高朋兄

摘要：信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中的實(shí)踐整合應(yīng)用是當(dāng)前教育信息化大趨勢(shì)下的必經(jīng)之路，符合課程教學(xué)改革的前景。道德與法治課需要學(xué)生關(guān)注生活、心理，單一地在課堂上啃書(shū)本、講故事難以提升學(xué)生對(duì)道德與法治課的認(rèn)識(shí)，讓這一門充滿趣味又富于哲理和實(shí)踐意義的課程變得索然無(wú)味。文章結(jié)合信息技術(shù)在當(dāng)前小學(xué)課程教學(xué)中的發(fā)展，探索其與小學(xué)道德與法治課程實(shí)踐教學(xué)的整合途徑與改進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 道德與法治 生活體驗(yàn)

在小學(xué)教育階段，道德與法治課一般都是以副科的形式進(jìn)行課程設(shè)置和安排的，這就造成不少學(xué)生對(duì)課堂的重視度不夠。道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容雖然是以教材內(nèi)容為主，但是其包羅萬(wàn)象，涉及社會(huì)生活的各個(gè)層面，與學(xué)生的生活、成長(zhǎng)息息相關(guān)。知識(shí)面廣闊而精確度不夠成為當(dāng)前小學(xué)道德與法治課設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)的一個(gè)難題。例如，對(duì)于某些傳統(tǒng)道德主題，學(xué)生早已司空見(jiàn)慣，想要講出新意并不容易；而一些法治問(wèn)題有礙于小學(xué)生理解能力而不能拔高，講得也不夠出彩。這一方面反映當(dāng)前小學(xué)道德與法治課程的設(shè)置仍然存在不少亟待解決的問(wèn)題，而且也啟示著任課教師提高對(duì)該課程的重視度，以現(xiàn)代化、信息化的技術(shù)手段提升小學(xué)道德與法治的課堂寬度與深度，以實(shí)踐整合的方式提升課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)小學(xué)生應(yīng)有的良好道德品質(zhì)和核心素養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)動(dòng)力

縱覽當(dāng)前統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治教材的編排內(nèi)容，對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是“喜憂參半”。有利的一面是教材內(nèi)容與小學(xué)生生活十分密切且易于理解，這在授課過(guò)程中很容易和學(xué)生達(dá)成情感的共鳴；但也正是由于如此，教師在教學(xué)中很難有所突破，很難講出特色、講出新意。道德與法治是一門輔助性的課程，我們當(dāng)然不能苛求學(xué)生事事都要嚴(yán)格按照道德標(biāo)準(zhǔn)和行為守則，所能做的是要傳遞給學(xué)生普適性的價(jià)值觀。但小學(xué)生大多對(duì)誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人等道德觀念耳濡目染、如數(shù)家珍，只是單純根據(jù)這些內(nèi)容來(lái)教學(xué)難以讓課堂別出心裁，學(xué)生容易產(chǎn)生“不講我也明白”的逆反心理。那么，如何讓學(xué)生對(duì)小學(xué)道德與法治產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的興趣，就是任課教師結(jié)合信息技術(shù)整合教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)突破的問(wèn)題。

