意象圖式視角下張培基散文翻譯技巧分析

摘 要：對于大部分學(xué)生譯者來說，文學(xué)翻譯特別是散文翻譯一直是提高翻譯能力和水平的重點難點。無論是翻譯比賽，還是招生考試，漢譯英部分試題都會涉及散文翻譯的內(nèi)容。因此，學(xué)習(xí)散文翻譯相關(guān)技巧與策略不僅能幫助學(xué)生譯者提高語言文學(xué)素養(yǎng)，也對學(xué)生參加比賽及考試有現(xiàn)實輔導(dǎo)作用。以意象圖式為視角分析認(rèn)可度較高的散文英譯本——《張培基英譯散文選》中詞匯，句法翻譯策略和技巧，能為學(xué)生譯者散文翻譯實踐提供建議，并豐富散文英譯的相關(guān)研究。

關(guān)鍵詞：意象圖式 散文英譯 翻譯策略

引言

散文最早起源于宋朝，是一種富有特色的文學(xué)體裁。現(xiàn)代散文繼承了中國古代散文文體觀念，借鑒發(fā)展了西方隨筆的文體特點。隨著新文化運動以及現(xiàn)代革命的推進(jìn)，散文成為現(xiàn)代文學(xué)最重要的文體之一（姜艷，2013）?，F(xiàn)代散文具有形散神聚，意境深邃，語言優(yōu)美等特點，大致可以分為三類：敘事散文，抒情散文，議論散文。無論是哪一類散文，因為詞語凝練優(yōu)美，內(nèi)容豐富雋永，給譯者理解原文及產(chǎn)出譯文都帶來一定的挑戰(zhàn)。本文嘗試分析名家譯者散文翻譯，歸納翻譯技巧，旨在幫助學(xué)生譯者提高散文翻譯質(zhì)量及語言轉(zhuǎn)化能力。散文翻譯中，張培基教授的《英譯中國現(xiàn)代散文選》認(rèn)可度高，也是重要的翻譯教材。因此，本文將主要以此為研究材料，以意象圖式為研究切入點，分析張培基教授使用到的翻譯技巧。目前意向圖式視角下的翻譯研究較為籠統(tǒng)，主要探討翻譯本質(zhì)及理論，對翻譯策略、翻譯模式以及譯者的創(chuàng)造性等細(xì)節(jié)研究不足，在翻譯策略在詞匯化翻譯的研究上，仍沒有得出較為實際的結(jié)論和方法。因此，本研究將具體到翻譯細(xì)節(jié)，旨在通過分析張培基教授中譯英散文譯本，提出較為實際的散文翻譯方法。

一、相關(guān)研究概述

關(guān)于中國現(xiàn)代散文的英譯研究，近20年來中文核心期刊有16篇。研究大致可以分為三類：評析譯文的藝術(shù)價值，闡釋散文英譯的策略與原則，相關(guān)著作書評。第一類研究代表有楊玉蘭（2008），童兆升（2009），王慶華（2011）等。這類研究以譯文賞析為主，旨在研究名家譯本如何體現(xiàn)原文藝術(shù)性與主體性，如何實現(xiàn)其美學(xué)價值。其中，王慶華（2011）分析了張培基散文譯文的主體性及其藝術(shù)性。他認(rèn)為，張培基的譯本發(fā)掘和展現(xiàn)出了原作本身的思想內(nèi)涵與美學(xué)意蘊，充分發(fā)揮了譯文主體性作用。童兆升（2009）等依據(jù)劉宓慶提出的文學(xué)作品審美的四個層次，采取譯例分析和譯例比較等方法，評析朱純深《荷塘月色》，探究譯文如何最大限度地再現(xiàn)原文韻味。同樣以朱譯《荷塘月色》為例，楊玉蘭（2008）探討散文的簡約美、節(jié)奏美、意境美在散文翻譯中的藝術(shù)再現(xiàn)問題。第二類研究將評析名家譯本與提出翻譯策略相結(jié)合，從詞匯，意境，語言風(fēng)格，邏輯連貫等方面賞析現(xiàn)代散文英譯，通過實例分析闡釋可行的散文英譯策略與評價標(biāo)準(zhǔn)（如彭發(fā)勝，2016;張嬌媛，2016）。除此以外，朱曼華（2000），王宏印（2004）等以書評形式，評論散文英譯相關(guān)著作。朱曼華（2000）評析了張培基教授的《英譯中國現(xiàn)代散文選》，她認(rèn)為張譯散文是一本不是教材的好教材，為中國學(xué)者深入研究翻譯理論與技巧提供了豐富多彩的典型實例，也為外國學(xué)者對新文化運動的研究提供了媒介。王宏?。?004）評析了劉士聰教授的《翻譯與鑒賞》中的翻譯實踐與理論，介紹了“韻味說”的應(yīng)用前景，提出了對譯者的要求。

