程志關(guān)

摘 要：勵(lì)志教育提供一個(gè)平臺(tái)，學(xué)校教師和學(xué)生都能夠借助此平臺(tái)培養(yǎng)科學(xué)教育思想，提高自身德育水平。教育教學(xué)工作者能夠借助勵(lì)志教育指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)，提供人文關(guān)懷，疏導(dǎo)學(xué)生心理。本文就勵(lì)志教育，探討初中德育教育中勵(lì)志教育的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：初中;德育教育;勵(lì)志教育;應(yīng)用策略

勵(lì)志教育是初中德育教育的重要內(nèi)容，使用勵(lì)志教育教學(xué)法，不僅科學(xué)有條理，還能夠從學(xué)生的心理出發(fā)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)成功的渴望，以及自我價(jià)值的提升，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，建立良好的評(píng)價(jià)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生計(jì)劃調(diào)控能力，培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)品質(zhì)，進(jìn)一步挖掘?qū)W生的潛能，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀^[1]。以下，將針對(duì)初中德育教育開(kāi)展勵(lì)志教育存在的問(wèn)題，提出勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用策略。

一、初中德育教育中勵(lì)志教育開(kāi)展存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生對(duì)物質(zhì)利益過(guò)度追求，沒(méi)有理想的追求

如果學(xué)生心中有明確的夢(mèng)想和理想追求，就會(huì)有希望和方向;相反，如果學(xué)生心中的理想追求不明確，生活就會(huì)失去方向感，即碌碌無(wú)為。有些學(xué)生強(qiáng)烈渴望物質(zhì)，他們的生活會(huì)顯得枯燥無(wú)味。因而教師要疏導(dǎo)和幫助學(xué)生，讓學(xué)生的人身價(jià)值觀的方向更加正確，思想教育，內(nèi)外兼修，全面發(fā)展學(xué)生^[2]。

（二）學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值觀，思想政治素養(yǎng)較差

德育教師最為重要的任務(wù)就是幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向。然而，當(dāng)前總有一些學(xué)生有比較偏激的想法，總覺(jué)得無(wú)私奉獻(xiàn)只是一種形式主義，為自己著想才是正道。因此，學(xué)生不管做什么事情都只想到自己，從不會(huì)顧慮別人的感受，也不主動(dòng)參加教師組織的教學(xué)活動(dòng)，也不和同學(xué)建立良好的關(guān)系，一遇到不順心的事情就只會(huì)抱怨，不會(huì)反省自己。在平時(shí)的活動(dòng)中也不會(huì)讓別人引起注意，用無(wú)所謂的態(tài)度和情緒會(huì)對(duì)參與活動(dòng)的每一個(gè)學(xué)生造成嚴(yán)重影響，降低班級(jí)的凝聚力。

（三）沒(méi)有充實(shí)、鮮活的勵(lì)志教育內(nèi)容

思想教育和愛(ài)國(guó)手法是德育教育的主要內(nèi)容，主要是給學(xué)生傳授理論知識(shí)，讓學(xué)生樹立良好價(jià)值取向的基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)今課外讀物往往是學(xué)生接受思想教育的內(nèi)容，但是許多學(xué)校圖書館內(nèi)的書籍比較單一，沒(méi)有值得學(xué)生思考的內(nèi)容，教育作用不是很大。