例如，《我們?cè)谝黄稹愤@一單元主要的教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到互相幫助、團(tuán)結(jié)合作的重要性，這時(shí)候教師可以通過(guò)展示《三個(gè)和尚》的動(dòng)畫(huà)片段，讓學(xué)生品味其中的道理。豐富多彩的視頻畫(huà)面吸引了學(xué)生的注意力，視頻中和尚們因不團(tuán)結(jié)導(dǎo)致沒(méi)水喝的丑態(tài)令學(xué)生感到十分有趣，接著教師就可以引入今天所要學(xué)習(xí)的主題，即相互幫助、共同進(jìn)步。在趣味視頻導(dǎo)入的引領(lǐng)之下，學(xué)生開(kāi)始自主翻開(kāi)課本，通過(guò)一幅幅精彩的圖畫(huà)感知學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，并通過(guò)教師的講解回顧剛才看的視頻片段，加深印象，將團(tuán)結(jié)合作的思想觀念深入到腦海之中。又如，《我們是班級(jí)的主人》這一單元主要目標(biāo)是要讓學(xué)生形成責(zé)任意識(shí)，明確自己在班級(jí)內(nèi)部的責(zé)任，培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感。例如，教師可以自己動(dòng)手畫(huà)幾幅故事畫(huà)，主題是由于缺乏責(zé)任意識(shí)而給班級(jí)帶來(lái)的不利影響，然后再通過(guò)課件的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。陶行知先生主張“教學(xué)做合一”，這啟示著任課教師在教學(xué)時(shí)不能夠一味依賴現(xiàn)成的教育資源，而是要通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)創(chuàng)新地為小學(xué)道德與法治課堂注入新鮮血液。在進(jìn)行故事漫畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，可以參考以下幾種情景：一是坐在靠過(guò)道的學(xué)生的桌子沒(méi)對(duì)齊，其他學(xué)生走過(guò)的時(shí)候撞到了桌子；二是沒(méi)人主動(dòng)擦黑板，教師來(lái)到教室后有學(xué)生才去擦黑板，影響了整堂課的教學(xué)進(jìn)度；三是學(xué)生之間鬧矛盾，導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系忽冷忽熱、十分尷尬，影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)效率和注意力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考在日常班級(jí)生活中是否經(jīng)歷過(guò)這樣的場(chǎng)景，然后挑選幾位學(xué)生談一談自己的經(jīng)歷，這樣不僅能夠提起學(xué)生交流探討的興趣，而且還拉近了師生之間的距離，有助于小學(xué)道德與法治課堂互動(dòng)的有效進(jìn)行。

二、立足課堂教學(xué)需求，豐富課堂活動(dòng)內(nèi)容

小學(xué)道德與法治課中的參與者即教師、學(xué)生，所謂的“立足于課堂需求”不僅要關(guān)注教師教學(xué)的需求，更應(yīng)當(dāng)考慮小學(xué)生學(xué)習(xí)中的一些需求，由此來(lái)進(jìn)一步豐富課堂活動(dòng)內(nèi)容。例如，在《我們的國(guó)土 我們的家園》這一單元的教學(xué)中，需要引導(dǎo)小學(xué)生了解我們國(guó)家廣袤的國(guó)土以及56個(gè)民族。但是，小學(xué)生的人生閱歷還很有限，還沒(méi)有去過(guò)很多地方，也沒(méi)有接觸過(guò)多個(gè)民族的朋友，這時(shí)候信息技術(shù)就發(fā)揮了重大作用。信息技術(shù)讓天南海北的人們建立起了聯(lián)系，也讓學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地了解自己的國(guó)家在世界中的位置。在教學(xué)這部分內(nèi)容的時(shí)候，首先要以全球化的視野來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)土，教師可以搜索相關(guān)視頻或自制視頻，內(nèi)容以我國(guó)國(guó)土面積在世界中的排名、各種地形的占比、代表和相關(guān)的科學(xué)研究為主，通過(guò)數(shù)據(jù)的整合來(lái)增進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)土的完整性認(rèn)識(shí)，由此增強(qiáng)小學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情感。在滿足教學(xué)需求方面，大數(shù)據(jù)發(fā)揮著十分重要的作用，充分體現(xiàn)了先進(jìn)科技與教育教學(xué)的深度融合。教師還可以結(jié)合視頻內(nèi)容開(kāi)展各種各樣的課堂活動(dòng)，比如地理知識(shí)競(jìng)賽，學(xué)生以小組為單位搶答教師在課件中展示的各種問(wèn)題，教師根據(jù)不同組別學(xué)生回答的情況設(shè)計(jì)不同的獎(jiǎng)勵(lì)，由此來(lái)豐富課堂活動(dòng)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

