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      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文寫作教學(xué)的思考與實(shí)踐

      2020-07-24 02:13:56潘尤惠
      關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寫作教學(xué)小學(xué)語文

      潘尤惠

      【摘 要】 近年來,我國一直在倡導(dǎo)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,主要方法就是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教學(xué)中,旨在提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)。小學(xué)階段是小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵時(shí)期,而語文寫作教學(xué)則是一種重要途徑。本文就針對(duì)如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文寫作教學(xué)進(jìn)行了探討,希望能夠引導(dǎo)學(xué)生健康成長,并且為其他教育工作者提供一些參考。

      【關(guān)鍵詞】 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;寫作教學(xué)

      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的價(jià)值觀,一些正確的價(jià)值觀念是需要我們不斷傳承和弘揚(yáng)的。現(xiàn)階段,在小學(xué)語文教材中已經(jīng)融入了一部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,小學(xué)語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合就可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中汲取到豐富的寫作素材。

      一、滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,啟迪學(xué)生寫作思維

      優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之所以能夠廣泛流傳,主要是由于其獨(dú)特的魅力和內(nèi)在價(jià)值。寫作教學(xué)中,教師可以通過融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,拓展小學(xué)生的寫作思維,讓小學(xué)生能夠?qū)懗龈觾?yōu)美的語句。教師要引導(dǎo)小學(xué)生品味古代經(jīng)典,領(lǐng)悟語言運(yùn)用的獨(dú)到之處,深刻地感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。

      例如,在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》時(shí),寫作教學(xué)環(huán)節(jié),教師就可以引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)古人描寫景色的手法,然后應(yīng)用到自己的作文當(dāng)中。另外,為了讓小學(xué)生在面對(duì)開放式的寫作話題時(shí)能夠充分發(fā)揮想象,教師還需要引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些課外經(jīng)典,例如,我國文學(xué)史中的經(jīng)典名著《西游記》,其中就描繪了許多妙趣橫生的故事,作者通過自己的想象創(chuàng)造了許多離奇的故事,這些故事中也融入了諸多現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn),能夠讓學(xué)生在閱讀時(shí)鍛煉自己的想象力,以便于在寫作的過程中將自己的想象力發(fā)揮出來。

      二、融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積累課外寫作素材

      豐富的寫作素材是學(xué)生寫作能力提升的基礎(chǔ),而寫作素材的積累就需要學(xué)生在日常生活中善于觀察,只有通過仔細(xì)觀察,才能夠獲取更多的信息表象材料,寫作過程中才能有話可寫。因此,教師在引導(dǎo)小學(xué)生積累表象材料時(shí),就可以融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),通過實(shí)踐總結(jié)出以下幾個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn):一是可以組織學(xué)生在不同季節(jié)開展校外活動(dòng),讓小學(xué)生能夠親自觀察到植物的變化,日出日落等自然現(xiàn)象,如在春天發(fā)芽時(shí),教師便可以引用類似于“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”描寫春天的詩句,讓學(xué)生能夠身臨其境,深入體會(huì)古詩詞的內(nèi)在含義,感悟詩人創(chuàng)作時(shí)的情感,進(jìn)而強(qiáng)化小學(xué)生的觀察能力和審美能力;二是教師可以讓學(xué)生自由設(shè)計(jì)板報(bào)和手抄報(bào),主題可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣⒚褡屣L(fēng)貌和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等,讓學(xué)生更加熱愛生活和自己的家鄉(xiāng);三是在假期為學(xué)生和家長布置出游任務(wù),如參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、歷史遺址和革命圣地等,讓學(xué)生可以將所見所聞以文字的形式記錄下來;四是要求學(xué)生在課外時(shí)間觀看少兒頻道,尤其是一些文學(xué)和戲曲節(jié)目,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。通過以上幾種方式達(dá)到幫助學(xué)生積累寫作素材的教學(xué)目標(biāo)。

      除此之外,在寫作課堂上,教師還可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生安排經(jīng)典誦讀內(nèi)容,比如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典篇目,同時(shí)還可以成立誦讀小組,讓學(xué)生在誦讀的過程中對(duì)語感和語言材料都能有更多的了解和積累,不僅能增長學(xué)生的見聞,同時(shí)還可以讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,如通過講述《聞雞起舞》等成語故事,培養(yǎng)學(xué)生刻苦讀書的優(yōu)良品質(zhì)。傳統(tǒng)經(jīng)典作品能夠?yàn)樾W(xué)生作文提供豐富的素材,還可以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力,為寫作能力的提升打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

      三、應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升寫作質(zhì)量

      學(xué)生只有深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到寫作中,實(shí)現(xiàn)寫作思維能力和寫作水平的提升。在實(shí)際的寫作教學(xué)過程中,教師可以采用以下兩種方式。

      一方面,標(biāo)題引用古詩文,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。俗話說,“良好的開端是成功的一半”,而題目則是文章寫作的起點(diǎn),其對(duì)于作文的整體質(zhì)量有著十分重要的影響。古詩文是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓,如果將其引用為作文標(biāo)題,不僅可以起到深化作文內(nèi)涵的作用,還能夠?yàn)樽魑脑鎏砀嗟奈膶W(xué)氣息。例如,在以母親、母愛為話題進(jìn)行寫作時(shí),學(xué)生就可以使用“誰言寸草心”作為寫作的標(biāo)題,能夠讓閱讀者第一眼就了解到作文的主題,還可以深化作文的思想;而在描寫冬季時(shí),則可以使用“千樹萬樹梨花開”作為標(biāo)題,形象地描述出冬季的美麗景色,提升作文的整體質(zhì)量。

      另一方面,巧用經(jīng)典名著,強(qiáng)化作文文學(xué)性。我國小學(xué)生最常接觸到的就是四大古典名著,在閱讀之后學(xué)生會(huì)對(duì)里面的人物有初步的了解。因此,教師在開展寫作教學(xué)時(shí),可以借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進(jìn)行選材和人物塑造,從而提升作文的文學(xué)性。例如,在以我的爺爺為主題進(jìn)行寫作時(shí),學(xué)生可以用《紅樓夢(mèng)》中描寫薛寶釵和林黛玉的方法,從多個(gè)方面對(duì)爺爺?shù)男愿襁M(jìn)行描寫。此外,在進(jìn)行人物塑造時(shí),教師可以為學(xué)生講解我國古代先賢的優(yōu)秀精神品質(zhì),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在描寫人物時(shí)體現(xiàn)其優(yōu)秀品質(zhì),進(jìn)而使人物形象更加鮮明。例如,在以我心目中的警察叔叔為主題進(jìn)行寫作訓(xùn)練時(shí),教師可以讓學(xué)生使用《水滸傳》中的英雄性格塑造方法來對(duì)警察叔叔的形象進(jìn)行塑造。長此以往,學(xué)生的寫作質(zhì)量和水平都能得到提升。

      綜上所述,在小學(xué)語文寫作教學(xué)中,教師需要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,提升教學(xué)實(shí)效性,讓學(xué)生能夠形成良好的寫作思維,提升學(xué)生的文化素養(yǎng),為學(xué)生寫作能力的提升打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]朱子輝.傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)設(shè)計(jì)(總論)[J].漢字文化,2018(11):57-83.

      [2]任博倫.傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中有效滲透及問題研究[D].黑龍江大學(xué),2018.

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