身臨其境

馬香平 袁鄧凱 任艷

摘要：教師在高中音樂(lè)鑒賞課上使用“身臨其境”的方法讓學(xué)生對(duì)置身音樂(lè)情境之中，產(chǎn)生情感上的觸動(dòng)，從而對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，音樂(lè)鑒賞課的目標(biāo)達(dá)成。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)鑒賞;身臨其境;學(xué)生為本

目前，隨著新課程改革的逐步深入，大多數(shù)學(xué)校和教師都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)鑒賞課的重要以及音樂(lè)鑒賞的真正內(nèi)涵，在課堂中也有很多對(duì)新課改的實(shí)踐，教學(xué)的局面較之以前有很大的改善。但我們不得不說(shuō)，目前的情況仍不容樂(lè)觀，老師想抓住學(xué)生的心，但上的菜很多時(shí)候不是學(xué)生喜歡或能夠接受的，學(xué)生內(nèi)心十分喜歡音樂(lè)，卻只停留在簡(jiǎn)單的層面上，欣賞經(jīng)典作品始終找不到突破口。從深層次挖掘?qū)W生在音樂(lè)鑒賞課中不感興趣的原因，找出一些能夠培養(yǎng)學(xué)生欣賞經(jīng)典音樂(lè)作品興趣的方法，我覺(jué)得這至關(guān)重要。

著名音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，是把音樂(lè)的魅力傳送給他們的先決條件。音樂(lè)教學(xué)就應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理需求，以科學(xué)、合理、行之有效的教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)的王國(guó)，領(lǐng)悟音樂(lè)藝術(shù)的美。

為此，幾年來(lái)，我一直將培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂(lè)的興趣作為自己努力的重要方向，經(jīng)過(guò)多次研究、探討、實(shí)踐，總結(jié)出一套行之有效的辦法，它就是-----身臨其境。意即無(wú)論以哪種形式上課，無(wú)論聽(tīng)什么音樂(lè)，都讓學(xué)生可以暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)，到達(dá)一個(gè)意境里面。

身臨其境，調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、感受音樂(lè)、用音樂(lè)美化和豐富人生的前提。這樣的學(xué)習(xí)不但輕松快樂(lè)，而且達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、樹(shù)立正確的審美理想、提高音樂(lè)審美能力、陶冶學(xué)生高尚情操的目的，為學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)音樂(lè)教育教學(xué)的新局面。

讓學(xué)生“身臨其境”，我主要從以下幾個(gè)方面入手：

一、觸覺(jué)、視覺(jué)在先，聽(tīng)覺(jué)在后。

現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)觀念的核心是以學(xué)生為本，所以一節(jié)成功的欣賞課必須是學(xué)生主動(dòng)去聽(tīng)，想去聽(tīng)，才能達(dá)到效果。我嘗試在真正聽(tīng)覺(jué)形成之前，先進(jìn)行觸覺(jué)和視覺(jué)的刺激。如果這節(jié)課欣賞二胡曲，老師就拿把二胡上課，這樣學(xué)生一下子會(huì)覺(jué)得音樂(lè)真實(shí)起來(lái)。老師先到學(xué)生們中間，讓學(xué)生自己去接觸，甚至讓學(xué)生拿著琴做演奏的樣子，簡(jiǎn)單的拉弓，揉弦都可以。鼓勵(lì)多個(gè)學(xué)生接觸樂(lè)器，并試著演奏樂(lè)器，即使不悅耳的聲音，也會(huì)在學(xué)生心中留下非常深刻的印象。經(jīng)過(guò)觸覺(jué)視覺(jué)的刺激，聽(tīng)覺(jué)就會(huì)變得主動(dòng)起來(lái)，即從心底會(huì)產(chǎn)生一種渴望，真正的二胡樂(lè)聲是什么感覺(jué)，這時(shí)再去聽(tīng)樂(lè)曲，也就水到渠成（如果老師或班里有同學(xué)能演奏最好，讓學(xué)生感覺(jué)音樂(lè)就在身邊。）

