摘要：多元文化視域是一種跨越文化邊界的視角，是要求對當(dāng)下學(xué)前教育專業(yè)進行全方位的審視。同時學(xué)前教育對于幼兒來說十分重要，它關(guān)系著孩子在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中是否能贏在的起點線的問題。音樂有著跨越年齡，跨越國際的超級能力，所以學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須擁有良好的音樂素養(yǎng)才能為今后的幼兒教育打好堅實的基礎(chǔ)。本文將重點論述論當(dāng)下高職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀和如何在多元文化視域下進行學(xué)生音樂素養(yǎng)的建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：多元文化;學(xué)前教育專業(yè);音樂素養(yǎng)

一、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

幼兒教育越來越受到教育專家和各個家長的重視，幼兒的起點都在同一水平線，如果在幼兒園打下的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較扎實對今后小學(xué)初中甚至今后的人生發(fā)展都起到重要的作用。學(xué)前教育專業(yè)也是近年來的新興專業(yè)，很多院校開設(shè)此專業(yè)，但是很多院校只對學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)進行了培訓(xùn)，忽視了其本身的一些發(fā)展素質(zhì)的培養(yǎng)。孩子從幼兒時期通過看動畫片，聽音樂等對音樂旋律十分熟悉，也對與音樂有極強的興趣，因此在職教過程中，學(xué)前專業(yè)的學(xué)生們就應(yīng)該重視對學(xué)生的音樂素養(yǎng)養(yǎng)成。

但是，現(xiàn)實情況是很多學(xué)生選擇學(xué)前教育僅僅是因為喜歡小孩，或者是家長老師認為性格合適才進行學(xué)習(xí)，很多學(xué)生不具有音樂的特長，不能夠幫助幼兒建立音樂學(xué)習(xí)的興趣，現(xiàn)在不少從事學(xué)前教育專業(yè)的教育者還未認識到音樂素養(yǎng)的重要性，依舊使用陳舊、單一的教學(xué)方法，僅僅是事學(xué)前教育專業(yè)的教育者進行音樂素養(yǎng)的基礎(chǔ)培訓(xùn)，這些培訓(xùn)對大多數(shù)沒有音樂基礎(chǔ)，音樂知識是空白的學(xué)生沒有效果，有些專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)差、底子薄，沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)前教育轉(zhuǎn)專業(yè)不感興趣，致使課堂上不能認真聽講，排斥音樂的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致音樂素養(yǎng)不能提升。

二、多元文化對學(xué)音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)的影響

多元文化教育要求在認同自己文化屬性的同時也要對其他文化屬性進行認同，多元文化音樂教育目標(biāo)的建立與一個國家的是否開放、經(jīng)濟發(fā)展程度、人口結(jié)構(gòu)等息息相關(guān)，中國的多元文化音樂教育重視對自己音樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)保持同時也對其他優(yōu)秀的音樂進行吸納。我國的從古代就擁有優(yōu)秀的音樂，例如《高山流水》 此曲最初刊見于我國現(xiàn)存最早的曲集《神奇秘譜》，是我國古典音樂的代表之作，在進行授課之時應(yīng)進行對這些代表優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的音樂進行的傳承與傳播，促進學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)。

同時在對待外來文化時我們不要進行“一攬子拿來”主義，不要認為凡是國外的就是好的，要進行評判外來音樂的屬性與特點是否符合我們主流的音樂，對于適合我們吸納的音樂要進行充分的尊重與了解，當(dāng)前在很多國家的學(xué)前兒童教育中將其他國家的文化進行吸納并融入對音樂的教學(xué)當(dāng)中。

三、如何在多元文化視域下進行學(xué)生音樂素養(yǎng)的建構(gòu)

