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      論哈代作品中的“霧”意象

      2020-09-10 21:53:52李小慧
      教學(xué)博覽 2020年29期
      關(guān)鍵詞:亞雷德伯裘德

      李小慧

      【摘要】19世紀(jì)維多利亞文學(xué)中出現(xiàn)了大量的“霧”意象。在哈代的《德伯家的苔絲》和《無(wú)名的裘德》中 “霧”這一意象頻繁出現(xiàn),它與與人物悲劇命運(yùn)有緊密的關(guān)系,“霧”是主人公們不同的精神狀態(tài)和命運(yùn)軌跡的象征,為主人公的悲劇命運(yùn)做鋪墊。通過(guò)對(duì)“霧”的描寫,哈代既反映了環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響,也展示出其精湛的藝術(shù)技巧。

      【關(guān)鍵字】德伯家的苔絲;無(wú)名的裘德;霧;意象;悲劇命運(yùn)

      長(zhǎng)期以來(lái),霧都是倫敦的一大特色,特別是隨著工業(yè)革命的進(jìn)行,英國(guó)維多利亞時(shí)期是霧霾猖獗時(shí)期,此時(shí)也正是長(zhǎng)篇小說(shuō)興起的時(shí)代。彌漫的霧引起了許多作家的注意,進(jìn)而進(jìn)入了文學(xué)的世界。《德伯家的苔絲》和《無(wú)名的裘德》是哈代最重要的作品,其中反復(fù)出現(xiàn)了“霧”的意象,而這些“霧”的意象,與人物的悲慘命運(yùn)緊密相關(guān)的,也成為情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)力。

      一、遮蔽視線的障礙物

      霧,作為水的衍化意象,擁有和“水”意象同樣的哀婉,又有“水”意象所沒有的更濃重的憂郁與壓抑。這里所指的霧,既指清晨或傍晚彌漫于空中的迷霧,又指大水之上白茫茫的霧氣。在苔絲與亞雷·德伯相遇的過(guò)程中,常常會(huì)出現(xiàn)霧。在霧中苔絲走到鎮(zhèn)上,在一個(gè)私人小舞會(huì)上,因?yàn)樘旌诤陀徐F,苔絲怕自己不認(rèn)得路所以不敢一個(gè)人離開,但后來(lái)與卡爾等人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),使她必須離開,正在她想要離開但卻愁于只身一人時(shí),亞雷·德伯出現(xiàn)了并且表示愿意“幫助”苔絲回去。彌漫的霧氣使苔絲看不清回家的路,孤獨(dú)無(wú)助的苔絲不得不接受亞雷·德伯的幫助,這是后來(lái)苔絲失貞的前奏,也是“霧”導(dǎo)致的苔絲踏上厄運(yùn)的第一步。苔絲在亞雷·德伯的帶領(lǐng)下“往回走”,但是彌漫的薄霧遮蔽了苔絲的視線,使苔絲看不清路,所以苔絲并沒有意識(shí)到自己正被帶往一個(gè)怎樣的深淵,從而使亞雷·德伯的陰謀進(jìn)一步得以得逞。如“寶貝兒,就是晴天,你自己也走不回去。我對(duì)你實(shí)說(shuō)了吧,咱們離純?nèi)鸺惯h(yuǎn)著呢?,F(xiàn)在霧氣越來(lái)越大,你就是在這些大樹中間,走上好幾個(gè)鐘頭,你也走不出這座樹林子去。”“你要不用人幫忙,自己走回純?nèi)鸺梗鞘寝k不到的,因?yàn)槔蠈?shí)說(shuō),親愛的,由于這片霧氣,什么東西都看不見,連我自己都辨不清咱們到底在什么地方?!保ā短z》P87)越來(lái)越濃的霧成了亞雷·德伯成功為自己開脫和留住苔絲的借口,既使得自己的行為看上去是那樣理所當(dāng)然,也使得單純的苔絲無(wú)法一個(gè)人離開,不得不聽信亞雷·德伯的話?!八雅谒砩夏羌庖碌募~子,在她的肩頭上給她扣好了,起身走進(jìn)那一張一張霧氣織成的網(wǎng)羅里面,那一張一張的網(wǎng)羅,已經(jīng)變成了樹木中間一片一片的紗幕了。”被霧氣織成的網(wǎng)羅籠罩起來(lái)的不僅是森林,還有純潔的苔絲。而籠罩住森林的霧,也是飄忽不定的籠罩著苔絲的厄運(yùn)的象征,是苔絲無(wú)法與之抗衡的。

