核心素養(yǎng)下小學道德與法治課堂的創(chuàng)新探究

李岱芬

【摘? ? 要】隨著新課改持續(xù)深化，小學課堂教學注重對學生核心素養(yǎng)的建設。根據(jù)小學生認知水平的特殊性，小學道德與法治課堂教學要不斷創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學思路，設計新型課堂教學模式，提高小學生的核心素養(yǎng)。

【關鍵詞】小學道德與法治? 核心素養(yǎng)? 創(chuàng)新探究

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.06.137

隨著課程改革的持續(xù)推進，我國教育水平不斷提升，國家對學生整體素質(zhì)的培養(yǎng)越來越重視。小學教育關系到學生今后的長遠發(fā)展，尤其在落實素質(zhì)教育的趨勢下，小學的道德與法治課堂教學直接影響學生整體綜合素質(zhì)的發(fā)展，對學生核心素養(yǎng)的建設來說極為關鍵，因此，小學道德與法治課堂的發(fā)展與創(chuàng)新，對學生今后長遠發(fā)展具有至關重要的意義。但是，不可否認，當前小學道德與法治課堂教學效率偏低，側(cè)重于法律知識的學習和道德的教化，這固然是學習的重要目標，但是小學生在接受純理論知識的時候，一方面，認知能力有限，可以供學生調(diào)動的既有知識基礎非常少;另一方面，抽象的枯燥的知識講授，把知識轉(zhuǎn)變成高不可及的樓閣理論，脫離現(xiàn)實，也難以吸引小學生的注意力，致使學生參與度低，無法對法律知識和道德理念產(chǎn)生深刻理解，教學效果一落千丈，更別提構(gòu)建學生的核心素養(yǎng)了。

小學道德與法治課堂教學要求幫助小學的樹立文化意識，產(chǎn)生政治認同，培養(yǎng)理性精神，初步具備法治意識，在以上素養(yǎng)的基礎上，再具備一定公共參與能力和需求[1]。這就是核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容。很明顯，傳統(tǒng)的應試灌輸教學方式難以適應核心素養(yǎng)下的道德與法治課堂教學。因此，在總的教學宗旨下，我們小學教師務必在課堂上進行創(chuàng)新探究，以新的教學形式、追求卓越的教學態(tài)度，更新課堂內(nèi)容與形式，使之適應大的教學環(huán)境。

首先，聯(lián)系學生的現(xiàn)實生活來開展課堂內(nèi)容[2]，學生的接受度要更高。學生日常接觸的不是誠信的含義和價值，也不是團結(jié)的定義和意義，而是活生生的老師、家人、同學、社會信息，這些都是道德與法治學科可以挖掘的廣闊的教學資源。這種開放式的、生動的教學內(nèi)容與課本概念聯(lián)系起來，就會降低學科學習的難度，增進學生與知識之間的距離，密切學生感性與理性，生活與知識的聯(lián)系，讓課堂學習更加充實、活躍、有新鮮感。只有聯(lián)系現(xiàn)實的課堂，才能夠真正把學生的日常生活感性積累，上升到理性的知識層面，促進核心素養(yǎng)中理性精神的形成。理性精神不是憑空產(chǎn)生的，以往要求學生以背誦的形式，掌握各種理性精神概念，無疑是舍本逐末，這樣的學習方式既單一，又難以形成深刻的理解，容易遺忘。

例如，最新的道德與法治課本中，有許多和學生日常生活相關的單元話題，教師可以在課堂上讓學生聯(lián)系自己的生活觀察積累，積極發(fā)言，生活中有哪些類似的現(xiàn)象，之后對不同現(xiàn)象自由展開評價。學生總結(jié)出的一些規(guī)范原則，可以反過來指導自己的日常生活，同時對身邊對人物、事件產(chǎn)生審視意識，辨別是非對錯，樹立正確的價值觀。當學生聯(lián)系實際生活體會到道德與法治學習的價值后，會認同課上學習到的知識理論，從而產(chǎn)生強烈的認同感，有助于該學科教學的順利推進。

