魏曉明

摘 要：在新課程改革的過(guò)程中小學(xué)語(yǔ)文備受關(guān)注，同時(shí)其教學(xué)地位和社會(huì)地位有了一定的提升。為了體現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值，有一部分小學(xué)語(yǔ)文老師以經(jīng)典誦讀的形式為依據(jù)，在鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程之中提高學(xué)生的綜合實(shí)踐動(dòng)手能力，保證學(xué)生能夠?qū)W有所獲、學(xué)有所成，真正意識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要價(jià)值和作用。不可否認(rèn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)典誦讀尤為關(guān)鍵，這一教學(xué)策略和教學(xué)理念能夠提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，真正傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)對(duì)豐富文化的重要作用及優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在自主實(shí)踐的過(guò)程中掌握學(xué)科學(xué)習(xí)的技巧，對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)有一個(gè)深刻的認(rèn)知和理解，從而實(shí)現(xiàn)教育方式的學(xué)以致用。對(duì)此，站在宏觀的角度，將理論分析與實(shí)踐研究相結(jié)合，立足小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)條件，對(duì)經(jīng)典誦讀在該學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中的重要性進(jìn)行進(jìn)一步的分析及研究，以期為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和水平提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：傳承經(jīng)典;提高素養(yǎng);經(jīng)典誦讀;小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程之中，經(jīng)典誦讀非常關(guān)鍵，老師需要抓住這一重要的教學(xué)策略，堅(jiān)持學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)和發(fā)展要求，以釋放學(xué)生的天性為依據(jù)，將不同的教學(xué)策略與學(xué)生的自主實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生在深度閱讀的過(guò)程之中實(shí)現(xiàn)個(gè)人文化素養(yǎng)的綜合提升，開闊學(xué)生的視野以及知識(shí)面。學(xué)術(shù)界和理論界在對(duì)經(jīng)典誦讀進(jìn)行分析和研究時(shí)明確強(qiáng)調(diào)，經(jīng)典誦讀能夠促進(jìn)經(jīng)典的有效傳承，讓學(xué)生在潛移默化的引導(dǎo)之下主動(dòng)與老師進(jìn)行溝通和互動(dòng)，規(guī)范個(gè)人的言行舉止，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，在教學(xué)改革和教學(xué)實(shí)踐時(shí)必須要注重不同作品的分析以及研究，精心挑選優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生完成不同的經(jīng)典閱讀，在自主判斷和主動(dòng)分析的過(guò)程之中掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的技巧和精髓，積累豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫作能力及寫作水平的綜合提升。

一、經(jīng)典誦讀

經(jīng)典誦讀符合素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)要求，能夠有效地踐行新課程改革，保障教學(xué)資源的合理配置及應(yīng)用。結(jié)合相關(guān)的實(shí)踐，調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中經(jīng)典作品誦讀有著較為明顯的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，老師可以通過(guò)這一教學(xué)手段促進(jìn)教學(xué)改革以及教學(xué)深化，讓學(xué)生在經(jīng)典作品分析以及解讀的過(guò)程之中提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身的全面成長(zhǎng)以及發(fā)展。另外，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中經(jīng)典誦讀有著重要的意義，老師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程之中凈化個(gè)人的心靈，提高個(gè)人的邏輯思維能力及水平，真正實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)的有效落實(shí)，推動(dòng)我國(guó)文化經(jīng)典的進(jìn)一步傳承以及弘揚(yáng)，讓學(xué)生在一個(gè)更加自由且寬松的學(xué)習(xí)氛圍之下主動(dòng)接受優(yōu)秀思想文化的感染以及熏陶，完善個(gè)人的文化修養(yǎng)。另外，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文老師個(gè)人來(lái)說(shuō)也可以在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀做法和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于個(gè)人的教學(xué)能力以及教學(xué)水平有一個(gè)客觀的認(rèn)知，從而將更多豐富多元的教學(xué)元素融入經(jīng)典誦讀指導(dǎo)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的良性成長(zhǎng)。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)模式能夠讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人的中心地位，主動(dòng)與老師進(jìn)行交流和溝通，產(chǎn)生源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解