      這次不幸發(fā)生后,苔絲便離開了亞雷·德伯,他們?cè)俅蜗嘤鰰r(shí),便是安璣離開苔絲之后。苔絲在尋求公婆幫助無(wú)果后踏上了回程,又是一個(gè)有霧的天氣。然而不幸地是,苔絲在回程又一次遇到了亞雷·德伯。此時(shí)的亞雷·德伯已經(jīng)變成了一個(gè)傳道士,看似洗心革面,實(shí)則道貌岸然,很快便再次對(duì)苔絲圖謀不軌。而當(dāng)時(shí)的苔絲失去了父親,離開了安璣,正處于貧困交加,孤獨(dú)無(wú)助之中,于是為了家人,不得不再一次接受亞雷·德伯的幫助,再一次踏上了厄運(yùn)的深淵。這樣一次又一次的苦難遭遇是苔絲最后奮起反抗的重要原因之一。而“霧”,在此時(shí)也為亞雷·德伯的第二次陰謀起到了推波助瀾的作用。

      在上述情節(jié)中,從始自終都存在的“霧”使得苔絲沒有機(jī)會(huì)看清前方的路,被迫地一步步走進(jìn)亞雷·德伯的陰謀,任由亞雷·德伯繼續(xù)參與自己的生命。苔絲與亞雷·德伯在一起時(shí)的霧,成功地遮蔽了苔絲的視野,使得苔絲沒有退路,一步步將苔絲向噩夢(mèng)逼近,是苔絲命運(yùn)悲劇的重要原因之一。

      彌漫的霧籠罩萬(wàn)物,使世界變得朦朧。在哈代筆下,時(shí)時(shí)縈繞的“霧”不僅遮擋了人們的視線,讓人們看不清前方的路,也蒙蔽了人們的雙眼,使人們不能對(duì)未來(lái)做出清晰的判斷。在《無(wú)名的裘德》中,“霧”同樣也遮蔽著裘德的視野。在裘德去基督寺之前,基督寺在他眼里是這樣的神圣?!办F這時(shí)越來(lái)越淡薄,透過(guò)它能看見太陽(yáng)?!薄鞍頃r(shí)天暗下來(lái),仍有一些薄霧,但除了下面鄉(xiāng)村較潮濕的地段和沿河流一帶,霧已消失了一些”(《裘德》P15)“這個(gè)旁觀者就那樣目不轉(zhuǎn)睛地盯著,直到窗戶和風(fēng)向標(biāo)失去了光澤,像熄滅的蠟燭一樣幾乎一瞬間暗下來(lái),那模糊的城市又籠罩在薄霧里。”(《裘德》P17)“他一盞燈也看不清,那地方上空只有一片光輝或一團(tuán)白晃晃的煙霧,后面是黑暗的天空,使那里的亮光和城市仿佛只有一英里遠(yuǎn)左右?!保ā遏玫隆稰18)以上幾處均是小說(shuō)開頭裘德在去基督寺之前,滿懷著對(duì)基督寺和上大學(xué)的期待和憧憬,但是他眼中的基督寺始終縈繞在迷霧中,縈繞的迷霧遮蔽了裘德的視線,是他并沒有看清基督寺的真面目。那時(shí)候的裘德充滿了報(bào)復(fù)與激情,靠著自己的努力不斷提升自己,學(xué)習(xí)知識(shí)?;剿乱恢毕窈J序讟且话愠霈F(xiàn)在裘德的夢(mèng)里,真正到達(dá)基督寺后,裘德才明白,基督寺并沒有像他想象的這么美好,而他兒時(shí)的偶像也已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)磨平了棱角,失去了曾經(jīng)的斗志與理想,最終裘德的大學(xué)夢(mèng)也沒有能夠?qū)崿F(xiàn)。

      二、虛無(wú)縹緲的未來(lái)的象征

      如《苔絲》中,苔絲與安璣在一起時(shí)的場(chǎng)景,苔絲與安璣相遇之后,走出了之前的陰影,以為和安璣能一起走向幸福、美好的未來(lái),而他們的未來(lái)卻并不是這樣如他們所意?!耙股珴u濃,六神無(wú)主的克萊走出門來(lái)進(jìn)入了暮靄里”《苔絲》P186)安璣告白,兩人之間的面紗揭開了。安璣以為自己將如意地迎娶心中純潔無(wú)瑕的苔絲,而他卻未曾想到未來(lái)他們二人將會(huì)遇到怎么樣的困境。苔絲在結(jié)婚的路上的美好憧憬,安璣帶給她的希望與新生。但是他們的婚姻生活并沒有他們想象的那樣美好與順利。在婚后不久,安璣知道了苔絲原先的不幸遭遇之后,并沒有原諒苔絲,而是由于世俗的偏見和傳統(tǒng)道德的束縛,離開了苔絲。當(dāng)他們?cè)僭谝黄饡r(shí),便是小說(shuō)的最后,經(jīng)歷了種種苦難的苔絲奮起反抗,殺了亞雷·德伯之后。與安璣重逢之后,苔絲度過(guò)了生命中最美好卻短暫的幸福時(shí)光,在這些日子里,在安璣和苔絲突破了所有世俗的偏見和道德的束縛而在一起,在他們決定放棄一切只和彼此在一起之后,他們所期待的未來(lái)的幸福仍是短暫和虛無(wú)的,他們很快就被人發(fā)現(xiàn)了。

