楊波
摘要:在新課程改革背景下,對于教學(xué)重點的轉(zhuǎn)移,讓任課教師的教學(xué)方式發(fā)生了很大的變化,學(xué)生課堂聽課的過程中,也能夠有自主學(xué)習(xí)的空間,學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,對于學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力的提高,有非常大的幫助,在高中階段的學(xué)習(xí)中,學(xué)生可以在分配學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中,對于自己的學(xué)習(xí)素養(yǎng)進行全面的提升,在將情境教學(xué)運用在課堂中的時候,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,因此,本文就情境教學(xué)在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用,進行分析總結(jié),并提出建議。
關(guān)鍵詞:高中政治;情境教學(xué);生活案例;問題意識;體驗活動
在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中,課堂中教學(xué)環(huán)境的完善,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可以得到有效的鞏固,教師在創(chuàng)設(shè)問題教學(xué)情境的過程中,對于學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性也可以進行有效的加強,在高中時期,無論是教師還是學(xué)生,壓力都是非常大的,學(xué)生在掌握良好學(xué)習(xí)方式的同時,也需要對于自己的學(xué)習(xí)情緒進行合理的消化,這樣才可以有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)進度,讓學(xué)生在各個科目課堂的學(xué)習(xí)中,保持良好高效的學(xué)習(xí)狀態(tài),教師在將情境教學(xué)的模式,運用在政治教學(xué)課堂中的時候,就需要開展角色扮演活動,以此來豐富學(xué)生對于知識內(nèi)容的感性認知,從而有效的提高學(xué)生在政治課堂學(xué)習(xí)中,所獲得的趣味性,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
一、結(jié)合生活案例
在結(jié)合教學(xué)案例進行知識內(nèi)容講解的過程中,教師需要突出學(xué)生對于知識理解的層次性,這樣才可以讓學(xué)生運用自己所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,對于案例中的問題進行合理的解答,教師在高中政治教學(xué)中,也需要創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境,在提高學(xué)生對于知識內(nèi)容應(yīng)用意識的過程中,開展不同的體驗教學(xué)活動,鞏固學(xué)生對于知識內(nèi)容的掌握,教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過程中,也需要考慮課堂中的實際教學(xué)情況,對于知識內(nèi)容的講解順序進行合理的安排。
例如,在教授學(xué)生學(xué)習(xí)“民主監(jiān)督:守望公共家園”這一章節(jié)內(nèi)容時,可以先讓學(xué)生了解公民的權(quán)利都有哪些,教師在結(jié)合生活中的案例進行知識內(nèi)容講解的過程中,也可以提高課堂教學(xué)的趣味性,在我國人民是可以舉報官員的,這是因為人民具有監(jiān)督權(quán),教師可以讓學(xué)生對于具體的含義進行討論,我們對于任何國家機關(guān)和國家工作人員,有提出批評和建議的權(quán)利,教師在對于學(xué)生進行理論概念知識內(nèi)容分析的過程匯總,也可以結(jié)合生活中的教學(xué)案例,通過構(gòu)建情境教學(xué)的方式,讓學(xué)生對于公民行使監(jiān)督權(quán)的合法渠道進行了解,一共是四種,信訪舉報制度,人大代表聯(lián)系群眾制度,輿論監(jiān)督制度,在讓學(xué)生討論這幾種方式的不同區(qū)別的過程中,教師也可以讓學(xué)生進行實際的演示學(xué)習(xí),從而有效的發(fā)揮情境教學(xué)模式的作用。
二、培養(yǎng)問題意識
在培養(yǎng)學(xué)生政治問題意識的過程中,教師都需要開展不同類型的實踐教學(xué)活動,創(chuàng)設(shè)問題教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)欲望,因為化學(xué)知識內(nèi)容的實踐性是非常強烈的,教師在結(jié)合不同的教學(xué)案例,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過程中,就可以考慮學(xué)生對于知識內(nèi)容的實際接受能力,在優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的過程中,也需要培養(yǎng)學(xué)生的個人學(xué)習(xí)素質(zhì),教師在高中政治教學(xué)中,通過結(jié)合社會中的熱點,也可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
例如,在教授學(xué)生學(xué)習(xí)“文化與社會”這一章節(jié)內(nèi)容時,教師可以先讓學(xué)生了解文化現(xiàn)象的特點都有哪些,在開展教學(xué)活動的過程中,也可以讓學(xué)生通過討論交流的形式,對于文化的特點進行總結(jié),無時不在人人都有,形式多樣,不同區(qū)域的特色是不同的,教師在講解文化含義的過程中,也可以讓學(xué)生從不同的方面進行學(xué)習(xí)和了解,文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動,以及產(chǎn)品,其中意識形態(tài)指的就是世界觀、人生觀和價值觀,三觀也是人們文化素養(yǎng)的核心和標志,而非意識形態(tài)指的是自然科學(xué)和技術(shù),語言和文字等,因為文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式,教師就可以讓學(xué)生進行舉例說明,比如理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。
三、開展角色體驗活動
學(xué)生在政治課堂的學(xué)習(xí)中,對于知識內(nèi)容的運用意識,并不是特別的強烈,在參與實踐活動的過程中,也不能熟練的分別不同的學(xué)習(xí)道具,教師在結(jié)合角色扮演創(chuàng)設(shè)情境的過程中,就可以先對于學(xué)生的主體學(xué)習(xí)意識進行有效的強化,這樣才可以提高課堂中的教學(xué)效果,通過將情境教學(xué)方式運用在高中政治課堂中,也可以開展不同類型的體驗教學(xué)活動。
例如,在教授學(xué)生學(xué)習(xí)“在文化生活中選擇”這一章節(jié)內(nèi)容時,可以先讓學(xué)生在課下的時間搜集一定的學(xué)習(xí)資料,教師通過換燈片的形式,可以展示課堂中的講解內(nèi)容,以及對于學(xué)生的自學(xué)要求,先進的健康的文化,可以豐富文化的景觀,促進社會的發(fā)展,落后的腐朽的文化,污染文化環(huán)境,是危害社會的發(fā)展,在當(dāng)今社會中,先進的文化與落后的文化,以及腐朽的文化是共存的,教師需要讓學(xué)生了解到這是個客觀的事實,雖然我們總是希望生活中充滿陽光,希望陽光總會伴隨著陰影,教師在運用情境教學(xué)的過程中,也可以發(fā)揮學(xué)生的認知學(xué)習(xí)優(yōu)勢。
總而言之,在當(dāng)前的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生對于自己的學(xué)習(xí)效果并沒有一個準確的認知,有的學(xué)生是盲目自信,有的學(xué)生卻是極度自卑,無論是哪一種,都是處于學(xué)習(xí)的極端,對于學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高,都是沒有任何實質(zhì)性的幫助的,教師在高中政治教學(xué)中,在了解學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的情況下,就需要結(jié)合社會中的事件,培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀念,讓學(xué)生可以正視自己在學(xué)習(xí)中的問題,從而對于自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進行有效的調(diào)整,推進教學(xué)活動的有效開展。
參考文獻
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