任何教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)及內(nèi)容都需要以教材為依據(jù)，老師需要根據(jù)教材大綱之中的核心要求來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的分析及判斷，因此在將經(jīng)典誦讀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相融合時(shí)，老師需要注重教材的分析。從目前來(lái)看，在推動(dòng)新課程改革之后，小學(xué)語(yǔ)文教材在內(nèi)容和形式上產(chǎn)生了一定的變化，其中文言文以及古詩(shī)在教材之中所占有的比重有了一定的加大，這些題材都屬于經(jīng)典作品，老師需要抓住經(jīng)典作品的核心要點(diǎn)，通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的進(jìn)一步探究以及分析來(lái)引導(dǎo)學(xué)生完成閱讀理解任務(wù)，幫助學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的綜合提升，對(duì)其中的背景知識(shí)有一個(gè)深刻的理解和認(rèn)知，從而提高個(gè)人的理解能力以及理解水平，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知能力的綜合提升。

語(yǔ)文老師需要做好前期的課前準(zhǔn)備工作，積極搜集與文言文以及古詩(shī)詞相關(guān)的經(jīng)典誦讀作品，將教材內(nèi)容與經(jīng)典作品的誦讀相結(jié)合，提高學(xué)生的理解能力以及理解水平，鼓勵(lì)學(xué)生在基礎(chǔ)分析和實(shí)踐研究的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用，真正掌握閱讀作品的內(nèi)涵和價(jià)值，主動(dòng)利用個(gè)人所學(xué)習(xí)的知識(shí)解決生活實(shí)際相關(guān)問(wèn)題。比如在學(xué)習(xí)小學(xué)二年級(jí)《古詩(shī)兩首》這篇文章時(shí)，不同古詩(shī)詞之中所涉及的內(nèi)容有所區(qū)別，老師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及閱讀興趣安排不同的經(jīng)典誦讀任務(wù)。先將課堂的時(shí)間交給學(xué)生讓學(xué)生自由發(fā)揮，在學(xué)生對(duì)整篇古詩(shī)詞有一個(gè)宏觀了解之后講解古詩(shī)詞之中的夸張手法，對(duì)古詩(shī)詞之中所描述的景色以及詩(shī)人的內(nèi)在情感進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述，讓學(xué)生能夠了解其中的價(jià)值追求及其內(nèi)涵。另外老師還可以積極選擇一些理解難度偏低的經(jīng)典素材，通過(guò)對(duì)題材內(nèi)容的分析以及研究來(lái)進(jìn)行有效的拓寬，幫助學(xué)生對(duì)同一類型的古詩(shī)詞進(jìn)行進(jìn)一步的分析，這一點(diǎn)對(duì)構(gòu)建學(xué)生完善的學(xué)科知識(shí)理論體系有著一定的作用。為了避免學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒以及消極對(duì)待的心理，老師還需要注重對(duì)教材內(nèi)容的理解，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，充分體現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己已有的社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的發(fā)散，只有這樣才能夠體現(xiàn)教育教學(xué)的針對(duì)性，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的順利開展。

三、將德育滲透于語(yǔ)文教學(xué)中

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育是非常關(guān)鍵的，德育符合素質(zhì)教育的本質(zhì)要求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀有著重要的作用。為了積極傳承經(jīng)典，促進(jìn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的順利開展，老師還需要將德育、語(yǔ)文教育與經(jīng)典誦讀活動(dòng)相融合，實(shí)現(xiàn)三位一體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育滲透，在提升學(xué)生文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上保障學(xué)生思想層面的穩(wěn)定提升，讓學(xué)生能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的良性成長(zhǎng)。文學(xué)素養(yǎng)的提升以及思想道德的提升符合語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的核心要求，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有著一定的促進(jìn)作用，老師需要以經(jīng)典誦讀為依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的經(jīng)典作品進(jìn)行進(jìn)一步解讀以及分析，要求學(xué)生在自主判斷的過(guò)程之中了解其中的核心要求以及文章作者所需要表達(dá)的思想情感。比如在學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》時(shí)，學(xué)生需要在自讀誦讀的過(guò)程中感悟文章中所描繪的壯麗山河以及磅礴氣勢(shì)，但是小學(xué)生的自我感知能力相對(duì)較差，難以抓住其中的核心要素。對(duì)此，老師需要以教育思想為依據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，將德育積極滲透到每一個(gè)知識(shí)內(nèi)容中，鼓勵(lì)學(xué)生在自主分析和實(shí)踐研究的過(guò)程之中進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)整。

