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      屈原楚辭典型意象研究

      2020-09-10 07:22:44崔雨欣
      今古文創(chuàng) 2020年20期
      關鍵詞:象征楚辭浪漫主義

      【摘要】 楚辭驚艷于歷史的原因有很多種,最重要的一點歸它能夠營造獨具特色的意象。本文的點睛之筆在于選取了宏微觀兩個角度來全面的分析在楚辭中存在的這些意象的產(chǎn)生的淵源,在此基礎上分析其具有的藝術特征。主要從宏觀的角度對楚辭中存在的意象進行相對細化的分類,將其分類為人生意象、神話意象以及自然意象這三類;微觀分析主要從代表性的意象入手,真實客觀的對意象的形成過程進行詳細說明。除此之外,文章以著重分析意象藝術特征作為結尾。

      【關鍵詞】 楚辭;意象;象征;浪漫主義

      【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)20-0024-02

      一、屈原楚辭中典型意象分類

      (一)社會人生意象。楚辭中所包含的人生意象主要表現(xiàn)涵蓋了日常生活中關于人類活動以及社會活動的方方面面,是一切要素的集合。這其中最為典型的是人物、行為以及騎乘意象。一般在日常生活中的人物意象可具體細分為呈現(xiàn)在歷史史實中的人物和流傳于世間的神話人物這兩種。屈原就是巧妙地運用了這兩種人物類型來抒發(fā)內心最為真實的情感。具體利用神話人物來論述自己對于朝代明君的渴求,用歷史人物來襯托現(xiàn)實的政治統(tǒng)治,進而表達自己對于現(xiàn)實政治統(tǒng)治的不滿。

      (二)自然意象。屈原在《楚辭》所表現(xiàn)出的自然意象主要是自然界的天文、地理以及動植物等方面。具體來說,關于在天文層次上的意象主要包括日常生活中經(jīng)常發(fā)生的例如月、光、雷、雨等氣象變化。除此之外還包括離我們日常生活較為遙遠的九天、八柱等天文方面的知識。眾所周知,屈原在當時的處境,政治上的遠大抱負不能夠實現(xiàn),最終還逃脫不了被放逐的悲慘命運,這是因為他一身的遭遇,他所寫的文章都帶有自己的遠大抱負,并且通過自然意象來表達自己追求公平正義的決心。

      (三)神話意象。流傳至今的楚辭這篇文章中依然還保存著流傳千古,萬人傳閱的經(jīng)典浪漫主義神話傳說。作者利用大篇幅的神話傳說故事來從側面襯托當時社會所呈現(xiàn)出來的民風民俗以及生活特點,進而更好的表達出自己懷揣的政治抱負與遠大理想。文章中所涉及的這類神話傳說具體表現(xiàn)在大自然中的自然現(xiàn)象以及關于禽獸的神話。

      二、屈原楚辭中典型意象意義

      (一)形成原因。關于屈原楚辭中典型意象的產(chǎn)生受到來自各個方面的影響,不僅會受到環(huán)境方面的影響,同時也會受到自身多方面的影響,因此,本文著重從該現(xiàn)象產(chǎn)生的主觀和客觀兩個方面進行論述。

      屈原楚辭典型意象形成的主觀原因。楚辭在創(chuàng)作方面所表現(xiàn)出來的特征與屈原本身所遭受的坎坷一生存在著千絲萬縷的聯(lián)系。屈原的一生都對自己流著高陽苗裔的血而感到無上的光榮和自豪,他一生勤學苦讀且接受最為良好的教育。年輕的時候也不斷地從官,被當時的楚懷王提拔并重要,先后擔任過左徒、三閭大夫等職位。但是在從官的道路上雖然清正廉潔但是也難免會受到小人的陷害,失去君王的信任,先后遭受流放的命運,在此期間他因為自己懷才不遇,政治理想不能實現(xiàn)而產(chǎn)生抑郁的心理,最終沒能調節(jié)好自身的心理,從而走上了抑郁投江的道路。他在楚辭中曾多次將香草作為自身高尚的品質的象征物。除此之外,在《離騷》和《懷沙》這兩篇著作中也深刻體現(xiàn)了經(jīng)典意象同作者自身的遭遇之間存在的剪不斷理還亂的復雜關系。