綜上所述，關(guān)于中國現(xiàn)代散文英譯的研究較多關(guān)注譯文的藝術(shù)性與主體性，對散文英譯的策略研究較少。對現(xiàn)有的散文英譯研究采用的理論框架多為功能對等，目的論等理論，較少以認(rèn)知語言學(xué)角度探究散文英譯策略。

二、意象圖式

意象圖式是認(rèn)知語言學(xué)中最重要的概念之一（李福印，2007：80）。意象圖式的概念最早在1987年由Johnson提出，他認(rèn)為意象圖式是我們感知互動和感知運動中反復(fù)出現(xiàn)的動態(tài)模式，為經(jīng)驗提供結(jié)構(gòu)化抽象（Johnson， 1987）。 隨后Lackoff將意向圖式定義為意象圖式是一個不斷在自身經(jīng)驗中反復(fù)出現(xiàn)的簡單結(jié)構(gòu)（Lackoff， 1987）。對比意象圖式兩種定義不難看出，意象圖式是反復(fù)出現(xiàn)的概念結(jié)構(gòu)，由生活經(jīng)驗中概括而來。具體來說，意象圖式以事物之間基本關(guān)系的認(rèn)知為基礎(chǔ)，是一種感知體驗。它是對我們生活中反復(fù)出現(xiàn)的圖式的高度概括，幫助人們認(rèn)識理解更加復(fù)雜的概念（周婉伊，2017）。意象圖式的分為容器圖式，部分—整體圖式，連接圖式，中心—邊緣圖式，始源—中心—路徑圖式和其他圖式（王寅，2007）。

意象圖式較多應(yīng)用于解釋詩歌、小說的隱喻翻譯中，對散文翻譯也有強大的解釋力。在意象圖式的視角下分析散文翻譯，要從整體出發(fā)，同時還需要觀照翻譯的詞語及句法。本文也將從細(xì)節(jié)入手，從詞匯和句法兩個方面分析張培基英譯散文所應(yīng)用的翻譯技巧。

三、張培基散文英譯中的翻譯技巧

1.意象圖式與詞語的翻譯

詞語是語篇的基本元素，在翻譯中，詞匯是學(xué)生譯者遇到的首要困難，特別是漢語中富有文化特色的表達(dá)及常見的四字格。為了使研究更加合理，具有針對性，本文主要分析張譯中對文化負(fù)載詞及四字格結(jié)構(gòu)的處理。

（1）文化負(fù)載詞

文化負(fù)載詞的翻譯難點主要存在于如何通過翻譯傳達(dá)與原文相同的意象。不同文化具有共通之處，有一部分文化負(fù)載詞能在目的語英語中找到相對應(yīng)的詞匯。

①原文：新做起來的棉袍，一次還沒有穿，就跟著我進(jìn)當(dāng)鋪去了。 （蕭紅，《當(dāng)鋪》）

譯文：Thus， my newly-made cotton-padded gown， which had not been worn even since， accompanied me to the pawn shop.

