工具與人文并舉情感與語(yǔ)言齊進(jìn)

季玲琳

[摘要]紅色革命類文本是教材的重要內(nèi)容，它不僅具有強(qiáng)烈的育人價(jià)值，而且展現(xiàn)出獨(dú)特的語(yǔ)文本色。目前，對(duì)這類文本的教學(xué)，一些教師總是習(xí)慣性地拔高其立德樹(shù)人的目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，教師要緊扣情感之線、人物形象、表達(dá)特點(diǎn)等，引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境中體悟作者的愛(ài)憎張力、感知人物的思想情感、掌握文本的表達(dá)特點(diǎn)，從而使學(xué)生獲得生命認(rèn)識(shí)的提升和語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]革命類文本;教學(xué)策略;表達(dá)特點(diǎn)

[中圖分類號(hào)]

G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1007-9068（ 2020）13-0041-02

紅色革命類文本是語(yǔ)文教材的重要內(nèi)容。它不僅具有強(qiáng)烈的育人作用，而且展現(xiàn)出獨(dú)特的語(yǔ)文本色。在教學(xué)中，一些教師總是習(xí)慣性地拔高其立德樹(shù)人的目標(biāo)，而忽視其語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐。因此，從語(yǔ)文立場(chǎng)出發(fā)，我們不僅要堅(jiān)持從審美的視角鑒賞文本，更要從得體的表達(dá)中感受這一類文本在語(yǔ)言表達(dá)方面的價(jià)值。

一、扣情感之線，在對(duì)比辨析中體悟愛(ài)憎張力

一般來(lái)說(shuō)，紅色革命類文本的語(yǔ)言都具有鮮明而強(qiáng)烈的情感色彩，這是由其表達(dá)的內(nèi)容和堅(jiān)守的立場(chǎng)所決定的。在描述事件、刻畫人物的過(guò)程中，作者毫無(wú)保留地將自己的愛(ài)恨情仇、美丑善惡的態(tài)度，旗幟鮮明地展現(xiàn)在讀者面前。為此，教學(xué)時(shí)教師要從文本的情感出發(fā)，積極整合文本內(nèi)部所蘊(yùn)含的對(duì)比性資源，讓學(xué)生感受作者愛(ài)憎分明的情感張力。

如，《狼牙山五壯士》一文，作者既正面描繪了視死如歸、正義凜然的戰(zhàn)士形象，也從側(cè)面展現(xiàn)了日寇兇殘狼狽之形。課堂上，如果能緊扣文本中感情色彩鮮明的詞語(yǔ)展開(kāi)教學(xué)，就能收到四兩撥千斤的效果。首先，教師讓學(xué)生聽(tīng)寫兩組詞語(yǔ)：“昂首挺胸、斬釘截鐵、氣壯山河、居高臨下;墜入山澗、粉身碎骨、大舉進(jìn)犯、嘰里呱啦?！逼浯危瑥膬山M詞語(yǔ)人手，探尋其蘊(yùn)藏的規(guī)律。其三，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，體悟這兩組詞語(yǔ)之間迥異的情感態(tài)度。其四，教師提出問(wèn)題：“課文第四、第五兩個(gè)自然段，為什么要選用這兩種情感差異巨大的詞語(yǔ)，作者的用意何在？”這樣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到正面描寫與側(cè)面描寫交相輝映的表達(dá)作用，感受借助敵人兇殘狼狽展現(xiàn)五位壯士英勇無(wú)畏形象所形成的表達(dá)效果。

在這一案例中，教師從文本中提煉出極具情感張力的兩組詞語(yǔ)，借助詞語(yǔ)自身的感情色彩和反復(fù)對(duì)比的寫作方法，引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者的表達(dá)用意，這樣將紅色革命類文本的思想性、教育性與工具性巧妙地融合起來(lái)。

二、扣人物形象，在解讀還原中感知抉擇內(nèi)蘊(yùn)

紅色革命類文本借助典型事件，刻畫人物的革命形象?？v觀當(dāng)下對(duì)這一類文本的教學(xué)，很多教師將人物高大化、臉譜化，甚至神化，這樣使學(xué)生無(wú)法深入感知人物的思想情感。事實(shí)上，真正的英雄在于他們普通人的身體、正常人的情感，但他們?yōu)榱俗约旱睦硐牒托叛?，拋卻平凡、放棄自我，用堅(jiān)如磐石的意志成就了自己的人生。如此解讀，才能讓紅色革命類文本中的英雄人物走下神壇，變成有血有肉的人的形象。因此，教學(xué)中，教師要善于抓住文本中人物言行的細(xì)節(jié)，并借助各種資料還原英雄人物的原貌，然后再結(jié)合具體事件感受其偉大的魅力，讓學(xué)生的解讀經(jīng)歷從“從偉大的定性”到“普通的真實(shí)”最后到“體驗(yàn)中的偉大”的一系列過(guò)程。