在講述56個(gè)民族的時(shí)候，教師可以先通過(guò)PPT展示一份關(guān)于民族分布的地圖，讓學(xué)生結(jié)合自己所處的地理位置和少數(shù)民族聚居的位置來(lái)理解當(dāng)前多民族國(guó)家的聚居情況。教師還可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上搜索的資源來(lái)為小學(xué)生展示少數(shù)民族的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史演變等。在掌握基礎(chǔ)的知識(shí)之后，教師可以通過(guò)圖片、文字描述、視頻、錄音的形式讓學(xué)生猜一猜這是哪個(gè)民族。有趣的競(jìng)猜活動(dòng)可以充分激發(fā)學(xué)生的參與熱情，也使得信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治課中的應(yīng)用更加深入。

三、搭建學(xué)科溝通平臺(tái)，補(bǔ)足學(xué)生生活體驗(yàn)

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育。”而小學(xué)道德與法治的教學(xué)內(nèi)容正是與學(xué)生的生活經(jīng)歷密不可分的，因此，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)搭建相關(guān)的學(xué)科溝通平臺(tái)，幫助學(xué)生在生活體驗(yàn)中增強(qiáng)道德與法治思想。以信息技術(shù)之源頭活水，灌溉小學(xué)道德與法治課堂之田，小學(xué)道德與法治課程的信息技術(shù)實(shí)踐整合不僅要立足于課堂的幾十分鐘，還要延伸到小學(xué)生的課外生活中去，通過(guò)學(xué)習(xí)平臺(tái)的構(gòu)建來(lái)幫助學(xué)生接觸更多的道德與法治知識(shí)。例如，在教學(xué)《驕人先祖 燦爛文化》的時(shí)候，學(xué)生所要涉及的知識(shí)面就更為廣泛了，這時(shí)候通過(guò)信息技術(shù)來(lái)整合資源就顯得尤為重要。教師可以把自己收集的視頻等資源根據(jù)古代文字的故事、古代科技的輝煌、古代藝術(shù)的成就等進(jìn)行歸類整理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)平臺(tái)上根據(jù)自己的興趣來(lái)選擇。內(nèi)容主要以圖片、動(dòng)畫(huà)、紀(jì)錄片為主，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且節(jié)省了學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上尋找資源的時(shí)間，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和理解速度。教師可以在相關(guān)的學(xué)習(xí)平臺(tái)上建立虛擬的班級(jí)，學(xué)生在班級(jí)內(nèi)部可以開(kāi)展多樣的溝通活動(dòng)。例如，教師可以截取一則與道德有關(guān)的新聞，發(fā)布一條帖子，然后讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，并表明自己是否贊同新聞中人物的選擇和做法，說(shuō)明理由。這種討論不僅可以增強(qiáng)小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，而且可以幫助他們?cè)鰪?qiáng)將知識(shí)學(xué)習(xí)與生活實(shí)例相結(jié)合的意識(shí)。這類學(xué)科平臺(tái)并不限于班級(jí)管理網(wǎng)頁(yè)系統(tǒng)，還可以通過(guò)公眾號(hào)、微信群等形式來(lái)建設(shè)，與現(xiàn)代通信技術(shù)緊密結(jié)合。例如，《我們?cè)诠矆?chǎng)所》這一單元教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的社會(huì)生活有關(guān)，因此，教師可以布置任務(wù)，讓學(xué)生在課下完成。每個(gè)學(xué)生都要選擇一個(gè)公共場(chǎng)所，并記錄在這個(gè)公共場(chǎng)所見(jiàn)到的不文明、不道德的行為，提出自己的改正策略。學(xué)生需要將這些內(nèi)容通過(guò)視頻或圖片、文字相結(jié)合的形式呈現(xiàn)出來(lái)，并發(fā)表在班級(jí)微信群里，然后教師可以帶領(lǐng)學(xué)生共同討論大家制作的內(nèi)容，在交流討論中收獲知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。構(gòu)建學(xué)科交流溝通平臺(tái)的方式真正發(fā)揮了信息技術(shù)的交互作用。信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治課中的應(yīng)用不僅要求教師具有一定的教育技術(shù)操作能力，還啟發(fā)著學(xué)生要跟上信息化時(shí)代的潮流，提升自己的信息素養(yǎng)。這也幫助了學(xué)生以多元化的形式來(lái)完成作業(yè)，通過(guò)現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)打開(kāi)自己的學(xué)習(xí)視野，認(rèn)識(shí)到道德與法治和自身、和生活的緊密關(guān)系。

