李大舉

摘要：我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，少數(shù)民族是我國(guó)重要的組成部分，農(nóng)村少數(shù)民族受當(dāng)?shù)丨h(huán)境與經(jīng)濟(jì)條件等因素的限制，缺乏對(duì)外界的清晰認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致其無法做出較為準(zhǔn)確的判斷，在民族文化自信與個(gè)人自信上稍有不足，現(xiàn)階段國(guó)家大力支持發(fā)展農(nóng)村少數(shù)民族教育，為農(nóng)村少數(shù)民族的發(fā)展提供了良好的條件，筆者集合個(gè)人的精力在此簡(jiǎn)要談?wù)劚救藢?duì)全面提升農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生自信心之策略的觀點(diǎn)與看法。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);少數(shù)民族;自信心;策略

農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生自信心培養(yǎng)受諸多因素的限制，出現(xiàn)了較多的問題。受歷史因素的影響，少數(shù)民族所在地區(qū)多為山區(qū)林地，為不受外界戰(zhàn)亂等影響，歷史中少數(shù)民族會(huì)選擇與外界聯(lián)系較少的地區(qū)，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代的農(nóng)村少數(shù)民族仍然收到自然地理?xiàng)l件的限制，對(duì)外界的聯(lián)系較少，現(xiàn)在大數(shù)據(jù)化的時(shí)代，信息決定著很多事情，農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)無法獲取足夠多的信息，對(duì)自身與外界沒有客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，容易受自身經(jīng)濟(jì)條件等限制，對(duì)自身與外界抱有偏見性的評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)。

一、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感

少數(shù)民族的文化是中華文化重要組成部分，少數(shù)民族的文化與中華文化是個(gè)性與共性的關(guān)系，教師要讓學(xué)生清楚的意識(shí)到少數(shù)民族文化的重要性，自己作為少數(shù)民族群體對(duì)中國(guó)發(fā)展的重要性。在日常的校園教育中要引入一些“文化自信”與“文化自覺”相關(guān)的內(nèi)容，筆者認(rèn)為教師可以采用在農(nóng)村少數(shù)民族的德育教育中融入一些對(duì)學(xué)生的民族文化教育，如普及民族文化知識(shí)，了解自身民族語言、習(xí)俗等內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門的思想建設(shè)，如筆者會(huì)為學(xué)生們播放一些關(guān)于民族文化的紀(jì)錄片，從紀(jì)錄片中可以從他們的角度了解農(nóng)村少數(shù)民族的文化內(nèi)容，讓學(xué)生們意識(shí)到國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的重視，同時(shí)，筆者還會(huì)播放一些中國(guó)崛起等內(nèi)容的紀(jì)錄片，讓學(xué)生們了解中國(guó)的強(qiáng)大，讓學(xué)生樹立起“生為中國(guó)人，我很自豪”的觀念，在面對(duì)不良文化與一些不好言論時(shí)，能夠時(shí)刻相信自己的祖國(guó)，保持自己強(qiáng)烈的民族自信。民族文化的認(rèn)同感不僅是指農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化的認(rèn)同感，更是對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，越是民族的，越是世界的，教師的教學(xué)中也可以融入一些介紹國(guó)家或者民族強(qiáng)大的內(nèi)容，如在學(xué)習(xí)語文或者科學(xué)時(shí)，教師可以為學(xué)生們科普中國(guó)“基建狂魔”的由來與發(fā)展。

二、建設(shè)良好的校園環(huán)境

若想幫助農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生樹立良好的自信心，學(xué)校應(yīng)為其提供良好的環(huán)境氛圍，環(huán)境影響人的行為與觀念，良好的校園環(huán)境能夠潛移默化的影響學(xué)生的內(nèi)心，筆者建議教師可以采用舉辦文化節(jié)，民族文化展覽等活動(dòng)。文化節(jié)的內(nèi)容是讓學(xué)生3人一組，每組扮演56個(gè)民族中的一個(gè)，由于涉及到的人數(shù)較多，教師可以分幾次活動(dòng)，直至學(xué)生將56個(gè)民族全部扮演完畢，如班上有36名學(xué)生，可以分為12組，活動(dòng)可分5次完成，至于扮演哪個(gè)民族，可以根據(jù)學(xué)生的喜好而定，在準(zhǔn)備之前要做好統(tǒng)計(jì)，以免發(fā)生內(nèi)容重合，這樣做的目的是為了讓學(xué)生多加了解少數(shù)民族的文化，同時(shí)這種文化節(jié)的舉行也有利于帶動(dòng)學(xué)校的氛圍，其中，有的同學(xué)經(jīng)過大量的調(diào)查將自己所代表的民族服裝與飲食用紙做了出來，還附上精美的講解，有的同學(xué)則是將自己代表民族地區(qū)的地形用各種材料做了出來，讓學(xué)生們直接感受到了還民族的文化特征與自然地理之間的關(guān)系;除了舉辦文化節(jié)，教師還可以帶領(lǐng)本班學(xué)生組織一場(chǎng)少數(shù)民族文化展覽會(huì)，將學(xué)生們制作的、收集到的可以代表自己民族的東西，用展覽的方式展示在校園里，如：維吾爾族的舞蹈、蒙古族的摔跤大會(huì)、傣族的潑水節(jié)等，皆是各個(gè)民族獨(dú)具特色的文化內(nèi)容。教師可以通過舉辦節(jié)日活動(dòng)的方式幫助學(xué)生在校園內(nèi)營(yíng)造良好的文化氛圍。

三、加強(qiáng)外界信息的了解

農(nóng)村少數(shù)民族最大的劣勢(shì)是相對(duì)封閉，對(duì)外界的接觸較少，國(guó)家為保證少數(shù)民族的利益，制定了一系列有助于少數(shù)民族發(fā)展的政策，學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生在這方面知識(shí)的了解，同時(shí)還要加強(qiáng)與外界環(huán)境的接觸與了解，了解外界對(duì)少數(shù)民族的客觀評(píng)價(jià)，通過社會(huì)上的反應(yīng)樹立學(xué)生的民族自豪感。農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)受經(jīng)濟(jì)條件的影響，在接收外界信息時(shí)總是緩慢而稀少的，但隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，智能手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)了大山深處，讓更多的貧困地區(qū)享受到了科技帶來的方便，教師在培養(yǎng)學(xué)生自信心時(shí)也可以利用現(xiàn)在發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，如教師可以利用微視頻將農(nóng)村少數(shù)民族的日常生活展現(xiàn)給大家，通過這種方式與外界交流，獲取外界的信息，讓學(xué)生們了解到外界對(duì)自己民族與所在地區(qū)的看法，少數(shù)民族獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)，使其在面對(duì)大眾時(shí)，總是能收到一些鼓舞的話語，教師可以將這些話語整理出來，讀給學(xué)生聽，讓學(xué)生感受到來自外界的接納，樹立起更強(qiáng)法自信心。

四、總結(jié)

總之，農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生自信心的建立是中華民族自強(qiáng)、自信、自立的重要方面之一，農(nóng)村少數(shù)民族群體在經(jīng)濟(jì)方面處于弱勢(shì)，為彌補(bǔ)這方面帶來的不足，促進(jìn)中國(guó)教育的平等，在農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生的人格培養(yǎng)上要注入較多的精力與內(nèi)容，自信是人發(fā)展道路上不可或缺的重要因素，經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生更是如此，望諸位教育工作者能夠積極地投身于農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生的自信心教育，促進(jìn)我國(guó)新一代社會(huì)主義接班人的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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貴州省六盤水市鐘山區(qū)大灣鎮(zhèn)臘寨小學(xué)