      以上四處均是苔絲和安璣在一起,在他們向著內(nèi)心理想的未來(lái)前進(jìn)的路上出現(xiàn)的“霧”,而他們最終的結(jié)局卻是令人惋惜的,虛無(wú)縹緲的“霧”象征了虛無(wú)縹緲的未來(lái)。

      再如在《無(wú)名的裘德》中,“然后他轉(zhuǎn)過(guò)彎朝大教堂的院子走去,天空迷霧蒙蒙,他站在英國(guó)最優(yōu)美的那座建筑物的墻下,抬頭仰望著。他看見那座高大房屋的屋脊,屋脊之上尖塔高聳入云,它的尖端已被飄過(guò)的霧遮住不見了。”(《裘德》P143)裘德去梅爾切斯特找淑的路上,裘德以為淑拒絕了理查德的求婚,仍滿懷期待的去見善良、美麗、有思想的淑。而見到淑后,他才發(fā)現(xiàn),淑歡快活潑的勁頭蕩然無(wú)存,本來(lái)是婀娜多姿的體態(tài)現(xiàn)在變得平板呆直,原先對(duì)習(xí)俗的那種掩飾和敏感也不見了?,F(xiàn)實(shí)的淑與裘德理想中的模樣相差甚遠(yuǎn)?!斑@天寒冷而陰沉,冷濕的霧從雄壯龐大的泰晤士河飄過(guò)來(lái)穿過(guò)市鎮(zhèn)?!保ā遏玫隆稰325)裘德和淑經(jīng)過(guò)一次次的猶豫不定,終于決定結(jié)婚。他們以為自己已經(jīng)克服了內(nèi)心的恐懼,有信心和彼此一起幸福地過(guò)完下半生。然而到了教堂,過(guò)去不幸的婚姻帶來(lái)的后怕,和對(duì)于未來(lái)的恐懼,使得他們?cè)僖淮瓮丝s了。最終他們也沒有成為人們心中真正的、合法的夫妻,以至于后來(lái)淑的離開?!扒耙粌商斓偷乩锏臐忪F已經(jīng)往上彌漫到這里,草地上的樹叢積滿了霧,然后把它變成大顆大顆的露珠,像陣雨似的落下來(lái)?!笔ズ⒆拥拇驌簦沟檬缱兊妹孕欧饨?,她開始懷疑自己最初義無(wú)反顧地離開理查斯是不是正確的,孩子們的離去是不是對(duì)她的報(bào)復(fù)?,F(xiàn)實(shí)的打擊使她的觀念變得迷信封建,于是她決定與理查德復(fù)婚,但是淑也并沒有因此而變得心安。以上幾處《無(wú)名的裘德》中出現(xiàn)的“霧”均是在主人公朝著自己理想的未來(lái)前進(jìn)的路上出現(xiàn)的,但是主人公理想的未來(lái)往往并沒有如他們所想的那樣美好,往往是以悲劇結(jié)局。這里的“霧”與前文提到的《德伯家的苔絲》中的“霧”有著相似的意象,象征了虛無(wú)縹緲的未來(lái)。

      三、“霧”意象的作用:營(yíng)造氣氛、推動(dòng)情節(jié)

      在哈代的筆下,霧氣曾結(jié)成美麗動(dòng)人的珍珠,也曾是遮蔽人們視線的障礙物,也曾象征著虛無(wú)縹緲的未來(lái),不同時(shí)候出現(xiàn)的“霧”也有著截然不同的作用。

