精神分析視角下《無(wú)聲告白》中莉迪亞真假自體的博弈

摘要：《無(wú)聲告白》是美國(guó)華裔女作家伍綺詩(shī)的第一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事以莉迪亞的死亡為線(xiàn)索，在尋找起其死亡原因的過(guò)程中，逐步揭露出潛伏在這個(gè)看似和諧美滿(mǎn)的混血家庭中的種種危機(jī)。本文從英國(guó)心理學(xué)家唐納德·溫尼克特精神分析理論中真假自體這一角度出發(fā)，分析了莉迪亞在與父母相處時(shí)，真自體（True Self）與假自體（False Self）之間相互博弈的過(guò)程和結(jié)果，論證了莉迪亞死亡的必然性。通過(guò)文本細(xì)讀筆者發(fā)現(xiàn)，莉迪亞的真自體最終未能戰(zhàn)勝假自體。在以挑戰(zhàn)獨(dú)自橫渡小湖作為重新開(kāi)始做真實(shí)自我的儀式時(shí)，莉迪亞卻溺水死亡。這略帶戲劇性的結(jié)局則暗示了莉迪亞的真自體與父母之間隱形的沖突是導(dǎo)致莉迪亞死亡的根本原因。

關(guān)鍵詞：真自體;假自體;博弈;死亡原因

一.前言

華裔女作家伍綺詩(shī)的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)聲告白》一經(jīng)出版便斬獲了諸如2014美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、2014亞馬遜年度最佳圖書(shū)獎(jiǎng)第一名等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。小說(shuō)通過(guò)尋找莉迪亞死亡原因這一情節(jié)主線(xiàn)為讀者揭露了20世紀(jì)70年代美國(guó)社會(huì)中女性?xún)r(jià)值、親子關(guān)系、種族歧視、移民文化生存困境等多個(gè)主題。目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)該小說(shuō)的解讀角度繁多且新奇。有從“凝視”的理論視角解讀該小說(shuō)對(duì)于主題構(gòu)建和種族問(wèn)題的思考;也有從族裔問(wèn)題、家庭教育、女性人生價(jià)值和自我意識(shí)等四個(gè)角度分析該小說(shuō)的出版意義等等。在國(guó)外，關(guān)于該小說(shuō)的文章大多是書(shū)評(píng)類(lèi)。有書(shū)評(píng)指出伍綺詩(shī)的寫(xiě)作目的與其個(gè)人華裔移民身份密不可分;也有指出伍綺詩(shī)的作品與譚恩美等知名華裔作家的不同之處。筆者認(rèn)為，作為小說(shuō)主要人物的莉迪亞其真假自體之間的博弈貫穿了整部小說(shuō)，因此本文從英國(guó)心理學(xué)家唐納德·溫尼克特的真假自體這一角度出發(fā)，分析了莉迪亞在成長(zhǎng)過(guò)程中真自體（True Self）與假自體（False Self）之間相互博弈的過(guò)程和結(jié)果，論證了莉迪亞死亡的必然性。通過(guò)文本細(xì)讀筆者發(fā)現(xiàn)，莉迪亞的真自體最終未能戰(zhàn)勝假自體。在以挑戰(zhàn)獨(dú)自橫渡小湖作為重新開(kāi)始做真實(shí)自我的儀式時(shí)，莉迪亞卻溺水死亡。這略帶戲劇性的結(jié)局則暗示了莉迪亞的真自體與父母之間隱形的沖突是導(dǎo)致莉迪亞死亡的根本原因。

二.莉迪亞虛假自體的形成

唐納德·伍茲·溫尼科特（Donald Woods Winnicott，1896-1971）是精神分析客體關(guān)系學(xué)派的杰出代表，是英國(guó)著名的兒童精神分析大師。他認(rèn)為，兒童人格發(fā)展的結(jié)構(gòu)包括真實(shí)自體（true self）和虛假自體（false self），兩者都源自于嬰兒早期與環(huán)境（主要指母親）的相互作用。真實(shí)自體和虛假自體是個(gè)體內(nèi)在的真實(shí)核心，并表現(xiàn)為不同的外在行為模式。母親在兒童人格形成過(guò)程中有著舉足輕重不可替代的作用。在小說(shuō)中伍綺詩(shī)花費(fèi)了相當(dāng)多的筆墨來(lái)描寫(xiě)莉迪亞與母親瑪麗琳之間的相處。作為全家最受寵愛(ài)的孩子，瑪麗琳對(duì)莉迪亞人格形成的影響十分深刻。

