王昊川 山東畜牧獸醫(yī)職業(yè)學院
探究性學習是當前教育改革的焦點問題之一,但探究性學習的教學與具體學科的結(jié)合研究卻少之又少,具體的實踐探索更是寥寥無幾。在這樣一個背景下,人們對科學知識的確定性、絕對性產(chǎn)生了懷疑,對人在科學知識產(chǎn)生中的主觀性、創(chuàng)造性做出了重新的認識,這無形中給傳統(tǒng)教育帶來了影響。以文化知識教育為目的的傳統(tǒng)教育已難以適應(yīng)科技發(fā)展的趨勢和社會對人才的需求。這一觀點的提出,引發(fā)了探究性學習的熱潮。歸納探究、演繹探究、自由探究和定向探究等等探究性教學方式風起云涌。
探究性閱讀學習的教學是探究性學習教學的一個重要組成部分,是針對接受性閱讀學習的教學而言的。這種教學方式以問題為載體,以探究為手段,主動地分析問題、解決問題,創(chuàng)造性地獲取知識和經(jīng)驗,獲得情感發(fā)展,從而使學生真正地成為閱讀活動的主人翁。探究性閱讀學習的教學要求在教學過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學探究的情境,激發(fā)學生探索的興趣與動機,學生自己收集資料、分析問題,尋求解答并將獲得的答案與教師、學生交流討論,使其思考探究得到優(yōu)化升級,教師引導學生思考、討論、理解、品味與探究,逐步學會對大量信息進行質(zhì)疑、分析和判斷的能力。探究學習的方式引入閱讀教學,不僅要借鑒自然科學探究學習的做法體現(xiàn)探究學習的特征,而且要符合閱讀教學的特征,以下主要從理論分析、現(xiàn)狀問題、教學原則、實施策略四個方面對閱讀探究性學習的教學的展開研究,從而培養(yǎng)學生探究的習慣和創(chuàng)新的品質(zhì),真正順應(yīng)素質(zhì)教育的大趨勢。
皮亞杰的認知發(fā)展理論認為,學習是建構(gòu)圖式的過程,這一過程包括同化、順應(yīng)和平衡。同化順應(yīng)是一種雙向建構(gòu)的過程,不僅使新信息獲得意義,而且豐富改造原有的認知結(jié)構(gòu),這一過程需要學習者的積極參與。因此,探究性學習不僅僅是要求學生深入的把握課程內(nèi)容,更重要的是意識到自己是如何掌握知識內(nèi)容的,即掌握知識的方法。不僅知道“是什么”,而且明白“為什么”。
建構(gòu)主義學習理論認為,知識并不是對客觀世界準確的表征與解釋,而是相對客觀,不斷發(fā)展的。學習是學習者對知識主動進行建構(gòu)理解的過程。要主動獲取解決問題的證據(jù),分析問題得出結(jié)論,并在學習小組、教師之間進行交流,驗證得出的結(jié)論。學習要體現(xiàn)參與性與體驗性,學生是學習的發(fā)起者,教師是促進者。探究的目的是讓學生“在做中學知識”,像科學家似的去尋找問題的答案,體驗探究中的苦與樂。無論是認知發(fā)展理論、建構(gòu)主義學習理論,還是人本主義學習理論都為探究性閱讀學習的教學提供了理論依據(jù),是探究性閱讀教學構(gòu)筑的理論大廈。
最早倡導和實驗探究學習的人當屬杜威。他強調(diào)以兒童為中心,基于兒童的興趣和經(jīng)驗來組織教學活動,但這些活動并不是放任或遷就學生的興趣。教師應(yīng)該引導學生的興趣,提供思考和交流的機會,使學生適應(yīng)當前生活,養(yǎng)成能力。探究是兒童的四大本能之一,教學要在學生的經(jīng)驗和興趣之上通過探究,自主的建構(gòu)知識、挖掘意義。這可以看作是探究性學習的雛形。20世紀50年代后半葉美國在“教育現(xiàn)代化運動”中,提出了“探究學習”的具體主張。探究性學習的倡導者施瓦布強調(diào),教學內(nèi)容應(yīng)當包括學科特有的探究方法,注重培養(yǎng)創(chuàng)造力。施瓦布進一步將探究性學習與學科教學聯(lián)系起來。經(jīng)過幾十年的研究與改造,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,建構(gòu)主義與人本主義的廣泛普及,探究性學習越來越呈現(xiàn)出重要的理論意義和實踐價值。非常值得一提的是探究性閱讀學習的教學是在吸納探究性學習優(yōu)點的基礎(chǔ)上,形成了一種創(chuàng)新型閱讀特色,從而增進思考力和創(chuàng)造力,意義重大。
探究性教學分為作為課程的探究性教學與學科內(nèi)部的探究性教學,二者是有區(qū)別的。探究性教學注重獲得親身參與研究探索的體驗,培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。開放性、探究性和實踐性是探究性教學的特點,重在引導學生關(guān)注自然、關(guān)注社會、關(guān)注生活,強調(diào)理論聯(lián)系實際、解決實際問題。
