黃凌燕

摘 要：隨著素質(zhì)教育的不斷改革發(fā)展，社會(huì)和國(guó)家對(duì)于人才的要求也有所提升，即要求人才不僅需要具備廣博的專業(yè)知識(shí)與技能，還需要具備較高的思想道德素質(zhì)。然而，通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段各個(gè)高校在開展思政教育工作的過(guò)程中，還是存在著或多或少的問(wèn)題?；诖?，本文將對(duì)高校思政教育與音樂(lè)教育融合的現(xiàn)狀與策略進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：高校;思政教育;音樂(lè)教育;融合教學(xué);策略研究

引言

思政教育是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的直接渠道，音樂(lè)教育是提高學(xué)生審美、創(chuàng)造美能力的重要渠道。將思政教育與音樂(lè)教育相融合，能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一化思政教育的教學(xué)模式，規(guī)避傳統(tǒng)思政教育中存在的問(wèn)題，潛移默化中調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)真善美、道德文明、文化文明的追求。因此，思政教育與音樂(lè)教育相融合必將成為一種新型的教育方法。

一、思政教育與音樂(lè)教育融合的優(yōu)勢(shì)

其優(yōu)勢(shì)具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。1、潛移默化中讓學(xué)生接受德育教育。思政教育側(cè)重于采取單一化且單向化的說(shuō)教的教學(xué)模式，學(xué)生對(duì)于這樣的教學(xué)模式是十分反感的，尤其是思想和身心都已經(jīng)差不多成熟的高校學(xué)生。然而，音樂(lè)教育則經(jīng)常以舞蹈、歌曲、舞臺(tái)劇、戲曲等豐富的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和審美教育。顯然，豐富多彩的音樂(lè)教育形式會(huì)更吸引學(xué)生的興趣和激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究音樂(lè)元素中的情感世界和價(jià)值觀等[1]。因此，如果將音樂(lè)教育融入德育教育，即兩者相互融合，那么，傳統(tǒng)思政教育的存在的弊端就能夠得到一定的解決和提升，進(jìn)而，也能讓學(xué)生在潛移默化中真正理解和接納思政教育的內(nèi)容。2、促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。音樂(lè)教育一直都是屬于德育體美中關(guān)于美育的教學(xué)范疇，因此，在思政教育與音樂(lè)教育融合的過(guò)程中，其對(duì)于促進(jìn)學(xué)生情感世界、審美價(jià)值、審美能力等也有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、高校思政教育與音樂(lè)教育融合的現(xiàn)狀

近幾年，國(guó)家一直十分重視高校學(xué)生的思政教育，也針對(duì)此制定出了相關(guān)的教學(xué)建議和教學(xué)指南。當(dāng)前很多高校也在陸續(xù)致力于將國(guó)家發(fā)布的關(guān)于思政教育的教育任務(wù)與教育方法運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，思政教育與音樂(lè)教育的融合就是其中最具代表性的一種教育方法，然而，在對(duì)這一教育方法的現(xiàn)狀分析中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。

（一）教師對(duì)于思政教育與音樂(lè)教育有效融合的把握程度不夠

根據(jù)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分高校對(duì)于思政教育與音樂(lè)教育相融合的教育方法的重視度并不是很高，他們很少或是根本沒(méi)有開設(shè)音樂(lè)教育，也沒(méi)有將思政與音樂(lè)教育相互融合。另外對(duì)于一些正在實(shí)踐思政教育與音樂(lè)教育融合的高校也存在著一些或多或少的問(wèn)題。

（二）音樂(lè)教學(xué)素材選取具有盲目性

要想真正做好思政教育與音樂(lè)教育的融合工作，首先需要確保的就融入的音樂(lè)素材十分足夠豐富、正確、有價(jià)值。音樂(lè)市場(chǎng)上的音樂(lè)素材種類豐富且各有特色，此時(shí)就需要教師擇優(yōu)選取[2]。然而，由于部分高校教師對(duì)于音樂(lè)與思政教育融合的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值所在的認(rèn)識(shí)程度不夠深入，又或是部分教師自身缺乏良好的音樂(lè)素養(yǎng)，使得教師在進(jìn)行音樂(lè)選取時(shí)過(guò)于隨意、缺乏一定的專業(yè)性和有效性。一些思想空洞、內(nèi)容膚淺的音樂(lè)作品無(wú)法熏陶學(xué)生思想品德，甚至?xí)斐梢恍┎涣嫉挠绊懀M(jìn)而，將嚴(yán)重影響到思政教育的教學(xué)效果。