二、初中德育教育中勵(lì)志教育的應(yīng)用策略

（一）從學(xué)生出發(fā)，創(chuàng)建勵(lì)志教育學(xué)習(xí)環(huán)境

只有讓學(xué)生想聽(tīng)、要聽(tīng)，才能夠有效實(shí)施勵(lì)志教育。因此，教學(xué)中最需要解決的難題就是有效利用勵(lì)志教育吸引學(xué)生。在實(shí)際德育教學(xué)中，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用，為學(xué)生搜索符合其心理特點(diǎn)的視頻片段。如《鷹的故事》《人生的十字架》《勤奮的故事》等，播放這些素材的時(shí)間不用太長(zhǎng)，大約三分鐘即可，將其穿插在課堂中鼓勵(lì)學(xué)生。學(xué)生作為教育教學(xué)活動(dòng)的主體，勵(lì)志教育要從各個(gè)學(xué)生的差異性出發(fā)，堅(jiān)持因材施教的教學(xué)原則，給予學(xué)生展示個(gè)性平臺(tái)的空間，對(duì)勵(lì)志教育的時(shí)效性引起重視，全面發(fā)展學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。學(xué)校也要重視勵(lì)志教育活動(dòng)的開(kāi)展，勵(lì)志德育活動(dòng)要體現(xiàn)文明、成長(zhǎng)、自強(qiáng)、禮儀等，提高學(xué)生的思想，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，讓學(xué)生深入感知理想。與此同時(shí)，教師也要針對(duì)此開(kāi)展相關(guān)班會(huì)，支持學(xué)生站上舞臺(tái)講解具有勵(lì)志性的故事，并將充滿正能量的勵(lì)志故事在學(xué)校宣傳欄中宣傳，身體力行地弘揚(yáng)勵(lì)志文化。

（二）多宣傳榜樣人物的事跡，渲染學(xué)生思想

教育教學(xué)工作者在德育教育的素材上借鑒偉人的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文化對(duì)人的影響潛移默化，深遠(yuǎn)持久，因而在教學(xué)過(guò)程中宣傳為人的歷史事跡，會(huì)讓學(xué)生的思想在不知不覺(jué)中受到熏陶。例如，教師在講解德育知識(shí)的過(guò)程中可以引入為人的名人名言，如凱洛夫說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中?！迸喔f(shuō)：“集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的?！痹谡n堂上運(yùn)用這些名言警句，可以啟發(fā)學(xué)生的思想，讓學(xué)生更加深入地理解勵(lì)志教育的知識(shí)，讓學(xué)生擁有積極向上的心態(tài)，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。

（三）構(gòu)建全員教育導(dǎo)師制

隨著社會(huì)的發(fā)展，未成年人道德建設(shè)出現(xiàn)很多問(wèn)題，因此在新型的教育形式下，學(xué)校教育教學(xué)工作者的工作既要有針對(duì)性又要有實(shí)效性，將德育工作落實(shí)于實(shí)處，構(gòu)建良好的育人氛圍，有效實(shí)施德育工作，全方位管理學(xué)校。學(xué)校要構(gòu)建全員教育導(dǎo)師制，培養(yǎng)教職工的德育理念，深化德育具體任務(wù)，注重教育管理的全方位。導(dǎo)師要對(duì)學(xué)生的基本狀況有所了解，再實(shí)施勵(lì)志教育，全面觀察學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及思想等，并引導(dǎo)教育學(xué)生的心理。導(dǎo)師要以兩周為時(shí)間線，定期和學(xué)生交流談心，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想狀況，注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。導(dǎo)師要及時(shí)了解自己負(fù)責(zé)的學(xué)生，對(duì)學(xué)生的檔案進(jìn)行指導(dǎo)，并詳細(xì)構(gòu)建，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的優(yōu)缺點(diǎn)也要及時(shí)記錄，并分析記錄的結(jié)果，讓培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)劃更加合理。與此同時(shí)，導(dǎo)師也應(yīng)該和教師多溝通，多合作，全面掌握學(xué)生的情況。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，勵(lì)志教育在學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中扮演著重要的角色，對(duì)學(xué)生人生具有重要的意義。初中教育教學(xué)工作者要正視德育教育中實(shí)施勵(lì)志教育的問(wèn)題，一切從學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)建良好的教育環(huán)境，建立教育導(dǎo)師制，多宣傳偉人思想，熏陶學(xué)生的思想，讓學(xué)生重視勵(lì)志教育的學(xué)習(xí)^[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王俊. 勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用研究[J]. 西部素質(zhì)教育，2018，001（15）：74-75.

[2] 蘇東林，王桂珍. 勵(lì)志教育在初中德育教育中的應(yīng)用研究[J]. 好家長(zhǎng)，2017，28（71）：113-114.

[3] 鄒澤明. 初中道德教育中勵(lì)志教育的整合實(shí)踐研究[J]. 新課程（中學(xué)），2018，28（10）：23-24.