李馨洋
老北京人好吃、愛吃、講究吃,但您知道嗎,老北京人也最講究飯桌上的規(guī)矩,如果小孩子不講規(guī)矩就會當(dāng)場被打手。外國人管這叫餐桌文化,北京人管這叫禮貌。
老北京人的飯桌規(guī)矩,反映出幾百年來養(yǎng)成的飲食文化風(fēng)俗習(xí)慣,在漫長的歲月中逐漸折射出老北京的價值觀念,自覺或不自覺地構(gòu)筑了具有禮、孝、德、教為內(nèi)容的餐桌文化。
今天就趕緊來跟小志學(xué)學(xué)吧。
家里人吃飯坐席是必須遵守的規(guī)矩,最大的長者要坐主位,然后再依次坐。
請客吃飯時,主位通常坐北朝南,當(dāng)桌子不好分辨朝向時,以門為標(biāo)志,正對著門的是主位。再按“尚右”即“右為上”的老禮兒,依次安排座位。“尚右”的老規(guī)矩從商周時代就有了,即以右邊的位置為尊,室內(nèi)以西為右,宴請尊貴的客人,要坐西面東。同時,現(xiàn)行的中餐禮儀也參考了西方宴飲右為上的禮儀。
在飯桌上,只要坐下,就不要挪地方,一直坐到散席。老規(guī)矩說:定位后就不要再動了,如果再亂挪位子,就會亂了運勢。
從禮儀的角度說,在飯桌上亂挪位子也是對他人的不尊重。因為在原位上已占用了一套餐具,挪地之后,餐具很可能混淆不清,給他人造成困擾。即使原本位子是空的或者有人離席空出位子,也不能隨便坐到空位上,因為會影響同桌人的就餐氛圍,是對他人的不禮貌。
老北京人吃飯時有一個“奇怪”的規(guī)矩:吃飯時不能一只手拿筷子吃飯,另一只手放在桌下,這會有在桌子底下背著人搞小動作的嫌疑。所以,為了免遭人懷疑,吃飯時千萬不要把一只手放桌下。
老北京人對“吃相兒”是相當(dāng)在意的。比如吃飯時不能狼吞虎咽,不能發(fā)出很大的聲音。如果有人嚼東西時有意或無意地發(fā)出“吧唧吧唧”聲,就會影響到別人吃飯的胃口,就是沒規(guī)矩的表現(xiàn)了。
老北京人認(rèn)為,吧唧嘴容易讓人聯(lián)想到豬吃食的聲音,而且還有一股窮酸相兒,所以成為北京人的大忌。俗話說:“豬吧唧嘴,窮酸相”就是指這事。
老北京人在吃上,有許多有意思的忌口兒。比如碗里的飯吃完了,不能直接說“我吃完了”或者“我吃沒了”,而要說“我吃好了”。如果還想再來一碗,不能說“我還要飯”或者“再要一碗飯”,而要說“麻煩您,再幫我添點兒飯”或者說“請幫我加點兒飯”。
“先干為敬”的勸酒方式是從傳統(tǒng)文化里延伸出來的。喝酒時,主人必須先于客人飲酒,是為“獻(xiàn)”。主人先飲,包含了向客人暗示“酒里無毒”之意??腿艘囗氾嬀埔曰鼐粗魅?,是為“酢”,亦稱“報”。之后,主人為表達(dá)盛情,自己必先飲以倡之,是為“酬”??腿嗽谥魅孙嬤^之后也舉起酒杯暢飲,是為“應(yīng)酬”。這樣的禮俗慢慢延伸下來,就是今天所說的“先干為敬”。
現(xiàn)在人們在酒宴間也都是先行酒于賓為敬,除了向客人表示誠意,先干為敬還有一個意思是“我不知道您的酒量,所以您喝多少,我并不強求”?,F(xiàn)在這個老規(guī)矩已經(jīng)被曲解,變成我向您敬酒,我先干為“凈”,您也必須干掉,否則就是對我的不敬。這樣做其實是不合規(guī)矩的,因為敬酒是表達(dá)敬意,而不是勸酒。
筷子是中國人傳統(tǒng)就餐工具,老北京在筷子使用上堪稱規(guī)矩森嚴(yán)。用筷子的老規(guī)矩,可以用10個忌諱來概括。
一忌“供筷” 把筷子插立在碗里的飯上或盤子里的菜上。像在供桌上焚香,非常不吉利。
二忌“擊盞敲盅” 用筷子敲飯桌上的盤子碗。用老北京的話說,這是“要飯的命”。
三忌“三長兩短” 在用餐過程中桌面上不能擺放長短不一的筷子,造成“三長兩短”的局面,也不吉利。
四忌“半途筷” 拿筷子夾住了這個盤子里的菜,覺得不好吃,趕緊放了回去,不衛(wèi)生。
五忌“執(zhí)箸巡城” 拿著筷子旁若無人在盤子里翻來翻去,挑挑揀揀,讓人看著不舒服。
六忌“抬轎筷” 用筷子在菜里找自己喜歡吃的,甚至用筷子在盤子里“抄底”,破壞其他人就餐心情。
七忌“迷筷” 手里拿著筷子,兩只眼睛來回踅摸著桌上的飯菜,輕易不下手。
八忌“品箸留聲” 把筷子含在嘴里,嘬出嘶嘶聲。
九忌“刺筷” 把筷子當(dāng)成西餐用的叉子扎菜肴,直接進(jìn)嘴。
十忌“淚箸遺珠” 盤子里的菜帶鹵汁,夾起來往嘴里送的過程,菜像掉眼淚似的,往下嘀嗒汁兒。
俗話說,“沒有規(guī)矩,不成方圓”。飯桌上的規(guī)矩是中華傳統(tǒng)中“禮”的一部分,教育孩子守規(guī)矩、講禮貌,就是一種傳承。無論時代怎么變遷,這些老祖宗傳下來的規(guī)矩,這些中華文明的精華都不能丟掉。