如，教學(xué)毛澤東同志的《七律·長(zhǎng)征》一詩(shī)，在學(xué)生眼中，紅軍就是“神”——“五嶺逶迤”“大渡河水”都攔不住他們的步伐，甚至連“千里岷山”也凍不僵他們的身體。事實(shí)當(dāng)然并非如此。教學(xué)中，教師可緊扣開(kāi)篇統(tǒng)領(lǐng)的詩(shī)句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，拓展補(bǔ)充了下面兩組資料。一是毛澤東的其他詩(shī)句——“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”“官兵一致同甘苦，革命理想高于天”，使學(xué)生體悟紅軍的“不怕”在于其堅(jiān)定的信念和精神品質(zhì);二是播放了紅軍長(zhǎng)征時(shí)毛主席三次落淚的視頻，讓學(xué)生感受到寫出如此雄渾豪邁詩(shī)句的詩(shī)人也有著普通人的喜怒哀樂(lè)。

在教學(xué)中，教師借助文字和視頻資源，將詩(shī)人暗藏在詩(shī)歌中“不怕”與“怕”展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在品味與解讀中感知了紅軍的偉大和真實(shí)。這不僅是一種感同身受，更是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)在因子的吸收與傳承。

三、扣精妙表達(dá)，在悉心賞析中洞察筆法密碼

不同的文體有著不同的創(chuàng)作規(guī)律，這就決定了文體表達(dá)的內(nèi)在訣竅。對(duì)紅色革命類文本表達(dá)策略的感知，還要結(jié)合時(shí)代背景和文本自身的獨(dú)特風(fēng)格進(jìn)行。在教學(xué)中，我們可借助文本外顯的語(yǔ)言，獲取外顯的信息;同時(shí)與作者對(duì)話，體悟其表達(dá)的策略所展現(xiàn)人物內(nèi)在品質(zhì)。

如，教學(xué)《開(kāi)國(guó)大典》一文時(shí)，教師將整篇課文的教學(xué)分為三個(gè)部分展開(kāi)。首先，關(guān)注文本內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生從整體進(jìn)行把握?！白髡呤菑哪膸讉€(gè)場(chǎng)面來(lái)描寫開(kāi)國(guó)大典過(guò)程的？”在學(xué)生回答過(guò)程中，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行復(fù)述再現(xiàn)，將相應(yīng)的方面串聯(lián)起來(lái)，簡(jiǎn)要介紹開(kāi)國(guó)大典的過(guò)程。其次，將學(xué)生的思維逐步聚焦，關(guān)注課文是怎樣描寫開(kāi)國(guó)大典的場(chǎng)面的。教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法，感受這種方法全方位、立體化、多層次展現(xiàn)場(chǎng)面的表達(dá)作用。最后，教師分別選擇點(diǎn)和面兩個(gè)方面中最為典型的語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注，深人體驗(yàn)這種表達(dá)的效果。

教學(xué)中，教師以文本的整體內(nèi)容為載體，搭建了學(xué)生與文本作者進(jìn)行對(duì)話的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生揭開(kāi)文本表達(dá)的內(nèi)在密碼，體悟言語(yǔ)表達(dá)的精妙所在。

四、扣內(nèi)在思辨，在融通超越中升華革命認(rèn)知

語(yǔ)文課程是工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。對(duì)紅色革命類文本的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生感受一種品質(zhì)、習(xí)得一種方法，而且要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景進(jìn)行整體構(gòu)建。比如，這一類文本中所蘊(yùn)含的對(duì)生命意義的理解，我們應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究。這就需要我們對(duì)戰(zhàn)火紛飛年代中人們對(duì)生命狀態(tài)的認(rèn)知進(jìn)行重新審視，并通過(guò)鏈接、引入資源來(lái)引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)探討，以升華學(xué)生對(duì)生命尊嚴(yán)的立體認(rèn)知。

比如，教學(xué)《狼牙山五壯士》一文的最后，教師可從這個(gè)故事人手，拋出一個(gè)思辨性的問(wèn)題：“假如將這篇課文的故事、場(chǎng)景和人物，放在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，五位壯士抵抗外來(lái)的侵略，一直堅(jiān)守到彈盡糧絕，最后他們沒(méi)有選擇跳崖，而是成為俘虜。你覺(jué)得這樣做的話，他們還能稱為‘壯士嗎？還值得我們尊敬嗎？”這一問(wèn)題雖然是復(fù)制了課文中的人和事，但發(fā)生的時(shí)代轉(zhuǎn)移到了今天。今天，我們對(duì)生命價(jià)值有了新的認(rèn)知。這就為學(xué)生對(duì)內(nèi)在精神的重新解讀和建構(gòu)提供了全新的視角。

在語(yǔ)文教材中，紅色革命類文本占據(jù)著重要的地位，是教材內(nèi)容的重要組成部分。對(duì)這一類課文的學(xué)習(xí)，既有著獨(dú)特的教學(xué)觀照點(diǎn)，也要從語(yǔ)文課程的教學(xué)本質(zhì)屬性出發(fā)，基于語(yǔ)文的核心立場(chǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐，從而豐盈學(xué)生的內(nèi)在情感，并達(dá)成積累、感悟、運(yùn)用語(yǔ)言的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

（責(zé)編韋雄）