在溫尼科特的主客體理論當(dāng)中，自體是一種先天的潛能，在良好的環(huán)境下能夠發(fā)展出區(qū)分“我”與“非我”的能力。嬰兒自體的呈現(xiàn)需要一定的環(huán)境條件，不同的環(huán)境會(huì)引發(fā)自體的不同表現(xiàn)，嬰兒在有利的環(huán)境下能表現(xiàn)出真實(shí)的自體，而在不利的條件下則會(huì)表現(xiàn)出虛假的自體。當(dāng)夠好的母親（good enough mother）對(duì)嬰兒的自發(fā)性動(dòng)作作出積極的回應(yīng)，能夠及時(shí)滿(mǎn)足嬰兒的需要時(shí)，嬰兒會(huì)產(chǎn)生全能幻想并獲得滿(mǎn)足，其自我開(kāi)始獲得力量，真實(shí)自體開(kāi)始形成。相反，當(dāng)不夠好的母親不能及時(shí)滿(mǎn)足嬰兒的需要而破壞其全能感，且要求嬰兒順從自己的要求時(shí)，嬰兒的虛假自體便獲得雛形。“瑪麗琳并沒(méi)有想到自己錯(cuò)過(guò)了女兒學(xué)會(huì)走路時(shí)邁出的最初幾步，也沒(méi)有意識(shí)到女兒已經(jīng)長(zhǎng)大了。內(nèi)斯是在她眼皮底下?lián)u搖晃晃學(xué)會(huì)了走路的，可她卻不記得莉迪亞是什么時(shí)候?qū)W會(huì)站立的?！痹诶虻蟻唻雰簳r(shí)期，瑪麗琳并非一個(gè)“足夠好的母親”。她忽略錯(cuò)過(guò)了莉迪亞成長(zhǎng)中許多重要的節(jié)點(diǎn)。除此之外，在莉迪亞少年時(shí)期，瑪麗琳對(duì)她的教育方式也極大地促進(jìn)了莉迪亞虛假自體的形成。瑪麗琳一直希望莉迪亞能像青少年時(shí)期的自己一樣成績(jī)優(yōu)異、與眾不同。因此，瑪麗琳對(duì)她要求嚴(yán)格并且花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力來(lái)輔導(dǎo)她的功課-“整整十年，那種羈絆絲毫沒(méi)有放松的跡象”。然而對(duì)莉迪亞來(lái)說(shuō)，她并不擅長(zhǎng)這些課程，她拼盡全力學(xué)習(xí)這些課程都不是出于自己的興趣，而是為了滿(mǎn)足母親對(duì)她的期待，不想讓母親失望。瑪麗琳這個(gè)“不夠好的母親”沒(méi)有注意到莉迪亞真正的需求更無(wú)法滿(mǎn)足她的需求。相反，瑪麗琳的離家出走給莉迪亞帶來(lái)了失去母親的恐慌感。她認(rèn)為只有順從母親母親才不會(huì)離開(kāi)她?！啊嗄昵暗哪莻€(gè)夏天，她曾經(jīng)真的以為她母親已經(jīng)死了。那幾周和那幾個(gè)月在她心里留下難以愈合的創(chuàng)傷。她也已經(jīng)暗自承諾：她要實(shí)現(xiàn)母親的全部心愿，無(wú)論它是什么，只要母親留在她的身邊。”因此在面對(duì)母親時(shí)，莉迪亞總是面帶微笑，總是熱切地想要取悅瑪麗琳?！爱?dāng)然，媽媽。我愿意，媽媽。”在順應(yīng)瑪麗琳需求的過(guò)程中，莉迪亞逐漸形成了自己的虛假自體。