其次，通過創(chuàng)新課堂內(nèi)容展開方式，以情境扮演的教學安排，培養(yǎng)小學生公共參與和法治、文化意識。小學生雖然也有機會接觸社會公共信息，但是畢竟范圍受到限制，真正參與公共活動的機會非常好，而對于應該具備的文化與法治意識，始終比較薄弱。這主要是由學生的年齡和生活學習環(huán)境決定的。但是，道德與法治課堂可以通過讓學生參與到真實的情境中的方式，借助于扮演不同的角色，讓學生了解基本公共文化與法治生活，既開闊視野，又豐富社會生活常識，對提高學生綜合素養(yǎng)與核心素養(yǎng)都大有裨益。情境扮演的創(chuàng)新探究，需要教師注意以下三點。

一是情境的設置要不可過于繁瑣，抓住情境中主要的問題和矛盾來設計需要的角色。小學生的注意力和分析能力有限，過于復雜的社會參與情境，不利于學生對主要角色的體驗，阻礙對焦點問題的關注。二是情境的角色扮演要充分尊重學生的自主性，讓學生具有發(fā)揮自己能力和興趣的空間，教師做好情境扮演的指導者，不要硬性干涉，給小學生帶來扮演壓力。三是，扮演過程中，要組織好觀眾與演員的互動，尤其是觀眾的觀察和評價格外重要。小學生受到同齡人的肯定，會激發(fā)參與的熱情，利于課堂氛圍的營造，對情境扮演的教學效果起到重要作用。例如，在學習《我們在公共場所》這一單元的時候，學生根據(jù)自己的愛好選擇環(huán)衛(wèi)工人、交通警察、保安、游客等不同的角色，提前了解不同行業(yè)應該遵守的道德與法律規(guī)范，依據(jù)相應的法律法規(guī)來規(guī)范自己的行為，并為觀眾做出解釋說明。學生記得牢，而且學會用學到的知識來應對生活中出現(xiàn)的不同狀況。既給學生扮演的自主性，又關注活動的實踐性，對提高公共參與的核心素養(yǎng)、培養(yǎng)學生的各種核心意識十分有益。

最后，組織開展課堂合作學習活動，是道德與法治教學的有效創(chuàng)新成果。小學生的想象能力和聯(lián)想能力非常強，教師可以充分開發(fā)利用這個優(yōu)勢，組織合作學習活動，有效激發(fā)小學生思維能力，以學生之間的交流互動，加深對政治、文化、道德等概念的理解。合作學習中，還可以訓練學生的動手、表述、合作、交流等能力，助力核心素養(yǎng)的提升。例如，在學習集體這部分知識的時候，教師提前把社會存在的集體形式和涉及的文化、法治知識提前做好準備。在課堂上，為學生呈現(xiàn)他們熟悉的社會集體形式，以小組為單位，競選自己小組感興趣的集體，進行集體規(guī)則、文化活動、合作要求、日常需要解決的問題、行為操作等方面進行討論，學生不明白的可以隨時組外求助。讓每個學生有機會暢所欲言，主動表達自己的獨特意見。這種學習活動，既能在過程中深化學生對集體概念的理解，又可以培養(yǎng)小學生文化意識，了解每一個社會生活區(qū)域、群體都離不開文化和法治，都需要受到道德的規(guī)范約束，這樣社會才能有序發(fā)展，人們的基本生活需求才能得到保障。而這些知識，教師單純依靠劃課本重點是無法讓學生內(nèi)在心理上產(chǎn)生認同的，只有借助于這樣的學習活動，以特殊的創(chuàng)新的探究活動形式，才能提高學生的理解能力，加深對道德與法治學科的深層理解。

綜上所述，小學道德與法治課堂教學中，展開創(chuàng)新探究勢在必行。教師要多關注學生的現(xiàn)實需求，具體問題具體分析，對每一年級每一班級學生的教學都要因勢利導，在聯(lián)系生活、設計情境、開展合作教學的時候，不斷轉(zhuǎn)變具體可控因素，做到因地制宜。

參考文獻

[1]劉汝敏.小學道德與法治課堂教學中提升學生核心素養(yǎng)策略[J].現(xiàn)代中小學教育.2018（07）.

[2]崔梅.論新形勢下道德與法治課堂的教學轉(zhuǎn)變[J].成才之路.2018（14）.