彭遠(yuǎn)華

摘 ?要：古體詩(shī)有狹義與廣義之分，廣義的古體詩(shī)指相對(duì)于白話詩(shī)而言的一切古代詩(shī)歌，而狹義的古體詩(shī)是指古代詩(shī)歌在格律詩(shī)形成以前的不用遵守“四聲八病”原則的古代詩(shī)歌。在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠明顯地感覺(jué)到古體詩(shī)的篇幅普遍比較長(zhǎng)，起承轉(zhuǎn)合的緊湊性沒(méi)有近體詩(shī)強(qiáng)，因而在學(xué)習(xí)中對(duì)于以意象為主分析意境的方法感覺(jué)很不適用;再加上很多古體詩(shī)具有很強(qiáng)的敘事性，學(xué)生那難以從過(guò)長(zhǎng)的篇幅中對(duì)事件的結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。這些因素都造成古體詩(shī)在學(xué)習(xí)上的巨大難度。所以，高中古體詩(shī)的教學(xué)方法值得探究。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古體詩(shī);教學(xué)方法

相比于近體詩(shī)而言，古體詩(shī)不用受到格律的束縛，在寫作上更加自由，在篇幅上也比近體詩(shī)能夠有擴(kuò)展。很多古體詩(shī)為了更加深入的寫人與寫事，在寫作上運(yùn)用了賦的形式，因而可以見(jiàn)到大量的鋪陳與渲染。學(xué)生對(duì)于這些方面不夠了解，就不能對(duì)古體詩(shī)進(jìn)行很好的掌握。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)方面，古體詩(shī)的教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足于古體詩(shī)自身，既要講解出詩(shī)詞的共性，也要闡明古體詩(shī)自身的特性。下面，筆者就談一談高中語(yǔ)文中古體詩(shī)的教學(xué)方法。

一、解剖詩(shī)體，以明特色

古體詩(shī)由于時(shí)代的原因和地域的差別，在寫作的體例上會(huì)有著各自明顯的特色。在古體詩(shī)教學(xué)中，教師直接讓學(xué)生對(duì)古體詩(shī)進(jìn)行翻譯與背誦，不能立足于古體詩(shī)自身獨(dú)特的寫作體例，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于每一類型的古體詩(shī)理解不夠深入。所以，教師要加強(qiáng)對(duì)古體詩(shī)寫作體例的講解，讓學(xué)生更好地理解古體詩(shī)的寫作特色。

例如，在學(xué)習(xí)《氓》時(shí)，教師可以對(duì)《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)特的體例進(jìn)行講解，讓學(xué)生獲得對(duì)作品的深刻理解。在閱讀全文后，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)作品以四言為主，而且“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”、“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”等句子運(yùn)用了大量重復(fù)性的語(yǔ)句，與近體詩(shī)有著很大的差異。教師可以讓學(xué)生了解到這是《詩(shī)經(jīng)》中常用的一唱三嘆式的寫作方式。學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行朗誦，能夠感受到主人公反復(fù)怨嘆的情感。通過(guò)這樣的講解，學(xué)生能夠體會(huì)到古體詩(shī)體例的獨(dú)特性。從而能夠從詩(shī)歌本身入手，采用特定的方式進(jìn)行獨(dú)特解讀，達(dá)到精準(zhǔn)化的理解。

二、精解意象，體察情懷

古體詩(shī)中的意象則具有明顯的特定時(shí)期的特定象征意義，很多意象來(lái)源于上古時(shí)期的傳說(shuō)和學(xué)生不容易了解到的經(jīng)典的哲學(xué)、神話等著作。學(xué)生由于對(duì)先秦歷史文化了解的缺乏在理解上會(huì)感覺(jué)比較困難。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重古體詩(shī)中特殊意象的用法，帶領(lǐng)學(xué)生從歷史的角度進(jìn)行深入分析，讓學(xué)生更好地進(jìn)行理解。

例如，在學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)，教師可以廣泛滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，幫助讓學(xué)生對(duì)作品中的意象進(jìn)行深刻理解。通過(guò)閱讀全文，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)作品中有著大量的自然植物。如蕙纕、攬茝、芙蓉等。教師可以讓學(xué)生了解到《楚辭》中屈原開(kāi)創(chuàng)了香草美人的傳統(tǒng)，作者通過(guò)象征的手法用美麗的植物來(lái)比喻自己內(nèi)心的高潔。又比如，對(duì)于“何方圜之能周兮”一句，教師可以在多媒體上放映枘和鑿兩種工具，讓學(xué)生看到枘和鑿一圓一方不能相互容納，生動(dòng)理解方枘圓鑿的含義。學(xué)生能夠感受到屈原和那些朋比為奸的小人就像枘和鑿一樣不能并立。從而體會(huì)到作者的潔身自好和堅(jiān)貞不屈。通過(guò)這樣的對(duì)作品中特殊意象進(jìn)行拓展講解，學(xué)生就能夠從恰當(dāng)?shù)慕嵌葘?duì)作品進(jìn)行分析，進(jìn)一步理解古體詩(shī)的內(nèi)涵。

三、以文寫詩(shī)，個(gè)性創(chuàng)造

想象和聯(lián)想是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要方法。古體詩(shī)在寫作上是意境和敘述相結(jié)合的。很多作品雖然沒(méi)有直接言明具體的事件，但讀者通過(guò)閱讀卻能想象到各種生動(dòng)的畫面。教師可以讓學(xué)生將古體詩(shī)改編成優(yōu)美深刻的故事，通過(guò)故事寫作讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行綜合的理解。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能夠利用自己的創(chuàng)造力達(dá)到對(duì)作品的多樣性解讀。

例如，在學(xué)習(xí)《涉江采芙蓉》后，教師可以讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行故事改編。通過(guò)“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”一句，學(xué)生可以寫在浩瀚的江面上，輕柔的風(fēng)吹動(dòng)著平靜的江面，一個(gè)男子劃船前進(jìn)，看到了不遠(yuǎn)處盛開(kāi)的美麗的芙蓉花。結(jié)合“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”一句，學(xué)生可以寫男子欣喜極了，想摘下一朵送給遠(yuǎn)方思念的親人，卻又不知道親人到底在哪個(gè)地方。通過(guò)這樣的立足于詩(shī)歌本身而又發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造力來(lái)拓展解讀的方法，學(xué)生一方面能夠借助古體詩(shī)鍛煉自己的想象力，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣;另一方面能夠?qū)ψ髌分械钠涡缘那楣?jié)進(jìn)行整理，形成對(duì)作品的具體認(rèn)知。

綜上所述，古體詩(shī)是高中階段學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中比較特殊的一類作品。它不受格律的束縛，在寫作上更能夠直入主題，真切地表達(dá)個(gè)人的思想情感。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中教師要加強(qiáng)對(duì)古體詩(shī)寫作體例的講解，讓學(xué)生更好地理解古體詩(shī)的寫作特色;教師要注重古體詩(shī)中特殊意象的用法，從歷史的角度進(jìn)行深入分析，讓學(xué)生更好地進(jìn)行理解;教師可以讓學(xué)生將古體詩(shī)改編成優(yōu)美深刻的故事，通過(guò)故事寫作讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行綜合的理解。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生就能從全方位、多角度對(duì)古體詩(shī)進(jìn)行深刻的學(xué)習(xí)，提高古體詩(shī)的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)

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