在自體的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中，嬰兒起初與母親（或其他主要照料者）的關(guān)系以及與后來(lái)的家庭主要成員之間的關(guān)系決定了其心理的發(fā)展。在小說(shuō)中，除了母親瑪麗琳之外，父親詹姆斯對(duì)莉迪亞的虛假自體的形成也起到了很大的催化作用。作為移民華裔的后代，飽受異樣眼光的詹姆斯希望莉迪亞能夠像普通白人女孩一樣能很好的融入白人社會(huì)，避免標(biāo)新立異。他鼓勵(lì)莉迪亞多和學(xué)校里的白人同學(xué)交朋友，每次看到莉迪亞在家里和同學(xué)打電話(huà)都很欣慰。每次給莉迪亞挑選禮物時(shí)，詹姆斯的選擇標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)是“大家”。他給莉迪亞買(mǎi)模特身上展示的衣服，因?yàn)?“這意味著大家都愛(ài)穿它們”;他送給女兒銀項(xiàng)鏈作為生日禮物，因?yàn)椤敖衲甏蠹叶即縻y的”;詹姆斯始終從“大家”的視角來(lái)審視和要求莉迪亞。“甚至在莉迪亞生日的時(shí)候，詹姆斯送給她的禮物都是《如何贏得朋友和影響他人》。為了讓父親高興，莉迪亞也選擇用虛假自體掩蓋了真自體。從來(lái)沒(méi)有朋友的她總是在營(yíng)造自己在學(xué)校很受歡迎的假象。她讓父親開(kāi)車(chē)送她去和并不存在的朋友看電影，在父親面前和假想的朋友打電話(huà)聊天……“然而內(nèi)斯知道莉迪亞在學(xué)校里的樣子，見(jiàn)過(guò)她是如何沉默地坐在餐廳里，而其他女孩都在閑聊，見(jiàn)過(guò)她們抄完了莉迪亞的作業(yè)，她是如何一言不發(fā)地把本子塞回書(shū)包。放學(xué)后，她都是獨(dú)自一人登上校車(chē)，安靜地坐在內(nèi)斯旁邊……莉迪亞從未真正擁有過(guò)朋友，她的父母卻從不知道這個(gè)事實(shí)?！痹诶虻蟻喫篮螅改赣H在尋找她死亡的過(guò)程中才逐漸認(rèn)識(shí)到，他們從來(lái)就不曾真正了解自己的女兒。在父母眼里，莉迪亞是個(gè)受同學(xué)歡迎的漂亮女孩，她總會(huì)收到不同的聚會(huì)邀約。然而在菲克斯警官調(diào)查她所謂的朋友時(shí)，真相才浮出水面。真實(shí)的莉迪亞是個(gè)處于青春期的敏感不安而又安靜孤僻的少女，她討厭物理生物，討厭爸爸和媽媽送她的生日禮物也缺少朋友。這和她表現(xiàn)出來(lái)的虛假自體大相徑庭。她的假自體成為了她保護(hù)自我的一種防御機(jī)制。

三.莉迪亞真假自體間的博弈

溫尼科特在討論假自體的防御性本質(zhì)時(shí)對(duì)假自體組織的健康狀態(tài)做出了分類(lèi)和說(shuō)明。他指出在極端狀態(tài)下假自體建立得如此實(shí)際以至于觀察者很容易就認(rèn)為假自體就是那個(gè)真實(shí)的人。雖然是全家最受寵愛(ài)的孩子，但父母并不曾給莉迪亞足夠的注意力，也忽略了她內(nèi)心真實(shí)的感受。在對(duì)莉迪亞無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)里，他們都無(wú)形中給莉迪亞帶來(lái)巨大的壓力，不曾賦予她的全能感的感受。與此同時(shí)母親的離家出走更是給她帶來(lái)了極大的心理刺激，催化了她假性自體的發(fā)展。在父母面前，她開(kāi)始戴上面具生活。然而，在鮮活的關(guān)系里，在工作關(guān)系和友情中，假自體就開(kāi)始衰敗了。假自體的衰敗在麗迪亞身上也逐漸顯露出來(lái)。她發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法掌握生物、物理等學(xué)科的學(xué)習(xí)，更不知道如何與同學(xué)相處?！笆鍤q半的莉迪亞剛開(kāi)始放寒假，再過(guò)五個(gè)月，她就死了。那年十二月，她獨(dú)自待在屋里打開(kāi)書(shū)包，拽出一張物理試卷，卷子頂端用紅筆寫(xiě)著‘55’”?！八臏y(cè)驗(yàn)得分越來(lái)越低，看上去就像一張?jiān)幃惖奶鞖忸A(yù)報(bào)圖表：九月份90，十月份85，十一月不到75，圣誕節(jié)前60左右。上一次考試，她得了62分，算是及格，但是差點(diǎn)不及格。