例①中的原文也是文章題目，是貫穿全文的關(guān)鍵字。蕭紅的這篇散文是敘事散文，其中出現(xiàn)了很多富有時代特點及文化特點的詞語，“當(dāng)鋪”就是其一。原文“當(dāng)鋪”觸發(fā)的是人們較熟悉的相關(guān)意象——收取動產(chǎn)和不動產(chǎn)作為抵押的高利貸機構(gòu)。無獨有偶，在目標(biāo)語文化中也有類似的機構(gòu)，該機構(gòu)稱為“pawn shop”。因源語在目標(biāo)語中有對應(yīng)的詞匯，所以不用意譯或者加注，直接采用該詞。該詞除了在意思上對應(yīng)，還能觸發(fā)相似的意象，因此能成功傳達(dá)原意，減少讀者的理解壓力。

②原文：他再三囑咐茶房……（朱自清，《背影》）

譯文：He urged the waiter again and gain.....

例②中原文“茶房”指的是旅館中的服務(wù)員，因此，目標(biāo)語中應(yīng)譯為能觸發(fā)“服務(wù)員”這個意象的詞匯，所以譯為“waiter”而不是將源語直譯。

雖然目標(biāo)語和源語有意思相近能一一對應(yīng)并觸發(fā)相似意象的詞匯，但仍有部分詞匯不能在目標(biāo)語中找到對應(yīng)的翻譯。

③原文：我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂…… （朱自清，《背影》）

譯文：.....in his black skull cap， black cloth mandarin jacket......

例③中的馬褂是富有中國特色的傳統(tǒng)服飾，源于清朝滿族騎馬服飾。 “馬褂”這個意象為中華文化所特有，為目標(biāo)語文化所缺失，不能找到能一一對應(yīng)的詞語，因此在遣詞上需要采用意譯的方法，將其內(nèi)在意思顯化，幫助觸發(fā)相關(guān)意象，輔助譯語讀者理解。因“馬褂”多外穿，作外套用，與目標(biāo)語中“jacket”所觸發(fā)的意象功能相似，但“馬褂”又不同于目標(biāo)語讀者關(guān)于夾克這種意象的特點，因此加上“mandarin”表明這種“馬褂”具有清朝傳統(tǒng)服飾的特點，促使目標(biāo)語讀者結(jié)合百科知識，喚醒腦內(nèi)關(guān)于清朝服飾的相關(guān)知識儲備以建立相關(guān)意象。如譯文讀者該部分百科知識缺失，還可以促使他們?nèi)チ私庵袊宄椢幕?，再次建立“馬褂”的相關(guān)意象。

④原文：艱難的國運與雄健的國民（李大釗，《艱難的國運與雄健的國民》）

譯文：National Crisis vs. Heroic Nation

例④中國運這個表述也是中華文化中特有的。受周易的影響，“運”所觸發(fā)的意象是事物“陰陽交替”所產(chǎn)生的周而復(fù)始的變化。中華文化常用“運”表達(dá)規(guī)律與變化，如“時運”，“氣運”等。而“國運”表達(dá)的是國家在發(fā)展過程中的變化。“艱難的國運”觸發(fā)的是讀者關(guān)于“危機”的意象。但在目標(biāo)語中，沒有與“國運”相對應(yīng)的表述。因此，為了讓譯文讀者明白“艱難的國運”其內(nèi)在含義，譯者采用了意譯的方法，將艱難的國運譯成“national crisis”而不是保留原結(jié)構(gòu)，簡化了源語，以幫助讀者建立相應(yīng)的意象。

（2）四字格結(jié)構(gòu)

四字格結(jié)構(gòu)是中國現(xiàn)代散文，特別是新文化運動后的散文一個重要語言特點。四字格包括漢語成語和普通詞語四字格兩類。兩者都具有語義精辟、言簡意賅、形式簡潔、結(jié)構(gòu)凝練、音節(jié)和諧、整齊勻稱、節(jié)奏明快、順口悅耳的特點。其功能比喻、形容、夸張、委婉或雙關(guān)等修辭效果（魯軍虎， 2008：104）。散文中的四字格結(jié)構(gòu)可作修辭手法，也可表現(xiàn)原文的文采特點。但漢英兩種語言構(gòu)詞法不同，要準(zhǔn)確翻譯四字格結(jié)構(gòu)有一定的難度，不同的譯者遵循不同的翻譯目的，其翻譯手法也可能大相徑庭。張譯的散文主要是作為翻譯教材和供散文研究之用，其譯文較有指導(dǎo)意義。