      (二)屈原楚辭中典型意象的作用?,F(xiàn)實生活中所說的意象指的是一種獨具藝術的形象,是通過創(chuàng)作的主體根據(jù)自身的情況而有感而發(fā)的創(chuàng)作,同時它也屬于我國詩學的范疇,是具有自身特色的影響詩歌創(chuàng)造的根本因素,意象中凝聚了詩人整個人生過程中對生命的體驗、世界觀、價值觀以及人生路上的豐富經(jīng)驗總結。它不是獨立于文章之外的,它是詩人用來寄托情感的有力介質。

      在這里通過對典型意象的描述從而展現(xiàn)出意象在楚辭中的具體作用。由上一篇幅可以看出楚辭在關于運用人生意象方面,主要從歷史人物方面進行構思。具體的歷史人物特征又存在正面和負面人物之分,具體的正面人物主要有比干、伯夷、伍子胥、伯樂、武發(fā)等,用正面人物作為類比,與現(xiàn)實從政中的不作為的官員做出鮮明的對比,進而達到諷刺現(xiàn)實人物的作用。文章中所涉及的負面人物主要有:商紂、周幽王等這一類的暴君或昏君。借助負面的人物形象來表達自己懷才不遇的郁悶以及政治理想無處施展的憤恨之情。

      在楚辭中通過水作為意象進行文章創(chuàng)作的表現(xiàn)出現(xiàn)多次。細讀其作品祥思作者情感,我們不難能夠感受到當時楚國的人文狀況以及自然風光。作者在官場朝野不得志的時候,結合自然地理狀況與其實際的個人遭遇相聯(lián)系深刻感受他的處境遭遇。結合水的特點,悠長婉轉途徑曲折不難讓我們能夠想象到當時屈原悲愴蒼涼之感。遭受不公,抱負難投一位抑郁不得志的詩人浮現(xiàn)于我們眼前。水作為精神的支柱,是純凈的象征,在文學作品中的表現(xiàn)極具特色的抒寫屈原的情感之路。在《九歌 湘夫人》中有“筑室兮水中,葺之兮荷蓋”以筑為水中表現(xiàn)對于身處水中象征渴望自身所處的環(huán)境純潔干凈正氣風清。由此屈原在進行以水來表現(xiàn)文學作品創(chuàng)作的實質是想表達對于風清氣正環(huán)境的向往。

      在屈原的作品中多次以舜帝為表現(xiàn)作品的意象,以此來抒發(fā)自身的多種復雜情感。其中“彼堯舜之耿介”“堯舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天”這就是作者在對舜帝進行極力的贊美。從兩個方面進行表現(xiàn)其中一個方面是對于舜帝品德的贊揚,舜帝作為顓頊的后代,

      有著極為高貴的血統(tǒng),但其人生的成長經(jīng)歷卻崎嶇坎坷,尤其表現(xiàn)在他的幼年時代,他在自己家庭生活中,遭受了父母的不公,甚至弟弟的謀害,仍舊能夠做到盡孝并且將孝道做到了極致,年至中年之時對于曾經(jīng)那樣對自己不公的父母仍舊心有感激念念不忘。屈原對比自身學習舜帝,結合自身處境雖然在朝堂之上遭受奸佞小人排擠,被放逐與朝廷之外。他依然能夠保持本色,能夠做到出淤泥而不染。即使對于楚王有著種種的不滿情懷,他仍舊能夠做到忠于國家以及君王,這是何等的大胸懷,相仿于舜帝都崇尚高尚的美德注重德的修養(yǎng)。屈原通過對舜帝的種種表現(xiàn)描寫,抒發(fā)自身的情懷,可以這樣說舜帝是屈原的一個標榜同樣也是一個正衣冠的鏡子,從其朝野抱負來講,渴望有一位能夠向舜帝一樣之人用人胸襟的偉大君主。