溫尼科特認(rèn)為，假自體主要關(guān)心的是，尋找環(huán)境條件來(lái)使得真自體將來(lái)成為它自己變得有可能。如果沒(méi)有辦法發(fā)現(xiàn)那樣的環(huán)境條件，那么假自體就必須要重新組織出一種新的防御來(lái)抵抗對(duì)真自體的剝削，而且如果對(duì)這種防御的有效性有所懷疑的話(huà)，那么臨床結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)自殺行為。在這種情況下的自殺行為是對(duì)整個(gè)自體的摧毀，以此來(lái)避免真自體的堙滅。當(dāng)自殺行為成為了剩下的唯一能抵抗真自體背叛的防御時(shí)，那么事情就演變成了全部假自體在組織自殺行為。當(dāng)然，這也會(huì)涉及假自體自身的滅亡。

但是同時(shí)也排除了假自體繼續(xù)存在的必要性，因?yàn)榧僮泽w的功能就是保護(hù)真自體不被侵犯和凌辱。在小說(shuō)中我們也能看到莉迪亞身上出現(xiàn)的一些自殺傾向和行為。莉迪亞的第一次自殺傾向出現(xiàn)在哥哥內(nèi)斯因?yàn)榧刀矢改笇?duì)莉迪亞的疼愛(ài)而將在湖邊玩耍的莉迪亞推下水時(shí)?！安粌H如此，當(dāng)他碰到她的那一刻，他便意識(shí)到自己錯(cuò)怪了她。當(dāng)他的手拍在她肩膀上的時(shí)候，當(dāng)水面在她頭頂閉合的時(shí)候，莉迪亞感到極大的解脫，她在嗆咳中滿(mǎn)足地嘆息著，從容地掙扎著，她迫切地體會(huì)到，自己和內(nèi)斯的感受是一致的，那些傾斜擠壓在她身上的東西，她也不想要，它們太沉重了?！痹谶@場(chǎng)“意外”事故中，莉迪亞并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)死亡的恐懼反而她感受到了解脫。這種求死心理正是莉迪亞真自體對(duì)假自體剝削的反擊。在死亡前夕，莉迪亞開(kāi)始醒悟。她決心以自己最真實(shí)的樣子去生活。站在曾經(jīng)落水的碼頭她重新審視自己的內(nèi)心并許下了重新開(kāi)始的承諾。“她會(huì)告訴她的母親，夠了。就算她物理不及格，就算她永遠(yuǎn)當(dāng)不成醫(yī)生，那也沒(méi)關(guān)系。她還會(huì)告訴母親，還不算太晚。一切都不晚。她要把項(xiàng)鏈和書(shū)還給父親，她再也不會(huì)把只有撥號(hào)音的聽(tīng)筒扣在耳朵上，她再也不會(huì)假裝成另一個(gè)人了。從現(xiàn)在開(kāi)始，她要做她想做的事情。”她決心自己一個(gè)人撐著小船橫渡湖面游向碼頭，但不會(huì)游泳的她最終沉入湖底。在這場(chǎng)博弈中，莉迪亞的真自體最終還是沒(méi)能戰(zhàn)勝假自體，因此最后整個(gè)自體因?yàn)樗劳霰淮輾А?/p>

四.結(jié)論

從莉迪亞真假自體的形成、博弈到最終死亡的結(jié)果來(lái)看，莉迪亞的死亡有著必然性。非促進(jìn)性環(huán)境、并非足夠好的母親和父親都在無(wú)形中培育了莉迪亞的順從性虛假自體使得其真實(shí)自體被其掩蓋和隱藏。隨著莉迪亞個(gè)人人格的成長(zhǎng)，其真實(shí)需求和真實(shí)自體呼之欲出，這種不健康的心理防御機(jī)制必然走向崩塌導(dǎo)致其死亡。莉迪亞的死亡結(jié)局提醒我們，單方面的假自體無(wú)法真正參與親密家庭關(guān)系，真假自體必須作為一個(gè)平衡的整體在個(gè)體身上共存，并最終在成長(zhǎng)的良性互動(dòng)關(guān)系即促進(jìn)性環(huán)境中培育出真正健全的人格。

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作者簡(jiǎn)介：聶曉（1993-），女，漢族，湖北省黃岡市人，學(xué)生，研究生在讀，單位：武漢理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：英美文學(xué)。