fā)出感慨,水是真君子??!教學(xué)時(shí)組織學(xué)生有重點(diǎn)地仔細(xì)研讀“四德”美句,充分理解其主要含義,也有助于強(qiáng)化記憶。

      二是擴(kuò)展閱讀。在重點(diǎn)閱讀美句的基礎(chǔ)上,出示《論語》中對(duì)“真君子”的解釋:子曰:“君子道者三,我無能焉,仁者不憂,知者不惑,勇者不懼?!痹诳鬃涌磥?,仁德的人、睿智的人和勇毅的人能被稱為“君子”。特地設(shè)計(jì)了導(dǎo)入語:“那為什么說水是真君子呢?(水有德行、有情義、有志向、善施教化)你同意孔子的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)抓住關(guān)鍵詞,聯(lián)系學(xué)過的課文和生活經(jīng)歷,在旁邊寫一寫你的理解和感受?!边@樣,有效促進(jìn)了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和拓展。

      三是交流討論。緊扣核心詞“真君子”,引導(dǎo)學(xué)生與文本中的人物展開對(duì)話,進(jìn)行交流討論,給予學(xué)生充足的對(duì)話時(shí)間和空間,充分尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟。學(xué)生在了解“君子”本義的基礎(chǔ)上體會(huì)水的“四德”,并聯(lián)系前后文,勾連學(xué)過的課文、讀過的故事、積累的名言警句來闡述自己的理解,豐盈人物形象,豐富“真君子”的內(nèi)涵。通過層層深入的討論對(duì)話,豐厚了文本內(nèi)容,完成了語言重建,產(chǎn)生了思維碰撞。

      二、注重在品讀名言中感知哲理

      名言名句富有哲理,給人啟迪,催人奮進(jìn)。結(jié)合課文名言教學(xué),讓學(xué)生感知其中蘊(yùn)含的哲理,拓展課文教學(xué)的寬度和廣度,提升教學(xué)效果。

      一是引導(dǎo)學(xué)生尋找名言。教學(xué)中,注意引導(dǎo)學(xué)生從“讀水”“識(shí)水”到“談水”,在課文中尋找名言名句,讓語言文字中隱藏的情味、意蘊(yùn)、理趣都由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),讓他們不僅充分領(lǐng)悟巧用語言和精妙表達(dá)的無窮魅力,還初步悟出了水的好品性。點(diǎn)點(diǎn)感知和收獲,如一股股甘泉流進(jìn)師生的心田,使我們的身心得到了熏陶,精神得以升華。

      二是巧妙引入《論語》名言。教學(xué)中不滿足課本上的名言名句,而是有意識(shí)地引用《論語》中的相關(guān)名言?!白釉唬壕討训?,小人懷土”;“君子成人之美,不成人之惡”;“君子上達(dá),小人下達(dá)”;“有教無類”;等。并相機(jī)提問:“你們能夠結(jié)合水的‘四德和‘真君子的內(nèi)涵,試著解釋一下這些名言嗎?”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考、小組討論,亮出自己的觀點(diǎn)和解釋。

      三是深刻感知名言哲理。圍繞水的“四德”和“真君子”的內(nèi)涵,讓學(xué)生真正明白其中蘊(yùn)含的哲理。孔子論水并不是僅僅為了說明水的特點(diǎn),而是教育弟子要做一個(gè)像水一樣的“真君子”。明白孔子教育學(xué)生的智慧在于循循善誘,想妙得,觸類旁通;孔子論水的目的在于育人,希望人們向自然學(xué)習(xí),成為真君子。通過讀古論今,讓學(xué)生深刻感知和理解名言中的哲理,豐富課文內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增添語文課堂的文化底蘊(yùn)。

      三、注重在研讀對(duì)話中感悟情懷

      人物對(duì)話有時(shí)就是人物情懷的表達(dá)與流露,或通過人物表達(dá)作者的情懷。只有讀懂、弄通對(duì)話,才能全面理解課文,充分領(lǐng)略和感悟到作者的志向、抱負(fù)和情懷。

      一是把握關(guān)鍵對(duì)話??鬃訋熗窖灾酒斡?個(gè)自然段,但重點(diǎn)是師徒三人說的三句話,每句話里都隱藏著真君子情懷。分別說明做人要踏踏實(shí)實(shí),不要驕傲自滿,要樂善好施、關(guān)愛他人,人生要有理想、有追求、有愛心,才會(huì)收獲快樂與幸福等。教學(xué)中抓住了上述關(guān)鍵的三句對(duì)話,把握孔子師徒言志的主要內(nèi)容,就抓住了理解孔子教育的重點(diǎn)和關(guān)鍵。

      二是運(yùn)用生活體驗(yàn)。教學(xué)中不拘泥于課文中的故事,而是拓展到生活當(dāng)中讓學(xué)生分享自己的生活體驗(yàn)。比如,與友人分享衣物等日常用品這些小事,子路能做到,你能做到嗎?讓學(xué)生紛紛說出自己與朋友分享物品的感人小故事,并及時(shí)給予鼓勵(lì);讓學(xué)生用自己的話來說說,顏回說的“表功”是什么意思,并提問:“你平時(shí)有這樣不表功的行為嗎?”引導(dǎo)學(xué)生講述自己在學(xué)校、家庭生活中默默做事的例子等,讓學(xué)生講經(jīng)歷的平常事、平凡事,結(jié)合學(xué)生生活體驗(yàn)進(jìn)行教學(xué),增強(qiáng)了課文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和有效性。

      三是感悟其中情懷。教學(xué)中,圍繞孔子師徒對(duì)話,適時(shí)進(jìn)行小結(jié)和引導(dǎo)。讓學(xué)生感悟和懂得真君子的情懷和品質(zhì)就體現(xiàn)在每一天平常又平凡的小事中;只要我們能用心做好每一件小事,這些好品質(zhì)就會(huì)在不知不覺中與我們相伴。長(zhǎng)此以往,一定會(huì)擁有不平凡的人生,也一定會(huì)成為真君子。同時(shí)再補(bǔ)充講解《論語》中孔子的一些語錄:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”“人而無信,不知其可也。”“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!币龑?dǎo)學(xué)生讀語錄,心中銘記真君子。讓真君子情懷蘊(yùn)含的正能量悄悄走進(jìn)孩子心里,深深地扎根,一定會(huì)成為激勵(lì)他們?cè)诮窈笕松飞蠆^發(fā)向上、積極有為的動(dòng)力和源泉。

      薩特說:“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?!睂?duì)于托物言志課文,設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)方式和閱讀形式,并進(jìn)行一些探索和嘗試,就是力求做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀結(jié)合、課文講解與啟發(fā)思考并舉、以情感人與講解知識(shí)聯(lián)手,潛移默化撥動(dòng)學(xué)生心智的琴弦,讓他們?cè)谡n堂上學(xué)得廣泛,讀得投入,說得動(dòng)情,悟得深刻,讓小學(xué)語文課更加濃厚悠長(zhǎng),讓漢語帶給學(xué)生更加深遠(yuǎn)和寬廣的影響。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馬明花.“托物言志”的寫作技巧[J].青海教育,2020(2).

      [2]林華旭.托物言志散文一般解讀模式的構(gòu)建分析[J].文理導(dǎo)航(上旬),2020(1).

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