我們這里所說的探究性閱讀學習的教學就是一種關(guān)于學科內(nèi)部的探究性教學。本文中探究性閱讀學習的教學是以語文閱讀文本為研究對象,圍繞閱讀教學來展開,在完成閱讀教學任務(wù)的同時,讓學生掌握自主探究的方法。使學生在以后的閱讀生活中能夠掌握這種方法來解決閱讀問題,學會自己分析課文“講了什么”、“怎么講的”、“為什么這樣寫”。這樣,學生自己去探究問題,從而改變了語文教學過于強調(diào)接受學習,死記硬背,機械訓練的現(xiàn)狀。
相對于傳統(tǒng)的閱讀教學而言,探究性學習的教學具有如下特點:
首先,探究性閱讀學習的教學強調(diào)學生的自主探究性,把課堂教學的時間和空間還給學生,讓學生有充分的條件去閱讀,從而發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。完全依賴教師“言傳口授”的方式所教給學生的主要是事實層面的東西,而不能實質(zhì)上真正成為學生隨手拈來的自己的東西。學生由傳統(tǒng)的閱讀教學中的“教師教學生動筆桿記,缺乏自己思考” 的接受式學習向自主性學習轉(zhuǎn)變,不僅使學生獲得探究的方法,而且經(jīng)歷了茫然、焦慮、豁然和喜悅,使他們的能力在這個過程中得到有效的訓練,思想得到提升,促進 “知識的再生產(chǎn)”。同時這也有利于培養(yǎng)和提升學生的獨立性,使其逐漸由被動依賴變?yōu)椤白约旱氖虑樽约鹤觥薄?/p>
其次,探究性閱讀學習的教學重視參與、突出合作。它注重探究的過程,著眼于全體學生的參與,在探究中要求學生分工合作、共同探索問題。學生既能學會溝通和交流,在欣賞自己的同時,也學會欣賞尊重他人;又能抒發(fā)己見,在思想的碰撞交匯中求同存異,開出創(chuàng)新的奇葩。
再次,探究性閱讀學習的教學以問題為起點。它是一種有目的的培養(yǎng)人的活動。問題成為學習內(nèi)容的載體,問題的解決過程就是知識的獲得過程。問題是學生在通讀全文、不偏離文章大意的基礎(chǔ)上提出的,要求既符合學生的興趣,又要合理,因此,問題的解決離不開教師的指導。德國教育家第斯多惠曾指出,他反對傳統(tǒng)的注入式教學,提倡教師用啟發(fā)性的問題,用問答的教學法,可見,在教師指導和學生主動思考下提出的問題,才更富有探究性和實際研究價值。
最后,探究性閱讀學習的教學注重實踐運用,營造一種開放而有活力的閱讀氛圍。注重實踐運用是探究性閱讀學習教學的一個重要特征,探究的過程本身就是學生對語文知識能力及認識經(jīng)驗靈活的綜合應(yīng)用。封閉的語文課程遠離了學生的生活需要,結(jié)果使語文教育變得僵化,缺乏活力,成為學生發(fā)展的桎梏。而探究性閱讀學習的教學使學生掌握探究的基本過程與方法,在日常閱讀名著和名家作品時均可使用這一方法進行研讀,從而“吃透讀懂”所看內(nèi)容。
自從我國《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提倡學生以“自主、合作、探究”的方式展開學習,探究性學習作為課程與教學的一個基本理念,對其研究如雨后春筍般層出不窮。但是,探究性教學的問題也紛至沓來,完全按照科學研究的過程來學習,運用一些學生還暫時理解不了的科學研究方法……過于科學化、繁瑣化,沒有從學生的實際出發(fā)和從實現(xiàn)閱讀教學的目的出發(fā),遠離了文本,使學生失掉了對閱讀的興趣。探究性學習如何與閱讀教學的結(jié)合成為語文閱讀教學探討的一個話題。
探究性閱讀學習的教學在具體的實踐過程中暴露出了如此多的問題,因此,建立理論指導下的具體實踐原則就被提上了日程。生本性、文本性、問題性、恰宜性是指導探究性閱讀學習教學有效展開的四大基本原則,基本闡述如下:
所謂生本性,就是充分發(fā)揮學生的主體性。創(chuàng)設(shè)一定的閱讀教學情境,使學生的能動性、主動性和創(chuàng)造性發(fā)揮出來,在這一個過程中,使他們掌握文本的基本概念、原理、思想主旨、價值觀念,形成科學的探究技巧和方法,最終養(yǎng)成科學的態(tài)度和探索的精神。因此在探究性閱讀教學中,無論是從靜態(tài)的教學結(jié)構(gòu),還是從動態(tài)的活動程序,都要緊緊圍繞學生主體性的發(fā)揮來展開。閱讀教學的文本要體現(xiàn)一定的趣味性,吸引學生來自主展開探究,自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。對于學生閱讀中超出學生獨立認知水平的疑難問題,教師要及時進行引導幫助,爭取在最近發(fā)展區(qū)里將問題解決。