（一）組織多元音樂活動，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)該都對自己未來有明確的職業(yè)規(guī)劃就是做一名職業(yè)的幼兒教師。成為教師不僅要有傳授知識的能力，還要有自主學(xué)習(xí)的能力，應(yīng)該知道什么是自己未來的職業(yè)所必須的，應(yīng)該在學(xué)校中進行多元文化的接觸與吸納，讓自己成為一個多才多藝的幼兒園老師。因此作為培養(yǎng)未來幼師的主要地點學(xué)校應(yīng)該全方位的給與的學(xué)生的幫助，通過音樂課，音樂俱樂部和音樂活動等多元的音樂接觸方式來提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，同時還要鍛煉學(xué)生的自學(xué)意識，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性在自學(xué)的過程中更好的養(yǎng)成音樂素養(yǎng)[3]。教師在教學(xué)過程中，也要培養(yǎng)學(xué)生歸納分析的能力，例如：將古典音樂、流行音樂、民歌等多種類型的歌曲分別歸類，增強學(xué)生對音樂的敏感度。再比如學(xué)校多組織音樂匯演，藝術(shù)節(jié)等活動，要求每個班級都要組織節(jié)目，并進行優(yōu)秀節(jié)目的評比，在競爭中形成你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍，看到別人的優(yōu)點時我們要進行鼓勵，不足時我們要給與指導(dǎo)。學(xué)生在多姿多彩的活動中學(xué)習(xí)自學(xué)的能力，自學(xué)是一個長期的過程，要不斷的練習(xí)，不斷的提升自我，才能跟上時代的步伐，感受到音樂的樂趣。

（二）將多元文化教育融入音樂課程體系

當(dāng)前學(xué)校中音樂素養(yǎng)的培育主要靠課程來實施，這個課程不能是一個學(xué)期幾次的，應(yīng)該是在新生入學(xué)時就開始進行直至學(xué)生畢業(yè)都應(yīng)該保證一直在學(xué)習(xí)當(dāng)中的，該課程必須形成一個系統(tǒng)的體系，即以多元的文化介紹和學(xué)習(xí)理論為核心，輔以各國音樂的鑒賞、基礎(chǔ)音樂到高級音樂的學(xué)習(xí)，和音樂器材的操作等共同構(gòu)成一個多元的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。學(xué)前音樂教育的課程內(nèi)容不能僅僅局限于兒歌，童謠，還需要對當(dāng)前幼兒喜愛的優(yōu)秀流行音樂作品多做了解，同時重視傳統(tǒng)音樂的培養(yǎng)。比如：我國是多民族融合的國家，在多元文化背景下的音樂教育必須融合民族元素，讓學(xué)生了解民風(fēng)民俗，民族文化的同時更容易對當(dāng)?shù)匾魳愤M行了解。當(dāng)?shù)亟逃块T也要因地制宜，根據(jù)每個地方不同的情況制定針對自己民族文化保護的相關(guān)課程，這樣既提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)，也對推動我們民俗文化、民族歌曲提供重要引擎。

（三）建立多元的評價體系，提高學(xué)習(xí)動力

在學(xué)校，教師的評價是對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的直觀展示，也能夠直觀的看到學(xué)生在這一門科目表現(xiàn)的是否優(yōu)秀，教師對學(xué)生客觀的評價有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和增強他們的自信心，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。因此教師對學(xué)生音樂素養(yǎng)的評價應(yīng)該多元化。應(yīng)該從基本的音樂知識，歌唱水平，甚至舞蹈能力進行全方位的評價，教師不能只看學(xué)生考試的成績，還應(yīng)看到試卷之外學(xué)生音樂水平的掌握情況。幼兒園的孩子一般對兒歌、童謠等具有極大的興趣，所以一些兒歌是學(xué)前教育專業(yè)的老師所必備的。例如：《我愛我的幼兒園》《粉刷匠》《小鴨小雞》 《小蜜蜂》《小星星》等歌曲旋律相對簡單，歌詞難度不高，更適合幼兒學(xué)習(xí)，所以在考核中一定要加入這些基礎(chǔ)兒歌的考核。

對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生來說，多元文化教育理念的提出為他們今后的教育生涯指明了前進的方向，音樂教育是學(xué)前教育的重要組成部分，是提高幼兒綜合素質(zhì)的重要途徑之一。作為將來幼兒園的“儲備園丁”擁有音樂素養(yǎng)就是擁有了通往職業(yè)幼師道路的一把鑰匙。

參考文獻：

[1]刁春燕.音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的有效對策[J].好家長，2018（14）：226.

作者簡介：

于芳（1982年-），女，甘肅敦煌人，講師，酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：音樂教育與教學(xué)。