      三、屈原楚辭意象的藝術特色

      屈原在當時現(xiàn)實生活環(huán)境以及人生經(jīng)歷都表現(xiàn)出了種種的不堪與悲情,政治遭遇的困境以及對于君子正氣的追求,種種的現(xiàn)實與理想的矛盾將他的創(chuàng)造方式推向高潮。這種獨特的審美以及作品創(chuàng)作手法極為明顯地區(qū)別于其他文學作品的藝術表達。

      (一)屈原楚辭意象濃厚的浪漫主義色彩。楚辭中的意象表達大膽、新奇、極具幻想。作者想象自己能夠如同仙人般駕龍御鳳,馳騁天空,駕馭云霧,能夠升天攬月,奇異的想象力充分表現(xiàn)了作品的浪漫主義特色。在作品《九歌》中以一組祭歌的形式,極具想象的描寫了突破現(xiàn)實人倫的愛情故事,以人神之間的愛情為線索展開故事情節(jié)的推動?!渡焦怼纷髌吩俅瓮黄屏爽F(xiàn)實情況下的人倫愛情,通過以巫山女神與心上人的數(shù)次約會等待為線索展開,以心上人數(shù)次爽約,反映巫山女神的情感變化,故事描寫細膩,逼真曲折。

      屈原在楚辭中有著滿滿的情感表達,相比于《詩經(jīng)》異于表現(xiàn)過分的婉轉含蓄,言語紀事并無過分凝練,在作品中進行愛情的表達過程屈原多為直抒其愛恨情仇表現(xiàn)分明,在表達過程中呼之欲出,這類全面透徹支離破碎的情感表達,獨特極具表現(xiàn)力,“暗”中透露與抒發(fā)這作者的“情懷”以及“志向”,充分表現(xiàn)出了浪漫主義的氣息,在楚辭當中屈原的一腔熱血表現(xiàn)極為明顯,以及頗具特色。

      楚辭中的特色創(chuàng)作表現(xiàn)是通過以浪漫氣息為情感表現(xiàn),通過意象的形式具體表現(xiàn)出來。

      (二)象征手法的創(chuàng)造性運用。在楚辭當中其含義不僅僅只是意象,象征意義通常是他們的多種含義。在《離騷》當中有“余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮,雜杜蘅與芳芷。冀枝葉之峻茂兮,愿竢時乎吾將刈。雖萎絕亦何傷兮,哀眾芳之污穢”在這經(jīng)典詩句中前四句所講的是象征個人修德方面的事情,后四句是通過以花植的種植培養(yǎng)來代指對于人才的培育。在詩句中所提到的蘭、蕙、留夷、揭車、杜蘅、芳芷全部都是一些芳草之類的東西。此類芳草在屈原的筆下全都指的是對于人才美德的象征,在后兩句的詩句描述中悲情與消極的氣氛表達反映出屈原在自己在朝為官不得志,遭受排擠,表現(xiàn)出了人才在官場中的變化,與此同時展現(xiàn)出來悲痛之情。屈原在《離騷》中對于香草美人的象征意象,是我國古代文學歷史上一朵奇葩。與此同時,他在創(chuàng)造的過程中對于賢臣的象征表述通常是通過宓妃、佚女來進行表達,對于君子采用虬龍、鸞鳳,然而一些自然現(xiàn)象虛無縹緲的東西多是通過飄風、云彩來表述的。

      楚辭之中對于意象的表述多是以紛繁復雜、超現(xiàn)實的奇異詭怪,就是說楚辭在進行意象的構造表現(xiàn)其共同的獨特意象。屈原在文學創(chuàng)作過程中以此種獨特的方式表達內心復雜的情感。在對于楚辭意象研究的仍舊是一個不老的課題,需要一定程度的投入以及更多的歷史資料綜合分析,表現(xiàn)屈原的形象。

      參考文獻:

      [1]蔡偉.屈原楚辭中香草美人意象分析[J].齊齊哈爾師范高等??茖W校學報,2015,(01):39-41.

      [2]洪興祖.楚辭補注[M].北京:中華書局出版社,2017.

      [3]呂葉.《楚辭》中的龍意象[J].濮陽職業(yè)技術學院學報,2020,(05):1-5.

      作者簡介:

      崔雨欣,女,漢族,陜西西安人,漢語言文學專業(yè)。

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