學生探究性閱讀學習的教學要注重尊重文本,學生對文本的探究不能天馬行空、毫無根據(jù),而應(yīng)不偏離文本作者、編輯者的主要意圖。語文閱讀教學中的文本,實際上是人類寶貴的文化遺產(chǎn),體現(xiàn)的是文本創(chuàng)造者的主體意志和思想愿望,脫離文本的探究是毫無意義可言的。尊重文本作者的創(chuàng)作主體性,就是不能脫離文本本身而盲目地表達自己的思想觀點或情感態(tài)度。對學生來說,首先要把自己放在“傾聽者”的地位,努力感受和理解作者所要表達的思想感情,并進而發(fā)現(xiàn)作品的美,而不是總是站在“評判者”的位置上,就某一問題而論問題??傊?,文本作者的創(chuàng)作主體性規(guī)定了探究性閱讀學習教學中學生的自主探究是有限度的,發(fā)揮的空間并不是無限的。
如在教學《愚公移山》一課時,單純引導學生討論愚公是否可以通過其他途徑移山,比如用吊車移山,或者離開這里,重新建家……? 這樣就不免將教學引向絕境,死摳道理,而脫離文本,抹殺作者和文本編輯者的意圖,背離引導學生體會中華民族堅韌不拔精神的意圖。
探究性教學強調(diào)的是過程,而不僅僅是結(jié)果; 強調(diào)的是會學,而不一定要完全學會。沒有問題就沒有探究,探究總是從問題開始的,有了問題就容易激發(fā)學生的探究意識。問題的立足點應(yīng)該定位在學生探究能力的養(yǎng)成,語文是人文性和工具性的統(tǒng)一: 既然是人文性,那么設(shè)計的內(nèi)容應(yīng)寬泛,社會、人生的問題都應(yīng)考慮在內(nèi);既然是工具,就要提供語文知識的支撐,有“工具”可用。如此寬泛的問題選擇就需要問題的精心設(shè)計,提問的角度、難度,提問的方式都要有周到的思考??傊?,問題意識是探究能力培養(yǎng)的首要,教師要培養(yǎng)學生的問題意識,啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)問題,產(chǎn)生積極探索解決問題的渴望。
程頤說:“學者先要會疑?!苯處熞ぐl(fā)學生探究的興趣和內(nèi)在的動力,讓學生敢于設(shè)疑,勇于探究。在教法上必須改變一問一答式的教學,要留給學生思考和提問的時間,讓學生帶著問題去尋找答案。亞里士多德說:“思維自驚奇和疑問始?!苯處熤挥凶寣W生有了自己的“驚奇”、“疑問”,學生方能有效地進行探究性學習。如:在教學《事物的正確答案不止一個》時,教師問: 你們從標題能發(fā)現(xiàn)些什么? 學生進入探究的情境。
生甲:有些事物的正確答案只有一個,有些則不止一個。
生乙: 從不同的角度,會得出不同的結(jié)論。
生丙:人要有創(chuàng)造思維,不要受傳統(tǒng)思維的影響。
從問題出發(fā),學生從不同的角度進行思考探究,最終得出富有創(chuàng)見性的結(jié)論,讓創(chuàng)造之花永恒綻放。
強調(diào)學生自主探究并不是要教師放任自流,教師在學生探究性學習中的指導性作用是不容忽視的。學生在探究中,由于知識儲備等方面的種種不足,往往會碰到“山重水復疑無路”的窘境,這時,就需要教師適當?shù)闹v授一些背景知識和進行一些針對性的指導,引導他們走向“柳暗花明又一村”的境界。當然,探究的問題也要在學生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi),符合學生認知水平的循序漸進性,讓學生的閱讀學習在教師的合理指導下進行。例如,向?qū)W生介紹作者的生平和時代背景,對幫助學生理解作品的主旨是非常必要的。但是,這些背景知識的講解也要考慮適時適地的問題,不能一味地放在教學作品之前,必須根據(jù)學生的實際情況作出適當?shù)陌才?,這樣才能達到事半功倍的效果。這也就是所謂的“恰宜性”。
孔融讓梨是一篇比較有典型教育意義的文章,它啟發(fā)孩子們樹立禮讓意識。在討論時如果有學生回答“我不會讓梨”,就被老師簡單打一個大大的否定性的叉。那么這個大大的叉號,不僅不會使學生領(lǐng)會禮讓的內(nèi)涵,更會扼殺流露的真情。相反,與這個小學生實時恰當?shù)剡M行交流,了解他的想法,搞清其如此回答的原委并因地制宜地疏導教育才是正確的做法。
總之,探究性閱讀學習的教學,教師面向全體學生,學生學習興趣高漲,使不同層次學生的閱讀需求在探究性學習中得到滿足。教師是領(lǐng)航者,學生是掌舵人,良好的配合是一帆風順駛向成功彼岸的條件。探究性閱讀學習的教學,是一片值得探討的新領(lǐng)域。