黃愛軍
摘要:鑒于小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的問題,為了使學(xué)生掌握基本的漢語素養(yǎng),筆者主要采用情境教學(xué),結(jié)合詩詞和繪畫,詩中的聲音,電影和電視的復(fù)制,真實(shí)的閱讀,想象力的啟發(fā),單詞分析和句子分析。親近自然,想象詩詞,繪畫詩詞,唱歌詩等十種角色扮演教學(xué)方法,逐漸培養(yǎng)了學(xué)生的漢語素養(yǎng)和詩性氣質(zhì),增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的興趣。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文; 古詩文; 情境教學(xué)
一、實(shí)踐操作
(一)利用現(xiàn)代技術(shù)手段拓寬情境化教學(xué)之路
1. 詩中有畫,用畫作感受古詩文的美
詩是一幅美麗的文字圖畫,一首詩是一幅圖畫。只有理解了這首詩,您才能描述出這幅美麗的圖畫。從單詞到圖片的轉(zhuǎn)換需要藝術(shù)處理,因此在此過程中,教師可以將古代詩歌具體化和形象化,并用它們來構(gòu)思。例如,白居易的《池上》是描述情境的最佳詩歌之一。 “小寶寶扶著小船,偷偷地把白蓮子帶回來。浮萍不知不覺中隱藏的痕跡?!弊髡哂糜哪奈淖置枋隽四莻€(gè)孩子偷了白蓮花,但沒有發(fā)現(xiàn)浮萍已經(jīng)悄悄地暴露了他的蹤跡。為學(xué)生創(chuàng)造這樣的環(huán)境。學(xué)生可以在詩歌中更好地了解孩子的心情,了解孩子的秘密歡樂的心情,并為浮萍悄悄地暴露自己的蹤跡鋪平道路。
2. 詩中有聲,用音樂感受古詩文的情感
詩文是修飾過的語言,講究平仄押韻的,讀起來自然朗朗上口,與音樂的押韻節(jié)奏不謀而合。在古詩文教學(xué)中可利用多媒體把古詩文配樂展示出來。比如在每日課前,可以全班先聽一首古典詩歌,利用學(xué)生熟悉的現(xiàn)代流行音樂,讓他們更直觀感知古詩文的美,如此就不會覺得古詩枯燥乏味。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》:“明月幾時(shí)有,把酒問青天。”飲一杯濁酒,對酒當(dāng)歌,人生幾何,讓學(xué)生體會古人的豪邁,感受“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿。用古詩詞直接成曲,這樣才能拉近與學(xué)生的距離,讓孩子們覺得古詩離我們真的不遠(yuǎn)。
3.詩中有像,用影像再現(xiàn)古詩文的歷史
很多詩歌都有現(xiàn)成的視頻,講述作者的生平、古詩文背景以及詩文的發(fā)展過程。利用學(xué)生熟悉、喜歡的影視,將古板的古詩文以有趣,輕松的方式娓娓道來?!缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,大力推進(jìn)多媒體在教學(xué)過程中的應(yīng)用,促進(jìn)現(xiàn)代信息與學(xué)科的整合,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)呈現(xiàn)方式的多樣化、立體化。
(二)真情流露,是感知古詩文最重要的途徑
1. 真情品讀吟誦,與詩人對話
話說:“一千個(gè)讀者,有一千個(gè)哈姆雷特”,每首詩有每首詩的意境,只有深入了解了才可以更好地理解。品讀詩是鑒賞詩歌的第一步,當(dāng)你的真情與詩人的真情產(chǎn)生碰撞,這就達(dá)到了效果,說明你正與詩人在進(jìn)行對話。都說讀一本好書就是與一位智者在進(jìn)行交流,讀懂一首好詩也一樣,只有當(dāng)你真情流露,品讀好詩歌后,你才會理解詩人的處地,才可以和詩人共鳴,詩人即你,你即詩人。
2. 激發(fā)想象
適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生遐想是情境化教學(xué)的一大法寶,學(xué)生透過詩文遐想更多情境,這不正是激發(fā)孩子們的想象力嗎?當(dāng)吟唱“大漠孤煙直,長河落日圓?!边@樣氣勢恢宏的詩句,孩子們的心境自然也就寬廣了,同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo),讓孩子們自己想象,一望無際的大沙漠,圓圓的夕陽西下。當(dāng)學(xué)生已想象這樣的場景,再渲染詩人的感情,即使夕陽西下,但是氣勢也依然很恢宏,有“廉頗老矣,尚能飯否”的雄心壯志。
3. 品詞析句,入情入境
古詩的詞以精煉、韻美著稱,常常會有幾個(gè)詞語就能表現(xiàn)出很深遠(yuǎn)的意境。在情境化教學(xué)中,不單單需要從大的方向來品讀詩文,我們可以從每一個(gè)字、每一個(gè)詞來品詞析句。比如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》:“古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯?!惫诺?、瘦馬、斷腸人這幾個(gè)詞無不體現(xiàn)蕭瑟。通過品讀這樣一個(gè)個(gè)詞語,讓學(xué)生更深入意境,有自身獨(dú)特的見解,這不就是讀書的最好效果嗎?