①原文：一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時候到很寬敞的境界，平原無際，一瀉萬里。 （李大釗，《艱難的國運與雄健的國民》）

譯文：A mighty long river sometimes flows through a broad section with plains lying boundless on either side， its waters rolling on non-stop for thousands upon thousands of miles

例①中出現(xiàn)了三個四字格結(jié)構(gòu)。第一個四字詞“浩浩蕩蕩”是一種特殊的結(jié)構(gòu)，前兩字和后兩字都是疊詞，相似的詞語還有：安安靜靜，整整齊齊，明明白白等。這種四字詞多為形容詞，還有部分?jǐn)M聲詞。例①中，張譯本翻譯出源語的核心意思，采用意譯的辦法。這類四字格形容詞在英語中也較容易找到對應(yīng)核心內(nèi)涵的形容詞，因此在翻譯中可翻譯出其“意”而不顧其“形”，也觸發(fā)意象。第二個四字格“平原無際”在源語中是狀語的成分，張譯本也將此結(jié)構(gòu)譯為“with”、的符合結(jié)構(gòu)，采用了意譯的手法，以傳達(dá)源語核心意思為主。第三個四字格“一瀉萬里”改寫自成語“一瀉千里”。原文中將“民族生命的進(jìn)展”比作長江大河，平順時“一瀉萬里”，坎坷時“回環(huán)曲折”。“一瀉萬里”與“回環(huán)曲折”相對比，突出了民族奮斗的歷程充滿艱辛波折。而“一瀉萬里”的四字結(jié)構(gòu)主要是形容喻體長江大河的奔騰壯闊，給讀者營造了一個浩浩蕩蕩的長江大河的意象，在翻譯時應(yīng)保留這個意象才能更好體現(xiàn)原文比喻和對比的手法帶來的意蘊。英語中沒有與“一瀉萬里”相對應(yīng)的俗語或諺語，為了保留這個意象的特點，張譯在翻譯這個四字格結(jié)構(gòu)時采用了直譯的方法，“一”與“non-stop”相對應(yīng)，“泄”與“rolling”相對應(yīng)，“萬里”與“thousands upon thousands of miles”相對應(yīng)，在一定程度上譯文可以觸發(fā)與原文相似的意象。

2.意象圖式與句法

在散文翻譯中較容易發(fā)生語義錯誤的是在句子邏輯處理上。連淑能（1993）認(rèn)為，漢語重意合，英語重形合，因此漢語句子邏輯關(guān)系多隱含在語義中，而英語句子邏輯則多體現(xiàn)在連詞，副詞中。散文句多省略了主語賓語等，若直譯會造成一定的語義偏差。研究散文句法的意象圖式有助于譯者把握句意與邏輯關(guān)系，減少翻譯中邏輯錯誤造成的語義偏差。

（1）原文：一個人夾在蘇州杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾噩噩地過去，只能感到一點點清涼。（郁達(dá)夫，《故都的秋》）

譯文：While muddling along all by myself among the dwellers of Suzhou， Shanghai， Xiamen， Hong Kong or Guangzhou， I feel nothing but a little chill in the air， without ever relishing to my hearts content the flavor.

例（1）包含了容器圖式，整體—部分圖式。蘇州等城市是容器，“我”是個體。蘇州等城市是整體，市民是部分。原文一個“夾”字體現(xiàn)了這種圖式，也生動地表現(xiàn)了“我”在這些城市里的不自在與拘束，對這些城市也沒有像對故都一樣親切自然。張譯中保留了“夾”所帶來的生動意味，因此譯為“muddle along”而不是in，使譯文更加生動，也能表現(xiàn)“我”身在異鄉(xiāng)的不由自主。

（2）原文：在薄暗中透過窗子可以看到接天蓮葉，而荷花的香氣也悠然襲來……（季羨林，《黎明前的北京》）

譯文：In the summer time， when day broke early at four， a vast stretch of lotus leaves looking skywards outside my window came dimly into sight while quiet fragrance of the lotus flowers assailed my nose.