三、高校思政教育與音樂(lè)教育融合的具體策略

（一）規(guī)范選取音樂(lè)教學(xué)元素，提高思政教育的趣味性

音樂(lè)可謂是傳承人類智慧結(jié)晶和文化精神的重要載體，音樂(lè)中蘊(yùn)含了的文化內(nèi)涵與德育內(nèi)容恰好符合思政教育中的教育內(nèi)容，因此，為了有效地提升高校思政教育的教學(xué)效果，各個(gè)高校的教師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的思政教育的教育方法進(jìn)行整改，積極投身于思政教育與音樂(lè)教育融合的教學(xué)工作中。具體的來(lái)說(shuō)，教師需要在德育教育中廣泛融入音樂(lè)教學(xué)元素，轉(zhuǎn)變?cè)瓉?lái)以單一化灌輸式的德育教學(xué)模式，利用音樂(lè)教育的豐富性和優(yōu)勢(shì)性，逐漸提高思政教育的趣味性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提升學(xué)生的思想道德文化和素質(zhì)。然而，音樂(lè)教學(xué)素材的選取也是一項(xiàng)十分重要的環(huán)節(jié)，教師在選取音樂(lè)教學(xué)素材時(shí)要考慮到音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的思想、精神和價(jià)值觀。

（二）確保學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)感受音樂(lè)內(nèi)涵，進(jìn)行啟發(fā)性教育

在過(guò)去的思政教育中，由于教師采取的教學(xué)模式的局限性，使得學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生很好能夠有獨(dú)立自由的思考空間，獨(dú)立思考的能力更是不言而喻。然而，“以生為本”一直是素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的一項(xiàng)教學(xué)理念，在思政教育中也需要充分重視學(xué)生的主體地位。如今，在新教育改革的社會(huì)大背景下，思政教育與音樂(lè)教育相融合的教學(xué)模式得到廣泛普及和實(shí)踐，在這兩者相互融合的教學(xué)過(guò)程中，教師首先需要注重并確保學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)感受音樂(lè)內(nèi)涵，并進(jìn)行一定的啟發(fā)性教育，保證學(xué)生能夠得到充分的自我思考的機(jī)會(huì)和時(shí)間，進(jìn)而提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性、獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力，以及自身的理論自信與道德文化素養(yǎng)[3]。例如，教師可以通過(guò)播放諸如《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》這類的電影，《保衛(wèi)黃河》這類的歌曲，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)去感受革命先烈艱苦奮斗的歷程，帶給學(xué)生心靈的震撼與感染，進(jìn)而無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。

（三）充分利用多媒體技術(shù)，豐富和創(chuàng)新德育教育內(nèi)容

眾所周知，在教育教學(xué)中利用多媒體技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)靜態(tài)知識(shí)的動(dòng)態(tài)化、抽象知識(shí)的具體化、枯燥知識(shí)的生動(dòng)化，因此，多媒體設(shè)備已經(jīng)成為高校開展思政教育和音樂(lè)教育融合工作中必不可少的輔助工具和重要載體[4]。各個(gè)高校的教師在開展思政教育的過(guò)程中也會(huì)經(jīng)常利用多媒體技術(shù)，然而，教師在利用多媒體技術(shù)開展開展思政教育和音樂(lè)教育融合過(guò)程中，需要注意以下兩個(gè)方面：一方面，利用多媒體技術(shù)改變傳統(tǒng)思政教育的單一化說(shuō)教模式，提升思政教育模式和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新性和豐富性。另一方面，利用多媒體創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)的音樂(lè)情境，建立起教師與學(xué)生的互助性教學(xué)氛圍。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，音樂(lè)很容易就能勾起人們心中的情感共鳴與喜怒哀樂(lè)，因此，音樂(lè)是一種具有感化心靈、教化情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。當(dāng)思政教育與音樂(lè)教育相互融合時(shí)，音樂(lè)教學(xué)不僅能發(fā)揮出其自身的魅力外，對(duì)于提高思政教育的德育效果也有著推動(dòng)性的優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

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