中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的有效應(yīng)用

劉來生

【摘要】在新的課程改革環(huán)境中，如何更好地在教育中傳播中國傳統(tǒng)文化《道德與法治》已成為小學(xué)道德和法學(xué)教師的主要教育挑戰(zhàn)。基礎(chǔ)道德和法學(xué)教師需要隨著時間的推移創(chuàng)新教育觀念，并將其與基礎(chǔ)學(xué)生的人格特征相結(jié)合，以開發(fā)出多種教學(xué)策略和方法。通過這種方式，小學(xué)生對道德和法治產(chǎn)生了興趣，振興了教室的課堂氣氛，并在教室中實踐了中國傳統(tǒng)文化教育的影響。結(jié)合小學(xué)《道德與法治》的教育現(xiàn)狀，具體描述了從《道德與法治》教育繼承中國傳統(tǒng)文化的實踐策略。

【關(guān)鍵詞】道德和法治，戰(zhàn)略分析，中國傳統(tǒng)文化

素質(zhì)教育的背景下，教育部和小學(xué)部越來越重視教育《道德與法治》?！兜赖屡c法治》在實際教學(xué)中，教師如何更好地傳承中國傳統(tǒng)文化已成為一個主要課題。教師應(yīng)充分利用學(xué)生的學(xué)習能力特點和實際教學(xué)中的問題現(xiàn)象，制定與之相適應(yīng)的有效教學(xué)策略和方法。

1《道德與法治》學(xué)科教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的主要意義

中國傳統(tǒng)文化是中華民族自豪和民族文化素質(zhì)的重要力量，也是中華民族偉大復(fù)興的最重要條件，因此在學(xué)校課程和學(xué)生品德教育中積極鼓勵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。應(yīng)該改善。意識和法律意識增強了學(xué)生的修養(yǎng)和愛國主義。學(xué)?！兜赖屡c法治》在課堂發(fā)展過程中，我們積極運用中國傳統(tǒng)文化，加強民族精神的弘揚，提高學(xué)生自身的思維，行為和素質(zhì)，確保學(xué)生對生活，價值觀和世界觀擁有正確的看法應(yīng)該鼓勵它形成。由于中小學(xué)生的成長和發(fā)展處于關(guān)鍵時期，尤其是在高等教育的壓力下，學(xué)生缺乏道德和法律意識會導(dǎo)致他們的心理能力下降和自制力不足，這很容易被不良文化侵蝕。在學(xué)校教育期間，通過積極弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以豐富內(nèi)部知識，幫助學(xué)生感受到人道主義的理念，并幫助他們提高綜合素質(zhì)?！兜赖屡c法治》課程開發(fā)課程中最重要的是為學(xué)生提供思想和道德教育。道德和法律制度是不同的概念，也適用于不同的角色，因此通過合并《道德與法治》，您可以全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

2《道德與法治》教學(xué)中傳承中華傳統(tǒng)文化實踐策略探析

2.1構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化傳承教學(xué)

在制定課程計劃，確定明確的教學(xué)目標和問題探究并成為繼承中國傳統(tǒng)文化的教授時，小學(xué)道德與法律教師需要科學(xué)地，全面地將課堂知識與學(xué)生的日常生活結(jié)合起來您需要配置情況。為了激發(fā)學(xué)生對學(xué)習和課堂參與的興趣，我們提倡學(xué)生的道德和法治，提高他們的學(xué)業(yè)成績，并滿足新時代的素質(zhì)教育要求。例如，如果您在《校園里的號令》授課，則老師可以通過每天構(gòu)建校園學(xué)習和生活模型來解釋教育。首先，老師說小學(xué)生沒有正常的生活就不能在學(xué)校生活。所謂有序秩序是校園生活的有序狀態(tài)。通常，這包括學(xué)校行政命令，教育命令和校園位置命令。如果您失去這份命令，您在校園的日常學(xué)習生活將令人困惑。韓國從古代到現(xiàn)在一直保持著儀式的秩序，老師根據(jù)課堂內(nèi)容來構(gòu)建相應(yīng)文化遺產(chǎn)的狀況，并對學(xué)生進行中國傳統(tǒng)文化教育。例如，在中國古代，孔融讓梨等故事告訴學(xué)生，禮貌和有序是我們幾千年來的美德。此外，在《道德與法治》的老師會與學(xué)生聯(lián)系，以延長學(xué)校課程的學(xué)習壽命。換句話說，每天進出教室必須和諧有序，并且必須根據(jù)校鈴等來實施校鈴，這樣學(xué)生才能更生動，直觀地理解教室知識。這反映了出色的教學(xué)效果，有助于顯著提高學(xué)生的道德和法律水平及其綜合識字能力。

2.2與家長互動交流促進傳統(tǒng)文化傳承實效

小學(xué)《道德與法治》教師及時更新教學(xué)觀念，以實時掌握學(xué)生的生活和學(xué)習情況，將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)納入道德指導(dǎo)和法治，并取得卓越的教學(xué)效果。需要與學(xué)生父母緊密溝通。例如，《道德與法治》老師會與學(xué)生的家長進行長期溝通，以將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)納入他們的日常學(xué)習中，以提高學(xué)生的道德教育和核心素養(yǎng)技能。教師可以每周兩次定期為學(xué)生安排家庭作業(yè)。也就是說，您可以安排功課來幫助家庭長者做一些有意義的事情，例如幫助做家務(wù)，陪伴他們散步或洗腳。學(xué)生在日常生活中可以使用這些小東西，改善了學(xué)生與其家庭長子之間的親子關(guān)系，巧妙地完成了傳統(tǒng)的文化滲透教育，有效地提高了學(xué)生的思想道德水平和教學(xué)指導(dǎo)水平。有效改善。同時，老師要求學(xué)生在完成德育作業(yè)后提交一天的經(jīng)歷，用一種自然而流利的語言表達自己的感受，并在下一節(jié)中向老師進行糾正。教師還鼓勵父母讓學(xué)生參與積極而清晰的社會福利活動，通過這些積極的社會活動樹立公共服務(wù)意識，繼承愛護和尊重老人的傳統(tǒng)文化美德，并在日常生活中發(fā)揮作用。鼓勵您繼承良好的舉止。例如，家長參加社區(qū)組織的綠色活動時，會以身作則，幫助學(xué)生致力于主動和自愿的環(huán)境保護，并幫助學(xué)生發(fā)展綠色環(huán)保概念。

小學(xué)《道德與法治》老師與父母互動，以充分了解學(xué)生的日常學(xué)習和生活條件，在日常生活中巧妙地表現(xiàn)傳統(tǒng)文化底蘊，有效改善父母與學(xué)生之間的親子關(guān)系，確保學(xué)生的道德和顯著提高法律學(xué)習成果和核心。成就，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和真實成果的最佳實踐，可以滿足新時代道德和法律教育的需求。

3結(jié)論

綜上，本文主要著重分析現(xiàn)階段小學(xué)《道德與法治》的教育狀況，以及從《道德與法治》教育繼承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略分析。在素質(zhì)教育的背景下，小學(xué)《道德與法治》的教師必須摒棄過去那種單一而乏味的教學(xué)方式，并根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習特點來制定適當?shù)慕虒W(xué)策略和方法。除了激發(fā)小學(xué)生的“主動學(xué)習意識”外，它還大大提高了學(xué)生的道德和法律水平以及綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了道德和法制教育的效果，滿足了素質(zhì)教育的需要。

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