(三)活動拓展是情境化教學(xué)的壓艙石
1. 角色扮演
在品讀詩文的過程中,單純從文字來進(jìn)行品讀,思維方式還是比較局限的,因?yàn)槟銦o法真正意義站在詩人的角度來感受,但是當(dāng)學(xué)生作為主角深入體驗(yàn)時(shí),讓學(xué)生成為真正的詩人,這時(shí)候才能更好地體會古詩詞的意境。
筆者班級學(xué)生在一年一度的元旦文藝晚會上,用舞臺演繹了一場可歌可泣的岳家軍奮勇殺敵、岳飛英勇報(bào)國的戰(zhàn)爭場面,學(xué)生們手持“馬鞭”,策“馬”奔騰,塵土飛揚(yáng),氣壯山河,憑欄遙望,在這樣的角色扮演中,學(xué)生們真正感受到了當(dāng)時(shí)岳家軍的英勇無畏,岳飛的義無反顧和英雄氣概,愛國之情油然而生。
2. 走進(jìn)大自然,身臨其境
大自然是我們的朋友,我們要親近它,走進(jìn)它。正如王維的《山居秋暝》:“空山新雨后,天氣晚來秋。”經(jīng)歷一場春雨,空氣清新自然。只有當(dāng)學(xué)生真正體會了雨后空氣的清新感,學(xué)生才會有這樣的心境。
要求學(xué)生背誦積累此首古詩時(shí),如遇下雨,必會邀請學(xué)生戶外走走,親身感受春雨的新鮮。
二、策略的分析
(一)興趣與習(xí)得共贏
培養(yǎng)興趣是教學(xué)的最終目的。運(yùn)用各種教學(xué)方法進(jìn)行語境解釋,激發(fā)想象力,并使學(xué)生愛上古詩并創(chuàng)作詩歌。每個(gè)人都是小詩人。借助語境活動,不僅可以激發(fā)學(xué)生對古詩的記憶和積累的興趣,而且可以提高學(xué)生的現(xiàn)場反應(yīng)能力和心理承受力,從而增強(qiáng)他們對古詩積累的決心。
(二)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性
情境化教學(xué)從傳統(tǒng)的教學(xué)活動,以教為主、學(xué)為輔的模式中擺脫出來。讓學(xué)生更主動地學(xué)習(xí)古詩文,從被動到主動地學(xué)習(xí)是量變到質(zhì)變的過程,是破繭成蝶的飛躍,也是學(xué)生學(xué)習(xí)由被動接受到主動思考的突破。以此形成學(xué)生和教師同時(shí)得到發(fā)展的良性循環(huán),更主要的是以輕松、靈活、實(shí)效的活動載體和模式,情境中學(xué)習(xí),交流中思辨,體驗(yàn)中成長,優(yōu)化了古詩詞教學(xué),真真正正地做到以學(xué)定教。
(三)成長與反思共存
小學(xué)語文情境化教學(xué)可以更形象地讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣,從而對古詩文的學(xué)習(xí)從最開始的枯燥感到歡喜感,學(xué)習(xí)有了興趣,學(xué)習(xí)的主動性就自然上來了。
各種形式對學(xué)生的學(xué)習(xí)會有一定影響嗎?在各種活動中,一些學(xué)生提高了自己的學(xué)習(xí)主動性,但仍然有個(gè)別學(xué)生參與得較少。盡管個(gè)別學(xué)生參加,觀看戰(zhàn)斗和體驗(yàn),但繁榮之后仍然會保持沉默。這是作者仍然需要思考,關(guān)注和優(yōu)化的地方。
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河南省焦作市學(xué)生路小學(xué)