      (一)營(yíng)造憂郁氛圍

      霧,作為水的衍化意象,擁有和“水”意象同樣的哀婉,又有水意象所沒有的更濃重的憂郁與壓抑。一般來(lái)說(shuō),“霧”會(huì)給人帶來(lái)一種負(fù)面、消極的情緒或感受,《德伯家的苔絲》和《無(wú)名的裘德》中反復(fù)出現(xiàn)的“霧”能夠營(yíng)造出一種壓抑、沉重的氛圍,諸如孤獨(dú)、悲哀、痛苦等。如苔絲與亞雷·德伯在一起時(shí)頻繁出現(xiàn)的“霧”,營(yíng)造了陰郁的氛圍。再如《無(wú)名的裘德》小說(shuō)開頭便出現(xiàn)了灰暗陰冷的“霧”,由此奠定了小說(shuō)的悲劇基調(diào)。在《無(wú)名的裘德》中,在裘德滿懷期待地前往基督寺的路上,裘德和淑去看孩子們的墓地的路上出現(xiàn)的“霧”,除了象征虛無(wú)縹緲的未來(lái),也營(yíng)造出了一種陰郁、壓抑的氛圍,預(yù)示了裘德的悲劇結(jié)局,增加了小說(shuō)的悲劇意味。

      (二)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,深化人物形象。

      苔絲和亞雷·德伯在一起時(shí)頻繁出現(xiàn)的“霧”使得苔絲不得不一次次接受亞雷·德伯的幫助,從而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,使得亞雷·德伯的陰謀得以實(shí)現(xiàn),最終苔絲失貞,才會(huì)經(jīng)歷后來(lái)的所有不幸。由此,我們也才能更加深刻地認(rèn)識(shí)到亞雷·德伯的陰險(xiǎn)。在《無(wú)名的裘德》中,絕大多數(shù)的“霧”均出現(xiàn)在小說(shuō)中主人公向著自己理想的未來(lái)前進(jìn)的時(shí)候,如裘德去基督寺的路上,裘德去找淑的路上,淑為了贖罪重新和理查斯結(jié)婚的路上。這些不約而同地出現(xiàn)在主人公們滿懷希望地向未來(lái)前進(jìn)路上的“霧”,主人公滿心的期待與“霧”所預(yù)示的未來(lái)的悲劇形成鮮明的對(duì)比,更加深刻地塑造了悲劇的人物形象,也為下文主人公們的悲慘遭遇做了鋪墊。

      再如在《無(wú)名的裘德》中,絕大多數(shù)的“霧”均出現(xiàn)在小說(shuō)中主人公向著自己理想的未來(lái)前進(jìn)的時(shí)候,如裘德去基督寺的路上,裘德去找淑的路上,淑為了贖罪重新和理查斯結(jié)婚的路上。而基督寺并不像裘德所想象的這樣,裘德并不能通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。而在與心愛的淑在一起之后,看似應(yīng)該幸福美滿的婚姻生活,也因殘忍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而以悲劇告終。為了贖罪的淑,在回到理查斯身邊以后,也并沒有像理想中一樣求得心安??梢姟稛o(wú)名的裘德》中的“霧”也給人一種虛無(wú)縹緲的感覺。

      綜上所述,“霧”的意象使故事彌漫在沉重壓抑的氛圍之中,霧的頻頻出現(xiàn)一步步地鋪墊出了苔絲與裘德的悲劇命運(yùn)。它們象征著人物不同的精神狀態(tài)和命運(yùn)軌跡,一方面,霧作為遮蔽視線的障礙物,使苔絲不得不一步步走進(jìn)阿歷克的魔爪,也使得裘德不能真正看清基督寺的真面目。另一方面,霧作為虛無(wú)縹緲的未來(lái)的象征,在人物朝著自己所認(rèn)為是理想的美好的未來(lái)前進(jìn)時(shí),總有迷霧出現(xiàn),而這未來(lái)實(shí)際上總是讓人失望的?!办F”還營(yíng)造了壓抑愁苦的氛圍,就像人物心頭的陰云一樣揮散不去,貫穿苔絲和裘德生命的始終,預(yù)示了二者的悲劇命運(yùn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]溫彩云:《霧與端木尊良的內(nèi)心世界—論端木尊良<鴛鷺湖的憂郁>中的霧意象》,《長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第2期。

      [2][英]哈代:《無(wú)名的裘德》劉榮躍譯,上海譯文出版社,第325頁(yè)。下文中的引文均是引自此譯本。

      [3]《霧與端木尊良的內(nèi)心世界——論端木尊良<鴛鷺湖的憂郁>中的霧意象》,溫彩云,《長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版》2002年第15卷第2期。

      [4]寧:《哈代的三部新傳記》,《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》2007年第2期。

      [5]何寧:《中西哈代研究的比較與思考》,《中國(guó)比較文學(xué)》2009年第4期。

      [6]張玲:《哈代》,華夏出版社2002年。

      [7].何寧,《當(dāng)代西方哈代研究綜述》,《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》2008年第3期。

      [8].李增,王丁,《論哈代“性格與環(huán)境小說(shuō)”中的“性格”和“環(huán)境”的關(guān)系》,《外國(guó)文學(xué)研究》2004年第5期。

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