例（2）中包含了兩個始源—目的地—路徑圖式。在第一個圖式中，“接天蓮葉”之景是始源，“我”的眼是目的地，“窗戶”是路徑。在第二個圖式中，“香氣”是始源，“我”的鼻子是目的地。兩組圖式在原文中的關(guān)系隱含在語義中，有省略的部分，特別是第二個圖式，在原文中沒有明說目的地是“我”的鼻子。張譯中顯化了這些圖式，用 “from”， “into” 等介詞表明了路徑。處理第二個圖式時，也譯出了目的地“my nose”，采用了增譯的技巧。如此處理使語義關(guān)系更加明了，減少譯文讀者的信息處理難度。

結(jié)語

意象圖式可以幫助譯者更好地理解原文，把握翻譯意圖，在散文翻譯中發(fā)揮著重要的作用，本文從詞匯和句法方面分析張培基英譯散文采用的翻譯策略，探究張培基譯本如何處理文中的意象圖式。研究發(fā)現(xiàn)，對于富有漢語特色的表達(dá)，例如四字格結(jié)構(gòu)，較為松散的散文句式，首先考慮英語中有無與之相對應(yīng)的詞匯或句型，如無，則多使用意譯的方法，以傳達(dá)文意為主。除此之外，張譯還根據(jù)句子的長度進(jìn)行了切分，也會考量表達(dá)是否完整，是否繁雜，進(jìn)行增譯，減譯等處理。因為篇幅有限，不能詳盡枚舉所有實例，希望本文能起到拋磚引玉的作用，豐富散文翻譯的相關(guān)研究。意象圖式不僅在小說，詩歌等文學(xué)翻譯中有強大的解釋力，在散文翻譯中也有廣闊的研究空間。因此，后續(xù)研究仍有豐富的內(nèi)容和話題，如張譯中介詞的選用及語篇銜接等。

參考文獻(xiàn)

[1]姜艷.論現(xiàn)代散文的文體發(fā)展及其意義[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2013（02）：95-97+215.

[2]王慶華.譯者主體性——張培基散文翻譯藝術(shù)賞析[J].名作欣賞，2011（35）：134-136.

[3]童兆升，劉國忠，方英姿，陳海容.散文翻譯中“韻味”再現(xiàn)的層次性[J].安徽大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，33（04）：78-83.

[4]楊玉蘭.論散文翻譯中審美效果的藝術(shù)再現(xiàn)——以《荷塘月色》的英譯為例[J].四川外語學(xué)院學(xué)報，2008，24（06）：102-104.

[5]彭發(fā)勝.主語驅(qū)動原則下的漢語散文英譯策略研究[J].外語教學(xué)與研究，2016，48（01）：128-138+161.

[6]張嬌媛.從《落花生》譯文談漢語散文翻譯[J].語文建設(shè)，2016（33）：87-88.

[7]朱曼華.中國散文翻譯的新收獲——喜讀張培基教授《英譯中國現(xiàn)代散文選》[J].中國翻譯，2000（03）：62-64.

[8]王宏印.譯事三味甘苦一心——讀劉士聰教授《翻譯與鑒賞》一書兼談散文翻譯[J].四川外語學(xué)院學(xué)報，2004（01）：128-130

[9]李福印.意象圖式理論[J].四川外語學(xué)院學(xué)報，2007（01）：80-85.

[10]Johnson.M.TheBodyintheMind：TheBodilyBasisofMeaning，ImaginationandReason[M].UniversityofChicagoPress.1987.

[11]Lackoff.G.Women，F(xiàn)ireandDangerousThings：WhatCategoriesRevealabouttheMind[M].UniversityofChicagoPress.1987.

[12]周婉伊，萬麗.意象圖式視角下的散文翻譯——以2015年韓素音青年翻譯獎競賽英譯漢為例[J].湖北師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2017，37（06）：123-126.

[13]王寅.認(rèn)知語言學(xué)[M].上海外語教育出版社，2007.

[14]魯軍虎，楊坤.四字格在英漢翻譯中的文化投影[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2008，29（S2）：104-108.

[15]連淑能.英漢對比研究[M].北京：高等教育出版社，1993.

作者簡介

蔡子婕（1995—），女，漢族，廣東廣州人，華南理工大學(xué)外國語學(xué)院碩士在讀，主要從事翻譯研究，