另外老師還需要利用課外教學(xué)時(shí)間培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的行為習(xí)慣，提升學(xué)生的閱讀能力，其中《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》以及《論語(yǔ)》都是較好的課外閱讀書目，老師需要將這些經(jīng)典作品提供給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，主動(dòng)抓住課外學(xué)習(xí)的時(shí)間，通過(guò)自主閱讀來(lái)提高個(gè)人的學(xué)習(xí)能力以及閱讀水平。語(yǔ)文老師還需要在課堂教學(xué)實(shí)踐之前留出一部分的時(shí)間讓學(xué)生展示個(gè)人在經(jīng)典誦讀過(guò)程之中的收獲，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣。需要注意的是，有一部分小學(xué)生在課外閱讀的過(guò)程之中缺乏正確的引導(dǎo)，因此出現(xiàn)了方向上的失誤，同時(shí)對(duì)文章的理解和認(rèn)知非常淺顯，對(duì)此，老師需要重新設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的引導(dǎo)，通過(guò)相應(yīng)的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)所閱讀文本的理解，從而掌握優(yōu)秀文章著作以及經(jīng)典誦讀作品之中的重要內(nèi)涵，真正審視個(gè)人的行為并進(jìn)行主動(dòng)反思以及糾正。

四、提升學(xué)生整體的語(yǔ)言文化素養(yǎng)

作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要目標(biāo)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升非常關(guān)鍵，老師需要以學(xué)生為中心，明確新時(shí)代改革背景之下文化素養(yǎng)提升的相關(guān)要求，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)條件充分體現(xiàn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的重要價(jià)值和作用。與其他階段的語(yǔ)文教學(xué)相比，小學(xué)語(yǔ)文階段教學(xué)的內(nèi)容比較基礎(chǔ)，但是小學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)較少，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，因此在這一學(xué)科學(xué)習(xí)的過(guò)程之中仍然感覺(jué)困難重重。為了幫助學(xué)生加深對(duì)課堂知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德修養(yǎng)的穩(wěn)定提升，老師需要堅(jiān)持經(jīng)典誦讀的教育教學(xué)內(nèi)容以及主體地位，提升學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)背景的理解和認(rèn)知，站在學(xué)生的角度設(shè)身處地為學(xué)生著想，在理解和尊重學(xué)生的過(guò)程之中開展針對(duì)性的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠主動(dòng)參與其中，在自主判斷和小組合作時(shí)掌握語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的技巧和精髓，從整體上提升個(gè)人的語(yǔ)文文化素質(zhì)。

從目前來(lái)看，有一部分學(xué)校積極開展形式多樣的語(yǔ)文誦讀以及中文大賽活動(dòng)，比如“三字經(jīng)”背誦大賽，通過(guò)這種形式讓學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的理解和記憶。這種創(chuàng)造性的經(jīng)典誦讀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還能夠讓學(xué)生對(duì)《三字經(jīng)》之中的教育思想更加深刻的理解，從而積累豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)儲(chǔ)備，豐富個(gè)人的文化素養(yǎng)以及文學(xué)經(jīng)驗(yàn)。老師只需要站在宏觀的角度，在理解和尊重學(xué)生的過(guò)程之中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合經(jīng)典誦讀之中的核心內(nèi)容規(guī)范個(gè)人的言行舉止，實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)能力及水平的有效提升，這一點(diǎn)對(duì)降低學(xué)生的理解難度、減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有著重要的作用。除此之外，老師還應(yīng)該注重師生的角色互換，將學(xué)生作為整個(gè)課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)以及落腳點(diǎn)，圍繞學(xué)生開展相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，保證每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W有所獲、學(xué)有所成，對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科有一個(gè)深刻的理解。需要注意的是，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)背景有所區(qū)別，因此在引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)，老師需要堅(jiān)持以人為本、因材施教的教學(xué)理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生良好的主人翁意識(shí)。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中經(jīng)典誦讀尤為關(guān)鍵，老師需要抓住經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵和價(jià)值，將理解學(xué)生、尊重學(xué)生落到實(shí)處，給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)和幫助，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，只有這樣才能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的順利開展。

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