正是由于道德與法治和小學(xué)生的日常生活有著密切關(guān)系，任課教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的素材，并將身邊的故事和課堂中所講到的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。例如，在《課余生活我選擇》《課余生活助我成長(zhǎng)》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生通過(guò)拍照、錄像的方式記錄自己的課余生活，并配上文字描述。在展示的形式上，教師可以組織小組展演，每個(gè)小組派一名學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行展示，展示的內(nèi)容可以是學(xué)生自己制作的PPT，通過(guò)文字、圖片、音視頻相結(jié)合的方式，讓學(xué)生自由表達(dá)，向其他同學(xué)展示自己在課余生活里的小驚喜、小故事，理解課堂學(xué)習(xí)和生活之間的互通。學(xué)生自主分享生活體驗(yàn)，使得小學(xué)道德與法治的課堂不僅呈現(xiàn)出信息技術(shù)的魅力，而且頗具人文關(guān)懷，在輕松愉悅的環(huán)境中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的生活信念。

陶行知先生一生推崇兒童“創(chuàng)造教育”，“有行動(dòng)才能得到知識(shí)，有知識(shí)才能創(chuàng)造，有創(chuàng)造才有熱烈的興趣”，主張“‘行動(dòng)’是中國(guó)教育的開(kāi)始，‘創(chuàng)造’是中國(guó)教育的完成”。與其拿各種繁雜的行為守則來(lái)束縛學(xué)生，要求學(xué)生背會(huì)記住，不如讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，用自己的親身實(shí)踐證明所學(xué)道理，用自己的創(chuàng)造來(lái)發(fā)展自己的學(xué)習(xí)。通過(guò)構(gòu)建信息化平臺(tái)來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行溝通交流，通過(guò)個(gè)性化實(shí)踐來(lái)給學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)在無(wú)形中已經(jīng)滲透到學(xué)生的一舉一動(dòng)、一言一語(yǔ)之中。信息化的時(shí)代是創(chuàng)造的時(shí)代，信息技術(shù)在小學(xué)教育中的應(yīng)用也應(yīng)以創(chuàng)新教育為首。因此，通過(guò)生活體驗(yàn)來(lái)讓學(xué)生自己做課件、拍視頻、寫(xiě)文字，多元綜合且增強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，正是創(chuàng)造教育的最好實(shí)踐。

四、結(jié)語(yǔ)

綜前所述，隨著信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治課中的滲透與發(fā)展，學(xué)生參與課堂活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交流、自主學(xué)習(xí)的熱情日漸高漲，這也證明了良性推動(dòng)課程教學(xué)與教育技術(shù)整合的有效性。小學(xué)道德與法治課程任課教師應(yīng)當(dāng)明確信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的重要性，有意識(shí)地提升自身的信息技術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)教學(xué)能力，為學(xué)生打開(kāi)學(xué)習(xí)和認(rèn)知的視野，讓學(xué)生在豐富多彩的學(xué)習(xí)資源之中體味道德與法治課程的魅力，增強(qiáng)他們的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德品質(zhì)、新世紀(jì)人才所應(yīng)有的信息素質(zhì)與相應(yīng)的學(xué)科核心素養(yǎng)。

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