二、畫(huà)面或故事在先，音樂(lè)在后。

畫(huà)面或故事永遠(yuǎn)比純音樂(lè)吸引人，所以以視頻的方式將音樂(lè)呈現(xiàn)會(huì)得到意想不到的效果。如果講某地區(qū)民歌，那就找到有關(guān)該地區(qū)的人、或環(huán)境以及有本土民歌出現(xiàn)的影視片段，與故事情節(jié)相連，民歌就一下子鮮活起來(lái)，是生動(dòng)的旋律。比如在講《高亢的西北腔》一課，教師找到電影《信天游》，影片以一張張西北窮苦人民的照片開(kāi)始，接著又大篇幅描寫(xiě)了西北高原的地形，汽車(chē)沿著峭壁行走，學(xué)生一片唏噓，仿佛真走進(jìn)大西北。這時(shí)欣賞歌曲----《走西口》，這首歌來(lái)源于電視劇《血色浪漫》的插曲，里面的場(chǎng)景是地道的黃土高坡，主人公就站在兩個(gè)高高的土坡上對(duì)唱，聲音高亢嘹亮，學(xué)生非常震撼，接著老師講西北民歌的特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生已經(jīng)能爭(zhēng)先恐后站起來(lái)說(shuō)了，而且學(xué)生能夠討論分析歌曲特點(diǎn)形成緣由，總結(jié)了聲音的特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐娜撕偷乩憝h(huán)境都有非常重要的聯(lián)系。這是學(xué)生探索性學(xué)習(xí)的生動(dòng)表現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)自然順利達(dá)成。

三、情感調(diào)動(dòng)在先，欣賞作品在后。

音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，給人們一個(gè)馳騁想象的空間是音樂(lè)的獨(dú)特魅力。它能觸碰人心底最柔軟的那根弦。音樂(lè)無(wú)國(guó)界，通過(guò)音樂(lè)，我們仿佛看到了也許早不在人世的作者，也感受到了他的喜怒哀樂(lè)?？梢哉f(shuō)誰(shuí)真正引發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的情感，誰(shuí)就是上好音樂(lè)鑒賞課的勝利者。比如，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，在把教學(xué)內(nèi)容定為欣賞莫扎特的某一作品的同時(shí)，我將莫扎特本人及作品風(fēng)格特點(diǎn)作為重點(diǎn)內(nèi)容。課題定為《獨(dú)一無(wú)二莫扎特》，一個(gè)“獨(dú)一無(wú)二“的形容，引發(fā)了學(xué)生的興趣，一個(gè)個(gè)為什么的表情出現(xiàn)在學(xué)生的臉上，又以傅雷“沒(méi)有一個(gè)作曲家的音樂(lè)比莫扎特的更接近天籟了”這句話展開(kāi)，分析了莫扎特的獨(dú)一無(wú)二之處。作者本人的傳奇經(jīng)歷是一大亮點(diǎn)，而莫扎特效應(yīng)及莫扎特的音樂(lè)被大量作為胎教音樂(lè)成為又一大亮點(diǎn)，這幾點(diǎn)無(wú)不很有力的吸引著學(xué)生，豎起耳朵，靜等音樂(lè)響起。也是前面幾條因素引發(fā)了學(xué)生對(duì)作者特有的情感，才使后面的欣賞音樂(lè)環(huán)節(jié)順利推動(dòng)。當(dāng)莫扎特歡快跳躍的旋律響起時(shí)，學(xué)生用心傾聽(tīng)的表情告訴我他們的心和莫扎特在一起。如果沒(méi)有前面的幾個(gè)鋪墊，先聽(tīng)樂(lè)曲的話，老師再生動(dòng)的語(yǔ)言也無(wú)法讓學(xué)生去接近莫扎特，去耐心的聽(tīng)完他們覺(jué)得“不好聽(tīng)”的曲子。

音樂(lè)教師的基本責(zé)任和義務(wù)是“使每一位學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)得到提高并使他們終生喜愛(ài)音樂(lè)”。讓每位學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功，享受快樂(lè)，是我們音樂(lè)教師關(guān)注的焦點(diǎn)和努力的方向，也體現(xiàn)了當(dāng)今素質(zhì)教育的真諦。“身臨其境”使學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)真正成為體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，真正喜歡這些經(jīng)典作品，通過(guò)學(xué)生主體參與和體驗(yàn)，感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，勇于探究，并將這些優(yōu)秀的音樂(lè)文化傳承下去。

（新密市第二高級(jí)中學(xué)）